<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 醫(yī)巫閭山，古稱于微閭、無慮山，今簡稱閭山，是中國五大鎮(zhèn)山之一的北方鎮(zhèn)山。清代六位皇帝祭拜北方鎮(zhèn)山時曾十余次游覽醫(yī)巫閭山，留下詩文五十多首，成為閭山文化史上的寶貴財富。醫(yī)巫閭山風(fēng)景區(qū)位于遼寧省北鎮(zhèn)市城西6公里處，景區(qū)幅員面積10平方公里，核心面積0.96平方公里。2002年被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，2014年被確定為國家4A級旅游景區(qū)。醫(yī)巫閭山擁有四千年的文化積淀，富麗堂皇的亭臺樓閣；星羅棋布的摩崖碑刻；煙云繚繞的古剎殿堂，無一不映照著它曾有過的輝煌，它是歷史留給我們最珍貴的文化遺產(chǎn)。醫(yī)巫閭山，大自然的神奇造化，姿態(tài)萬千，像一幅輝宏博大的潑墨畫卷，給人以美的享受和無盡的遐想。目不暇接的奇峰怪石；千姿百態(tài)的蒼松翠柏；水絲如簾的石棚飛瀑；梨花巧構(gòu)的"香雪海"，真可謂人間仙境，壯美瑰麗，素有"北方小黃山"的別稱。醫(yī)巫闿山風(fēng)景區(qū)以悠久的歷史文化和秀麗的自然風(fēng)光而享譽國內(nèi)外，已經(jīng)成為中國北方著名的旅游勝地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 閭山標(biāo)志門，建于一九八七年，是清華大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生汪克、高林在其導(dǎo)師吳煥加、趙炳時教授指導(dǎo)下設(shè)計，由沈陽公園處施工建造的。標(biāo)志門高13米，寬26米，地基深5.7米。為古馬頭形態(tài)，懸臂剪影的建筑形式，鏤空部分為典型的遼代建筑風(fēng)格。底部的八幅浮雕，由魯迅美術(shù)學(xué)院設(shè)計，濃縮描述了醫(yī)巫閭山從唐堯虞舜至明清四五千年的文明史。閭山標(biāo)志門的經(jīng)典之作，即與歷史脈絡(luò)融匯通連，又符合現(xiàn)代人的追求與意趣，不愧為亞洲五十建筑佳作的美譽之稱。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">山門廣場，四個柱式建筑、銅鼓及建筑小品，容納了醫(yī)巫閭山鎮(zhèn)山文化、宗教文化、滿族文化等諸多的文化符號，寓意著國泰平安、吉祥順意的美好期盼，從這里將引領(lǐng)您，走進這座充滿祥瑞之光的中國歷史文化名山﹣--﹣北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">鎮(zhèn)山銅鼓，國泰民安！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 清朝六帝像，醫(yī)巫閭山在清朝時期吸引了康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光五位皇帝前來祭祖巡游，其中乾隆皇帝曾四次到訪，并題寫“醫(yī)巫閭山”四字。 ?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 玉女洗頭像是根據(jù)乾隆皇帝巡游醫(yī)巫閭山時夢一仙女在圣水盆中沐浴所作《圣水盆》詩的詩意而制。她是滿族姑娘也是滿族祖先的形象，1635年清皇太極將女真族改為滿洲族即現(xiàn)在的滿族。石雕右側(cè)刻有《圣水盆》詩﹣﹣垂涯進水落絲絲，冬不凝冰事匪奇。應(yīng)為仙家修養(yǎng)法，將臨玉女洗頭時。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 乾隆御筆，"醫(yī)巫間山"四個大字是乾隆皇帝1754年親自題寫的，后人按照其碑記臨拳而成，醫(yī)巫閭山是蒙古族語言"大山"的含義，石碑高11.2米，寬2.9米，厚1.9米，重196噸，碑座深2.4米。