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故鄉(xiāng)臨西的古韻新聲

王友明

<p class="ql-block"> 一</p><p class="ql-block"> 在冀魯平原腹地，有一座被歷史長河溫柔以抱的小城——臨西，這是我的故鄉(xiāng)。她像一部厚重的史書，每一頁都寫滿了歲月的故事；又似一幅靈動的畫卷，徐徐展開著古今交融的盛景。這座小城，既承載著千年的古韻，又閃耀著新時代的光芒，令我在探尋中不禁沉醉于她獨特的魅力。</p> <p class="ql-block">　　故鄉(xiāng)臨西的歷史，猶如一部波瀾壯闊的史詩，開篇便是久遠的篇章：古屬兗州，戰(zhàn)國屬趙，秦時屬巨鹿郡，西漢初年即設縣制。西漢元封五年（公元前106年）置清淵縣。十六國后趙建平元年（公元330年），因瀕臨清河改稱臨清，此為臨清建制之始，亦是故鄉(xiāng)臨西建制之始。古黃河與海河奔騰不息，沖積出這一片廣袤而肥沃的平原，為故鄉(xiāng)臨西孕育了最初的文明曙光。</p><p class="ql-block"> 隋煬帝大業(yè)四年（公元608年），開鑿的大運河北方通道——永濟渠，宛如一條銀練，貫穿縣境中部，成為南北交通的大動脈。彼時，運河之上，帆影綽綽，南來北往的商船，滿載著貨物與希望，穿梭于波光粼粼之間。岸邊的碼頭，人聲鼎沸，裝卸工的號子聲、商人的叫賣聲，交織在一起，奏響了繁榮的樂章。尤其是尖冢碼頭，作為大運河的重要樞紐，見證了一個個朝代的更迭，承載了無數(shù)人的夢想與悲歡。南來的絲綢、茶葉，北往的皮毛、藥材，均在這里匯聚、流轉，帶動了當?shù)亟洕呐畈l(fā)展，也讓故鄉(xiāng)臨西成為商貿往來的繁華之地。明代大學士李東陽曾賦詩兩首：“折岸驚流此地回，濤聲日夜響春雷。城中煙火千家集，江上帆檣萬斛來。”“十里人家兩岸分，層樓高棟入青云。官船賈舶紛紛過，擊鼓鳴鑼處處聞。”這兩首詩，繪聲繪色地勾勒出當年繁盛的大運河風光。</p> <p class="ql-block"> 二</p><p class="ql-block"> 歲月流轉，朝代更迭，故鄉(xiāng)臨西的歷史脈絡從未間斷。北宋末年，大運河河道淤堵，繁榮一時的商貿逐漸蕭條，但故鄉(xiāng)人堅韌不拔的精神卻從未磨滅。元至元八年（公元1271年），故鄉(xiāng)人郭守敬任都水監(jiān)，掌管全國水利建設。為實現(xiàn)京抗大運河貫通，他系統(tǒng)勘測、科學規(guī)劃，初步形成京杭大運河“棄弓走弦”方案。這一截彎取直工程，使京杭之間縮短行程800余公里，奠定了后代京杭大運河的走向和格局，促進了南北物資交流和文化融合。因此，故鄉(xiāng)臨西再次迎來了新的發(fā)展機遇。生生不息的大運河文化，滋養(yǎng)了故鄉(xiāng)臨西人民勤勞質樸、勇于開拓、剛毅守信、開放包容的精神特質，孕育了故鄉(xiāng)臨西經濟社會發(fā)展的源頭活水和不竭動力。明清時期，故鄉(xiāng)臨西（古臨清），憑借著優(yōu)越的地理位置，貿易范圍“南達閩粵，北通遼海”，成為全國矚目的經濟重鎮(zhèn)。朝廷將其列為上等縣份，足見其當時的繁榮富庶。然而，歷史的車輪并非總是一帆風順，清朝中期的“白蓮教起義”“太平天國運動”，給故鄉(xiāng)臨西帶來了沉重的打擊。戰(zhàn)火紛飛，民舍盡焚，大運河疏于治理，漕運貿易銳減。即便如此，故鄉(xiāng)臨西的歷史文化底蘊依然深厚，那些古老的傳說、精美的建筑、獨特的民俗，如同璀璨的明珠，鑲嵌在這片土地上，等待著后人去發(fā)現(xiàn)、去認識、去傳承、去弘揚。</p> <p class="ql-block"> 三</p><p class="ql-block"> 沿著歷史的足跡漫步，故鄉(xiāng)臨西的文化瑰寶琳瑯滿目，令人目不暇接。運河文化，無疑是其中最為耀眼的一顆明珠。這條人工開鑿的長河，不僅是交通要道，更是文化的傳播者。它帶來了江南水鄉(xiāng)的溫婉細膩，融合了北方大地的豪爽粗獷，形成了獨具特色的故鄉(xiāng)臨西運河文化。河畔的舍利塔，歷經風雨洗禮，依然巍峨聳立。它是歲月的見證者，也是文化的守護者。每當夕陽西下，余暉灑在塔身上，塔身便籠罩在一層金色的光芒之中，猶似一幅美麗的畫卷。塔上古鐘，聲音悠揚，穿越時空，仿佛在訴說著過去的故事，讓人不禁沉醉在歷史的長河里。</p> <p class="ql-block">　　2014年9月13日，我和老伴兒來到舍利塔前，指尖撫過塔身斑駁的磚石，千年的風兒從塔檐鈴鐸間漏下來，帶著細碎的嗡鳴。我仰起頭，看陽光穿過層疊的塔檐，在青磚上投下蛛網(wǎng)般的影子，像無數(shù)雙眼睛，靜靜凝視著往來的腳步。