<p class="ql-block">江南紅學(xué)旗幟之十七王巧林</p><p class="ql-block">王巧林，湖北黃岡鄂東文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，費(fèi)十余年之殫精，在浩如煙海的文獻(xiàn)故紙堆里掇要鉤沉、博覽約取，研究出明末清初的蘄州人顧景星與著作《紅樓夢(mèng)》相關(guān)。</p> <p class="ql-block">王巧林老師在新浪網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)博客先后發(fā)布了紅學(xué)研究博文兩百多篇，在《明清小說研究》2012年第2期發(fā)表《解開紅樓夢(mèng)作者的三大密匙》，在《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2012年第2期夏之卷上發(fā)表《賈母原型考辨》，在《銅仁學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年第4-5期連載《大觀園原型探源》等，2016年，光明日?qǐng)?bào)出版社出版發(fā)行了《紅樓夢(mèng)作者顧景星》一書。</p> <p class="ql-block">顧景星（1621～1687），字赤方，亦字黃公，蘄州人，明清之際文學(xué)家。八九歲讀經(jīng)史，博聞強(qiáng)記。明崇禎十二年（1639）鄉(xiāng)試中副榜。崇禎十六年（1643）隨父避難于昆山，居之淀湖。南明王朝福王時(shí)，七省流寓貢生在南京會(huì)試，他名列前茅，任福建推官。歸蘄州后結(jié)茅而居，名其堂為“白茅”。著《白茅堂集》46卷，《讀史集論》9卷，《鐔池錄》18卷，《顧氏列傳》15卷，《南渡耕集》73卷，《阮籍詠懷詩(shī)注》72卷，《李賀詩(shī)注》4卷。亦能曲，著有《虎媒記傳奇》并傳于世。</p> <p class="ql-block">王巧林老師在《紅樓夢(mèng)作者顧景星》一書中闡述了他的紅學(xué)觀點(diǎn)，主要有：</p><p class="ql-block">其一，認(rèn)為“曹雪芹”實(shí)為顧景星為避免“文字獄”而用的化名，也隱含著顧景星作為明朝遺老，不仕清廷的決心。</p><p class="ql-block">其二，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》中的大觀園乃明朝蘄州荊王府花園所復(fù)制，書中人物乃顧景星自己乃其家人家事的縮影。大觀園所描寫的建筑群如宮殿、牌坊、亭臺(tái)、樓閣、寺廟道觀、河港橋閘、水井泉流、雪洞暗榭等結(jié)構(gòu)布局，皆與文獻(xiàn)所記載的蘄州荊王府如出一轍。顧景星的著作《白茅堂集》中皆有詳盡記載。</p><p class="ql-block">其三，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》乃“吊明之亡”“揭清之失”的民族血淚史的寫照。至于書中的楚風(fēng)蘄俗、蘄楚方言更是不勝枚舉。</p><p class="ql-block">其四，綜觀是書，無論是大量楚蘄方言、楚風(fēng)蘄俗，還是諸多對(duì)于湖南、湖北或大江南北名勝的刻意描寫，以及間雜著為數(shù)不少的“吳儂軟語”，必定與作者家鄉(xiāng)蘄州及其避難江南長(zhǎng)達(dá)八年之久的經(jīng)歷有關(guān)，必定與他娶了一個(gè)家居蘇州的揚(yáng)州美女的妻子有關(guān)，必定與他歷經(jīng)明亡的亂離生活有關(guān)，必定與其游歷的足跡有關(guān)，也必定與其對(duì)于故國(guó)之思的情感有關(guān)。</p><p class="ql-block">《紅樓夢(mèng)作者顧景星》出版后，引起了紅學(xué)界及文學(xué)界的高度關(guān)注。</p> <p class="ql-block">推舉王巧林老師為江南紅學(xué)旗幟的理由：</p><p class="ql-block">王巧林老師說顧景星在蘇州避難時(shí)，曾經(jīng)來到昆山，旅居昆山玉峰山的樂彼園，并和顧炎武共同戰(zhàn)斗、生活過。</p><p class="ql-block">王巧林老師把我們的目光引向蘇州昆山，昆山玉峰山，昆山顧炎武，從而開啟了江南紅學(xué)蘇州昆山研學(xué)之旅，開啟顧炎武與《紅樓夢(mèng)》關(guān)系探討，揭開了江南紅學(xué)新篇章。</p>