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">祈福路</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">福</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">祿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">壽</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">喜</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">財</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 圣水橋，是一座獨孔橋，花崗巖石構(gòu)造。山水從大石棚內(nèi)圣水盆中流出經(jīng)過此橋，因此得名圣水橋。橋下溪水潺潺，蝶語花香，怡然自得。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">觀藝亭</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 財神殿，供奉東北三省唯一的五路財神。文財神比干、范蠡；武財神關(guān)羽、趙公明；另外一尊是土地公一福德正神。保佑世人五路進財、八方進寶、十方迎福。文財神執(zhí)掌的是穩(wěn)財、守財、不破財；武財神執(zhí)掌的是招財、引財；土地公執(zhí)掌的是一方土地的正神，保佑五谷豐登，天下太平。每年正月初五接五路財神，農(nóng)歷五月十三關(guān)羽磨刀日，農(nóng)歷六月廿四財神誕辰。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 文殊院內(nèi)供奉著大智文殊菩薩，文殊菩薩全稱"文殊師利"，意為"妙德""妙吉祥"。佛教認為文殊菩薩智慧第一，辯才第一，學(xué)問深廣，被稱為"大智"。人們把文殊菩薩看作是智慧的象征，莘莘學(xué)子朝拜文殊薩，可增強智力，名著金榜，實現(xiàn)自己的愿望。四月初四為文殊菩薩圣誕。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">從善如登石</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">正直亭</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 大石棚是大自然鬼斧神工創(chuàng)造的奇跡。經(jīng)地質(zhì)學(xué)家考證，石棚原為斷層巖體，雨水流入二、三、四層罅縫，經(jīng)過冬季結(jié)冰鼓脹，致使里層巖體斷裂碎落，奇跡般的造成上層覆蓋下層的洞穴景觀。大石棚長45米，上寬20米，下寬10米，可容納五六百人。大石棚又稱"道隱谷"，因遼東丹王耶律倍曾在此隱居而得名。石棚頂刻有"天然幽谷"四個大字，為清代乾隆四年（1739)廣寧知縣錢學(xué)洙所書。石棚西側(cè)為天下第一仙堂，因胡三太爺、胡三太奶曾三次救助努爾哈赤于危難之中，清皇太極為感念胡三太爺、胡三太奶的恩情，遵其父努爾哈赤遺愿，在醫(yī)巫閭山修建胡仙堂，并御封天下第一仙堂。石棚檐下置有"圣水盆"。據(jù)《金史》記載，金太祖完顏阿骨打于天輔七年（1123）正月，"破遼兵時，得乾、顯、懿、川、豪五州后，得奇石置之，以為紀(jì)念。"乾隆皇帝到閭山巡游作七言絕句《圣水盆》，歌贊這一不尋常的景致。大石棚懸崖峭壁上有諸多摩崖石刻，如"水石奇觀"、"高山流水"、"明月松間照，清泉石上流"、"云壑""思巖"等，字體各異，大小不一。尤以"醫(yī)閭佳勝"最為醒目，此石刻為明代遼東分守道張邦土所書。此處是清乾隆皇帝御封醫(yī)巫閭山八景之一。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">老母洞位于天然幽谷大石棚，洞內(nèi)供奉老母及十八羅漢，老母是觀世音菩薩三十二應(yīng)身之一，因其法力無邊，靈驗異常，被后人尊稱為"原身老母"。每逢農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九，信眾絡(luò)繹不絕，香火延綿，長年不斷。