溪橋拾景2025｜馬先進（8月）詩詞集

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聯一副：熱烈祝賀六稿堂公眾號上線馬先進一屏刷亮雙溪月；六稿吟開萬里春。 七絕·處暑有題馬先進蟈螽聲淺夜遲遲，簾外流螢隱竹枝。風過階前蓮葉動，已知秋意近藩籬。 西江月·草果柳永體·詞林正韻填詞／馬先進葉展青叢承露，花垂金蕊搖風。檐溝坎上自蔥蘢，香逐炊煙頻送。入膳能消肥膩，煎湯可御寒冬。寸心融在鼎壺中，溫暖人間情重。 西江月·三把菇（中華新韻）馬先進雨洗峰巒如黛，風梳草木含香。松間土坎覓珍藏，朵朵凝脂瘋長。竹簍漸濕晨露，指尖猶帶清芳。菇菇瓜片煮鮮湯，且把山珍共饗。 西江月·三把菇（中華新韻）修改稿馬先進雨潤千山凝翠，風揉百草含香。松陰土壟細尋藏，玉朵瑩瑩怒放。竹簍新沾曉露，衣衫暗染清芳。鮮菇嫩筍煮瓊漿，邀月同斟共賞。 西江月·湖月秋華詩書畫付梓有感詞林正韻馬先進湖畔行吟雅韻，月前繪就佳章。秋光入墨韻悠長，華藻文心初放。詩海行舟逐浪，書林漫步尋芳。付之梨棗意騰揚，梓里情牽夢往。 七絕·木賊馬先進翠莖無葉不沾塵，節(jié)節(jié)棱棱似銳鱗。能掃目昏除翳障，青鋒一束勝金珍。 七絕·黃荊條（詞林正韻）馬先進坡前野徑自安家，紫穗凝香醉晚霞。解得周身筋骨痛，青枝一束勝丹砂。 西江月·山居閑吟?（柳永體?詞林正韻）填詞／馬先進山疊青螺環(huán)舍，水縈玉練穿疇。潺潺溪畔牧黃牛。飄來稻香盈袖。不向莊生問蝶，且隨陶令吟秋。松風攜韻過芳洲。心共閑云出岫。 西江月·山居閑吟（修改稿）詞林正韻填詞／馬先進山疊青螺環(huán)舍，水縈玉練穿疇。潺潺溪畔牧黃牛。野賴賡歌盈袖。莫向莊生問蝶，休隨陶令吟秋。背篼帶上去山陬。收取半灣黃豆。 大儒毛仙樵先生《八擇堂詩稿·王扶軒入山見訪同登牛山即書以贈》讀后大儒毛仙樵先生的《王扶軒入山見訪同登牛山即書以贈》，是先生《八擇堂詩稿》中的一首贈友詩。詩為古風體，32句七言中，九次“牛山”的重復、十三回“山”字的詠嘆，在太平軍的喊殺聲中倔強而震顫。一字一句的拜讀，大儒的形象仿佛在烽火中矗立。先生十三次“山”字的重復，不是詞窮，也不是民歌的復沓，而是山成了先生的精神鎧甲！每一次重復，都是一次對內心的自問？這刀光劍影里，如何守住那顆“為天地立心”的赤子之心！當“長毛”的刀光劃破晨曦，先生帶著百姓躲進風云洞，是“達則兼濟”的本能；轉身回到草堂點亮那盞幽微的油燈在宣紙上疾書，是亂則獨善其身的堅守。這盞油燈照亮的何止是字句？是煙火中燒不毀的底氣，是亂世里不肯蒙塵的良知。先生說自己是“西河樵子”，把猶似“森森牛山樹”的筆直活成了模樣。柴門深鎖不是逃避，是用沉默對抗暴戾，是先生一直用筆墨延續(xù)斯文?！帮w夢繞蘭社”的悵惘里，藏著的是對“文以載道”的執(zhí)念，哪怕天下大亂，總得有人為文明守一盞燈，這終將成就了“九里十秀才”的美名！王扶軒“攀藤附葛”而來，攀的哪里是山？是兩個儒者在道義路上的相認。“拔劍王郎”的豪情，“披肝瀝膽”的相知，在人命如草芥的年月，早已超越了尋常友情。草堂索詩，索的是“斯文未絕”的證明；牛山共飲，飲的是“以友輔仁”的默契。先生說“高歌惟唱長相思”，這相思哪是兒女情長？是對“大道之行”的渴盼，是兩個讀書人在烽火里，用彼此的存在確認：道義還在，文脈未斷。?“牛山不改青青節(jié)”，這“節(jié)”是山的風骨，更是先生的氣魄。先生欲“高飛擬牛山鳥”，是盼“四海升平”的大同；先生愿“高隱傍牛山旁”，是守“獨善其身”的底線。任兵戈擾攘，自守一份操節(jié)，在這份美麗的操節(jié)里，有“不降其志，不辱其身”的倔強，更有“為往圣繼絕學”的擔當。當先生與王扶軒立于山巔，先生吟誦“山因人顯足千秋”時，早已把個人的命運，系在了文化存續(xù)的長脈——山不會老，而守節(jié)者的精神，更能讓山千秋不朽。?如今再看牛山，那重復的“山”字里，藏著大儒最動人的情懷：不是朝堂上的經天緯地，而是亂世中的寸土不讓；不是振臂高呼的吶喊，而是油燈下的默默書寫！先生用224字告訴晚生：真正的儒者，從不在順境中張揚，卻能在絕境里，把一座山，活成精神的豐碑。