<p class="ql-block">莊靖先生之墓</p><p class="ql-block">民國(guó)二十三年張口孫敬中華民國(guó)二十二年夏正初，莊靖先生喪耗聞北平。時(shí)都已南遷，且外患急，平津告岌，旦夕危與。先生橋梓素往還兀然居廢京，弟平定李畏齋、素寧化劉幼、蘇映奎、建寧范秋帆、毓桂、建甌陳伯、簡(jiǎn)堃及家騎五六人而已。相聚□曰：先生大人大窮于天下，吾擠後死，當(dāng)為先生彰之。畏齋起言曰：此大難，先生每行不與俗儷走，繩墨譽(yù)毀，重輕不可方測(cè)。其為學(xué)矩矩，叩規(guī)□□□于方鑿，若鑠清靜任俠儒墨名，灋而一之又棄于傳，舉所著述，無(wú)鴻細(xì)盡焚之，末命家人不許述遺行，曰：皆秕糠齪齪事。我曹述之，毋得□慁先生耶。方數(shù)事為語(yǔ)。先生于學(xué)無(wú)所不窺，而畢生主誼隸知于能習(xí)能能，曰：學(xué)不規(guī)規(guī)，為誦數(shù)考證或空談性命于身世無(wú)獲處，己嚴(yán)至觳□,□矻行事，歷身親口，麗名駐無(wú)建已私，無(wú)公私難易夷險(xiǎn)，極自苦方適然。少多病，即治莊子書(shū)，每下一注，數(shù)月或數(shù)季，必改塗改塗，不勝則剜□編絕褚敗。凡三易書(shū)，雞初鳴起，擇段默誦，不以心知而以神通，不以神通而以體受，默默固兩忘也。五十後，體因健且尋大季。曾憶先生三有□，曰：仁義、中和、兼利。自然疇所，辭皆人者，灋固術(shù)耳，內(nèi)之術(shù)，後王不如前王，外之術(shù)，前王不如後王，曰：王聖之學(xué)，人有兩塗，循顏曾思孟或老莊□□□□之境，顧循乎前行，謇而少越于世不達(dá)，猶可小康，循後入易，而弊口滋稍稍誤將劫逆為厲，世事不復(fù)人境矣。曰：世宇喑醷口之喑醷□之故事，起于方中，中則易而不及易，易則有而不及有，其屢易也，囙而節(jié)理□文履而依故事，有禮而無(wú)實(shí)，無(wú)實(shí)無(wú)物，易而無(wú)物，故治介禮也，□□□瓦先生治易，七十後盡棄經(jīng)師說(shuō)，曰：默一卦翫若芻爻辭□□舉□氏注口切處世者告少進(jìn)，則又取鄭易禮說(shuō)，曰：此家言，當(dāng)可研。嘗謂口靜一箇瓦，邵子學(xué)畸靜以觀乎動(dòng)，楊子學(xué)畸動(dòng)以觀乎靜，動(dòng)靜兩之俱無(wú)，當(dāng)于易顧異者率。常語(yǔ)其少君韻山：我壽于易，消息?傾，若曰百年，然當(dāng)在八十四五之間乎。而事競(jìng)譕儻，所謂至誠(chéng)前知者耶。夫常見(jiàn)先生口口謀而不鑿于性，嚴(yán)于行而不有其身，鉄于事而不外從若吾云將，仿佛近似，且躡其跡而說(shuō)之履耶，不敢知也。時(shí)天津?qū)O伯蘭、洪伊杜海上□□走書(shū)來(lái)，且曰：在昔諮議局時(shí)，吾囙畏齋而識(shí)先生，若之摻之擁之訥之，辯若拙而經(jīng)濟(jì)和易，剛果恬退，沖抑而任，持彼蒼多生斯人大難，夫其濟(jì)也。援故事私謚曰"莊靖先生"，用式後之人若何。僉曰善，竝屬家駒辭而表之。先生姓王氏，諱敦臨，字午亭，山西昔陽(yáng)之東寨人。壽八十五，癸酉夏正月十日卆，越九日斂。顏藹藹視，生尤滋澤。有子曰谷，即韻山，懷奇獨(dú)行而時(shí)述三才，新怡曰：嘻，先生遺教也。中華民國(guó)二十五年丙子夏勒石建亭。</p><p class="ql-block">湘潭吳家駒拜撰，徐溝劉文炳敬書(shū)，靈邱盧昌敬書(shū)額。</p><p class="ql-block">外孫婿韓裕國(guó)、姻晚田三泰、受業(yè)王士俊、內(nèi)再姪王奮武督建，韓裕賢刻字。</p>