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 天下第一仙堂，仙堂內(nèi)供奉胡三太爺、胡三太奶，是東北最著名的保家仙，系東北之仙長。清皇太極御封天下第一仙堂，距今有近四百年的歷史胡三太爺、胡三太奶仁厚慈善，道行高深。察人間善惡、系百姓禍福、保家宅平安、解災(zāi)滅難、化險為夷、有求必應(yīng)，極為靈驗。自清至今，東北各地民間百姓都到此求拜祈愿，香火一直旺盛。特別是三月初三、六月初六、九月初九為仙道日，更是香客絡(luò)繹不絕。每年的正月初八為胡三太爺誕辰日。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 氣象萬千，道光皇帝于道光九年（1829年）登臨醫(yī)巫閭山，被醫(yī)巫閭山佳境所陶醉，乘興寫了一幅橫聯(lián)"氣象萬千"?？惕徲诖笫飽|側(cè)的虎頭石壁上。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 明清文化圈，這座清靜幽雅的威院為醫(yī)巫閭山明清文化園。主要集中展示了明清兩代帝王、名臣、文人墨客來醫(yī)巫聞山巡游，駐守及考察時題的摩崖碑刻、所建的亭臺樓聞等諸多歷史遺跡。有的是原碑、有的是拓片、有的是圖片。這些充分反映了他們對這座歷史文化名山的無限崇敬與熱愛之情。內(nèi)部還設(shè)有清代帝后蠟像館。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">觀音閣</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 古佛龕，由此下行見一巨石形如鴨嘴，故稱"鴨嘴石"。石內(nèi)設(shè)有古佛龕，可預(yù)知晴雨?，F(xiàn)此景已不復(fù)存在。龕頂有乾隆35年杭州知府伊湯安登臨醫(yī)巫閭山時所題"古佛龕"三個大字。鴨嘴石西側(cè)刻有"深迥幽奇"四個大字，刻于清道光七年。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">望仙亭</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">日照金蟾</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">曠觀亭（又名觀景亭）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 母子松，兩棵松樹相互依偎，小松猶如一個小孩，大松宛如一位母親，似一位母親背著小孩向前行走，給一種非常親切的感受。相傳在很久以前，有一對夫妻逃荒在閭山落人戶，四十多歲才生了兒子，中年得子對小孩非常溺愛，孩子從小飯來張口衣來伸手，整天游手好閑無所事事，鄰里鄉(xiāng)親都瞧不起這個孩子，到了二十幾歲也沒能娶上媳婦。有一次鄰居家來了一位客人，領(lǐng)了一位年輕漂亮的姑娘。姑娘被這個男孩相中，男孩幾次提親都被拒絕，后來姑娘又來鄰居家串門，男孩向姑娘求親，被姑娘婉拒，男孩一氣之下殺害了姑娘和鄰居一家人。他深知殺人犯法，難逃法網(wǎng)，慌忙逃向深山。母親知道后一直向山里追趕，追到觀音閣后，母親勸兒子回去投案自首，男孩不聽勸阻，娘倆抱頭痛哭，一夜未歸，第二天人們上山尋找，沒能找到娘倆，不久后這里生出了兩棵松樹，一高一矮，便是現(xiàn)在這種形狀，后人便把這兩株松樹稱為母子松。這個故事告訴人們對兒女不要過于溺愛。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 蓬萊仙境，傳說呂洞賓曾云游醫(yī)巫閭山，被醫(yī)巫閭山的云煙幻化、危峰凌虛的景色所陶醉，降筆而書"蓬萊仙境"四個狂草大字。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">萬年松</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 讀書堂位于桃花洞北側(cè)的石崖上，為遼太子耶律倍在醫(yī)巫閭山隱居讀書之所。