讀罷掩卷沉思，思緒萬千，牛山值得敬畏！它早已不是尋常山岳，而是亂世里聳立的儒魂豐碑！縱劫難摧城，總有“青青節(jié)”如磐石不可撼，總有文脈如草木斬而復生。那些烽火中守住的赤誠，那些筆墨間焐熱的道義與靈魂，讓這座山永遠活著——活成秀才之鄉(xiāng)文明長河里，一座永不熄滅的燈塔！它曾照見來路，更輝映遠方。馬先進乙巳菏月（后）于坡背后書香驛站沐手謹撰 西江月·白術有題（柳永體●詞林正韻）填詞／馬先進天目云纏玉岫，霍山霧鎖青巒。川原瑞氣毓瓊源，自是仙姿溫婉。固護中州脾土，還調六腑寧安。溫良除痹散陰寒，濟世民康體健。 西江月·人參柳永體◎詞林正韻填詞／馬先進玄壤深培瑞氣，膏腴細養(yǎng)靈精。三椏五葉韻天成，疑是仙姿化影。昔日王侯爭奉，今時百姓同迎。煎湯入藥益康寧，福澤千秋彪炳。 菟絲子記文／馬先進孟秋之際，漫步郊原，坡隰處，見豆莢垂枝，菟絲繞叢。借物托身，無根而固，雖為微草而生存有道，感其物性，故援筆記之。夫菟絲者，草之微末，莖如金縷，縈紆而不蔓；籽若珠潤，圓融而有殊。無本根以立壤，借他枝而榮敷；缺繁葉以爭秀，憑纖絲而布疏。觀其道地之境：沙壤疏明，承驕陽之燠煜；渠流瀠洄，納河澤之甘腴。晝則炎光炙體，聚陽和于肌理；夜則清露凝梢，蘊陰滋于核珠。風過而千絲裊娜，若與寄主共舞；雨收而萬縷晶瑩，似綴星斗垂隅。此非獨其性之韌也，蓋得地脈之扶輿。考其詩騷之跡：《桑中》詠“采唐”之篇，寄幽情于沬鄉(xiāng)；古詩吟“附蘿”之句，喻伉儷之相依。謝朓狀其“輕絲難理”，寫纖密之姿；太白賦其“纏綿成一家”，抒繾綣之腸。斯物雖微，入詠則情牽今古；其形雖弱，托詩則意貫蒼穹。究其岐黃之能：《本經》列為上品，謂其“補不足，益氣力”；醫(yī)家奉之為良劑，言其固精氣，安胎藏。味兼辛甘，性平而無燥烈；歸經肝脾腎，功專而有綱常。療腰膝之酸痛，若春雨之潤枯；明目暗之昏花，似晨曦之破茫。蓋得朔方之真陽，故力宏而效著；承黃河之至柔，故性和而用彰。探配伍之妙：與杜仲、續(xù)斷并施，固腎壯腰，療腰膝之酸軟；偕枸杞、熟地同用，填髓明目，祛目暗之昏花；佐茯苓、白術共入，則溫腎健脾，愈便溏之泄瀉；伴桑寄生、阿膠齊投，則補腎養(yǎng)血，安胎元之不固。藥有個性，合則功彰，隨證而施，方顯岐黃之智。嗟乎！草木之生，必資于水土；微物之用，亦關乎穹壤。菟絲寄形他木，非趨附而求存，乃因勢以成其功；托根異地，非茍且以度日，實乘時以顯其長。觀夫纏纏之態(tài)，知依存之理；察夫濟物之能，悟微小之章。故曰：天地無棄物，草木有至道，信然！ 七絕·菟絲子（新韻）馬先進緗絲織網繞叢身，不向塵泥扎寸根。暗把清芬凝細蕊，潛滋癸水養(yǎng)元神。 馬氏中醫(yī)斗糧記文／馬先進黔地馬氏，醫(yī)道傳馨，省級非遺，譽滿金城。續(xù)百年薪火，八代相承。昔制湯療疾，偶得斗糧妙技。選純質山產配靈長本草，炮制承家傳妙技，配伍究醫(yī)理精微。其用也，類艾灸之理，口為顯穴，納氣如引火歸元；氣道若經，循行似溫煦通絡。淺咂之，脾胃得調，陽虛可復，祛病之效堪欽。其調制也，順天時之序，合物性之真。夏采鮮葉，擷山川靈氣；秋晾凝香，收日月精華；合和冬藏，待性味交融。尋常山草，經此淬煉，遂為入斗奇珍。為用，可消俗慮于無形，又釋煩憂于倏然。品味之際，妙趣與養(yǎng)生互滲，溫煦循經而走，氣機隨息暢行，終至周身通泰，愜意滿襟。弈墨軒主人贊曰：“三蒸滋百草，一斗醉千秋?！绷攘葞鬃郑M展斗糧之至精至醇。 西江月·古煙斗有題柳永體?詞林正韻填詞／馬先進竹鏤滄桑舊跡，銅鑲歲月清輝。古家奇斗蘊玄機。一吸風生水起。道意深藏寸管，匠心凝聚毫厘。敲詩共賞嶺云飛。細品千秋風味。? 西江月·古煙斗有題（修改稿）馬先進竹鏤斑痕印歲，銅鑲冷韻凝輝。古家奇斗隱玄機，一吸煙霞四起。道味潛藏寸管，匠心精至毫厘。敲詩閑對嶺云飛，細品千秋況味。 馬氏本草養(yǎng)胃茶馬氏中醫(yī)非遺陳列館一角 制圖／馬坦康編輯／肖颯瑪麗

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