<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">嵌字 “興寧”末句，客家山歌五句板題張治平先生《鄉(xiāng)戀·小記故鄉(xiāng)兩座名山》圖文</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 深寶佬</span></p><p class="ql-block"> 鄉(xiāng)戀顧名思故鄉(xiāng)，</p><p class="ql-block"> 雞鳴昂首唱神光，</p><p class="ql-block"> 歷史文化名城邑，</p><p class="ql-block"> 靈山秀水久悠長，</p><p class="ql-block"> 興業(yè)萬寧向大康。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 鄉(xiāng) 戀</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> ——小記故鄉(xiāng)兩座名山</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 張治平 文/圖</span></p><p class="ql-block"> 老家在梅州興寧山鄉(xiāng)。那里有我魂牽夢繞的祖居。當?shù)赜袃勺鶎χ诺拿?，一正東，曰“雞鳴山”，一在西，叫“神光山”。 </p><p class="ql-block"> 老朽年逾耄耋，但只要健康許可，即依例每年返鄉(xiāng)探訪。這不，今秋乘天高氣爽之際，又興沖沖回去了--歸去來兮！ </p><p class="ql-block"> 近多年，特別是“改開”以來，家鄉(xiāng)有了很大變化，溫飽問題已經(jīng)解決，返鄉(xiāng)僅為追憶、尋訪了。且不說別的，僅就兩座名山的重游，即有不少趣聞奇遇可供分享。 </p><p class="ql-block"> 雞鳴山形似昂首雄雞。每當日出，峰巔即現(xiàn)四射金光，頗為壯觀。早年山頂曾有香火鼎盛之廟宇一座，上世紀五十年代毀棄，而世紀末復興后更旺；在其山麓亦有我宗族祖墓一座，小時候曾多次隨長輩前往祭掃，印象極深，但后來亦遭毀棄而無跡。這次則是專為尋訪山頂新寺而去。 </p><p class="ql-block"> 秋日，艷陽高照。我趕到圩鎮(zhèn)雇請一輛摩托上山。待談定價位，即充滿期待乘車沿山迤麗馳騁。不料車至途中某山坳，摩托仔竟忽然剎車說道:“到了，下車！”拋下我旋即轉(zhuǎn)車而去。我一時呆立失措，無奈只得循山緩爬，近半小時始達寺門，累得噓噓喘息，滿胸窩火:“小子缺德，總有一天要遭報應(yīng)！”更糟心的是誤了預(yù)訂齋餐，至午不得飯食。饑渴間幸得一老尼趨前詢問:“阿彌陀佛！給施主添麻煩了，煮溜鍋粄配蘿卜豉要不要？”“啥？煮溜鍋粄？要要要！”我高興得幾乎跳起來，并瞬時喚起溫馨的久遠記憶……那是我的孩提時代，每遇小恙即撒嬌賴床拒食，愁得奶奶無計可施，忽然她俯身附耳誘詢:”乖乖！煮溜鍋粄要不要？”“啥？煮溜鍋粄？要要要！”我馬上彈跳起來——這是家鄉(xiāng)一款風味小吃。做亦簡單，就是調(diào)勻粉漿滴溜進鍋壁煎片煮熟，撒上蔥花、香油等調(diào)料，類似涼皮極其溜滑適口。但自我離家外出謀生，就再也未見其蹤影了。蘿卜豉更是家鄉(xiāng)特有的蘿卜腌制小吃，軟糯而酸甜適口，極其下飯。制法看似簡單，但若掌控不當，則其風味大相徑庭。我與家人在外曾多次試做，但怎么都弄不出奶奶那款家鄉(xiāng)風味來！</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">雞鳴山</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">金雞報安</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 神光山位于城西。那里有個動情的真人真事和傳說:話說北宋年間，家鄉(xiāng)曾破天荒考中一位探花郎。他自幼寄宿山麓苦讀，夜以繼日，上天感其勤，乃放出神光伴其夜讀，終于登上探花金榜！鄉(xiāng)人為記其績，便把此山冠名為“神光山”，并建廟以祀， 更命名其習書洗筆池為“墨池”。 </p><p class="ql-block"> 退休后我不時登上此山觀光、休閑、覓蹤。此山有個傳統(tǒng)民俗:每年重陽，四鄉(xiāng)五鄰百姓即自發(fā)登高聚嘯，盛況空前。 記得中學年代，我曾參加有關(guān)部門組織的例行登高競賽。當年山中尚無明顯路徑可循，參賽者需憑體能和智慧選擇最優(yōu)路線登頂奪旗，令滿山雀躍呼嘯傾情渲泄；既而采摘野果、放風箏、做野炊，不亦樂乎，酣暢淋漓。 </p><p class="ql-block"> 山腰原有佛、道寺廟各一，遭毀后于上世紀末復興。古剎、道觀，進去但見焚煙裊裊、梵音悠悠、香客濟濟，一派祥和景象。可惜佛門凈地均已沾染世俗銅臭， 內(nèi)里除去念經(jīng)、解簽的胖和尚，近旁尚有精瘦的算命佬，喋喋不休纏著香客算命收費，大煞雅興！急匆匆往功德箱丟進十元權(quán)充香資，怏怏離去。轉(zhuǎn)至山南見一尼姑庵，心生好奇，遂進里“觀光”。庵內(nèi)青燈、木魚、焚煙，環(huán)境倒是清靜幽雅。但見一眾僧尼，以年長者居多，其虔誠令人敬佩，然亦有風韻猶存之半老徐娘甚至少婦，頓生憐憫之心，但想起據(jù)傳有“尼姑”征婚、求嫁、開豪車者，又不禁啞然失笑。 </p><p class="ql-block"> 最后我們在東麓尋到久已神往的“墨池”圣跡，即是探花郎練書洗筆小池。池邊豎立石碑一塊，上鐫“墨池”兩字，是明朝江南四大才子祝枝山任興寧縣令時所書，遒勁觸目，令人肅然起敬。池倒平常，不足十平方米，與我心目中之神秘感反差甚大。正如我曾遠道專訪之云南“蝴蝶泉”，平實得令人失信而失語。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">神光山：南無阿彌陀佛</span></p>