耶律倍不但是統(tǒng)兵戰(zhàn)將，還是文學(xué)家、畫家，曾在望海堂藏書萬卷。耶律倍八世孫耶律楚材，幼年時也曾在桃花洞讀書，成為博古通今、運籌帷幄的一代賢相。讀書堂占地面積2400平方米，院內(nèi)建有醫(yī)巫閭碑廊、耶律楚才蠟像館等。碑廊內(nèi)刻有兩晉、南齊、隋、唐、五代、宋等七個朝代四十九位書法家的書法精華。"醫(yī)巫閭碑廊"匾額為已故著名書畫家啟功書寫（啟功是清雍正皇帝九世孫）。正東影壁墻上，刻有中央工藝美術(shù)學(xué)院院長張汀書寫的屈原夢游醫(yī)巫閭山的詩句"朝發(fā)軔于太儀兮，夕始臨乎于微閭"。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 望海寺又稱"白云關(guān)"。原為遼東丹王耶律倍所建的"瞭望臺"，以警戒桃花洞、讀書堂安全之用。明代在其舊址建"白云關(guān)"，成為遼東長城的重要關(guān)隘。此關(guān)依山壘石，共分五層，呈螺旋狀，面臨懸崖，圍以墻垣，設(shè)有垛口。閭山腳下，白云飄飄，宛如人間天上。乾隆皇帝登上瞭望臺，遙望渤海，水天一色，游興倍增，賜名"望海寺"。此景為清乾隆皇帝御封醫(yī)巫閭山八景之一。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 護山佛，醫(yī)巫閭山石壁上雕有五尊"護山佛"，為遼代時期的摩崖造像，至今已有1000多年的歷史，五尊造像刀法精湛、工藝超群、造型各異、神態(tài)超然，雖經(jīng)歷了千百年的風(fēng)雨洗禮卻依然色彩不退。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 南天門，由此北望一塊巨石高聳陡峭，中間有一豁口，此處即為南天門。遼太子耶律倍在醫(yī)巫閭山隱居時開鑿，是通往桃花洞的唯一通道，此處是一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開的重要戰(zhàn)略隘口，便于守衛(wèi)和警戒，現(xiàn)門軸門梁的遺跡還清晰可見。西側(cè)石壁上刻有"桃花洞"三個字。南天門東側(cè)有"北鎮(zhèn)名山"、"瞻憶皇都"等摩崖碑刻以及遼代護山佛。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 北鎮(zhèn)名山，明朝嘉靖五年（1526年）狀元、授翰林院修撰，云岡龔用卿所書。顏楷大字，豪壯雄強，把這座歷史名山莊嚴(yán)的告知世人，閭山的歷史不是標(biāo)榜的溢美之詞，是中國歷史上記載的文化所在。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">游目天表，明嘉靖（1522年﹣1566年）年間著名學(xué)者、武人張邦土所書。嘉靖四十年（1562年）秋，朝廷御史分守道張邦土被派往東北巡邊，登覽醫(yī)巫閭山，被閭山的博大雄偉所震撼，親題"游目天表"。四字為顏體楷書，字體豐腴雄渾、磅礴大氣。意為縱目遠眺，可見天邊之外。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 明代石獅，此對石獅是明朝萬歷年間，鎮(zhèn)守遼東總兵官、寧遠伯李成梁總兵府門前的石獅。1622年努爾哈赤率女真大軍攻破廣寧城時燒毀了總兵府，僅剩這對雄壯威武的紫砂巖石獅。石獅高2.4米，長1.2米，寬0.9米，一雌一雄，雕工精細，神態(tài)威嚴(yán)。在特殊的年代，被推入護城河，1983年為祈望吉祥太平將這對石獅移至醫(yī)巫閭山。</b></p> <p class="ql-block"><b> 千年古道，也稱"御路"，這條崎嶇的山間石路，延綿500米。歷朝歷代帝王將相由此登臨閭山，留下了諸多的文化遺跡，尤以遼清兩代為甚。遼代有八位皇帝35次，清代有六位皇帝10余次登臨醫(yī)巫閭山，其中乾隆皇帝登臨四次。而今路兩旁仍然保留著當(dāng)年皇帝登山的遺跡，方形石凹是埋護欄之處，當(dāng)時皇帝乘坐轎輿上山巡游，侍從們手扶欄桿以使皇帝免受顛簸；圓形的石凹是插旗桿之處，當(dāng)時路的兩旁插滿了滿洲八旗，旌旗飄展，浩浩蕩蕩，象征皇帝的威儀。</b></p>