香火的余溫縈繞在鼻尖，遠處的誦經聲若有若無，恍惚間，我竟分不清是耳畔的回響，還是心底某個沉睡的角落被輕輕叩醒。塔尖刺破云層的弧度，像一道未寫完的偈語，而我站在時間的褶皺里，忽然明白，那些說不出的困惑與執(zhí)念，或許早被風兒帶著，在這塔下轉了千回百回。</p> <p class="ql-block"> 四</p><p class="ql-block"> 故鄉(xiāng)臨西的風物，不僅來自于運河之水的潤澤，更來自于泥土與烈火的淬煉。自明代初期，故鄉(xiāng)臨西的貢磚，便是北京皇家建筑的主要材料。據(jù)明清《臨清縣志》記載：“臨清官窯創(chuàng)設最古，規(guī)模甚大，制造優(yōu)良，列為貢品?！碑敃r的貢磚，品種很多，有貢磚、城磚、券磚、斧刃磚、線磚、平身磚、望板磚、方磚、脊吻磚、刻花磚等，貢磚產品，經過嚴格的檢驗后，用黃紙封裝，通過運河碼頭運往京師。這些貢磚，壘起的墻垣，像運河水面延展的波紋，一頭牽著磚窯里的煙火，一頭浸著船槳劃開的濤聲。磚縫里藏著漕運的號子，墻面上印著商船的帆影，那些被運河之水滋潤得愈發(fā)沉穩(wěn)的青磚，是運河文化滲進磚里的血脈，讓每一塊磚都成為了流動的歷史注腳。</p> <p class="ql-block">　　除了運河文化，故鄉(xiāng)臨西的宗教文化也源遠流長?！杜R西縣志》記載：“本域有佛教、道教、伊斯蘭教和基督教，其傳入時間分別為隋、漢、元、明。唐代，佛教最盛，及至清代漸衰，新中國成立后，河西街仍有寺庵僧尼；道教自古不甚興盛，今雖有兩位道人尚健，但早絕教事活動；伊斯蘭教系今信奉人數(shù)最多的宗教，且有禮拜寺多處；基督教在歷史上數(shù)次起伏，中共十一屆三中全會后，落實宗教政策，近年發(fā)展較快?！睋?jù)我所知，縣域分布著眾多古老的寺院，佛教有：凈域寺、衛(wèi)羅寺、石佛寺、圓覺寺、龍?zhí)端?、寶泉寺、弘法寺、觀音寺、萬苑寺、下堡寺、王鐸寺、琉璃廟、大士殿、多福寺、慈航院等；道教有：靈觀廟、五龍官等；伊斯蘭教有：洪官營清真寺、八里圈清真寺等；基督教有：小蘆教堂等，每一座寺院都承載著厚重的歷史和獨特的文化內涵。近幾年，我利用回家探親的機會，把所有的寺院游覽了個遍。這些寺院不僅是宗教信仰的場所，更是藝術的殿堂，它們見證了故鄉(xiāng)臨西宗教文化的發(fā)展與傳承，成為了當?shù)匚幕闹匾M成部分。</p> <p class="ql-block">　　宗教文化，是人類文化的重要組成部分，包含著豐富的哲學思想、倫理道德和藝術成果等。在法律法規(guī)允許的范圍內，我堅持宗教中國化方向，撰寫了13篇作品，發(fā)表于《中國作家網(wǎng)》《首都文學》《海河文學》微刊、《百姓作家》雜志、《冀南文學報》，弘揚了宗教文化，積極引導宗教與社會主義社會相適應，挖掘和傳承其中勸人向善、服務社會等積極內容，促進文化交流與賡續(xù)，以維護社會和諧與文化多樣性。我覺得，為故鄉(xiāng)文化執(zhí)筆和鼓與呼，真的特別有意義！這13篇作品里，恰似我給故鄉(xiāng)寫的“家書”，把那些藏在寺院里的久遠故事，記錄下來，宣傳出去，珍藏起來，既是給自己的一個念想，也是給故鄉(xiāng)的一份溫柔存檔，這是一個游子應盡的責任和義務。借用著名詩人艾青的一句詩就是：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”</p> <p class="ql-block"> 五</p><p class="ql-block"> 民俗文化，是故鄉(xiāng)臨西人民生活的生動寫照，是這片土地上最具煙火氣的文化表達。故鄉(xiāng)臨西的民間藝術豐富多彩，亂彈戲、墜子、剪紙、雜技等，有的還是河北省非物質文化遺產，有著獨特的藝術魅力和深厚的文化底蘊。這些民俗文化，是故鄉(xiāng)臨西人民的精神寄托，也是對美好生活的向往和追求。</p> <p class="ql-block">　　故鄉(xiāng)臨西的美食，是運河文化孕育出的璀璨明珠。這里有尖?？招氖止烀?，細若發(fā)絲，潔白中空，歷史超400年，明清時隨漕運進入京津，曾被乾隆帝指定為“貢品”，面條柔軟清純，入鍋即熟，口感爽滑，是歲月沉淀的傳統(tǒng)美味；有薄如蟬翼、裹著醇厚鹵牛肉的餅卷，咬下一口，肉香與面香相互交織，令人唇齒留香；有工藝考究、菜碼豐富的什香面，十八種食材匯聚一碗，面條爽滑勁道，每一口都是對味蕾的極致誘惑；有清真八大碗，以牛、羊肉為主料，湯鮮味美，滋補又養(yǎng)生，盡顯民族飲食風情；有水波腐乳，質地細膩，或紅或清，開胃又下飯；有臨西馓子，色澤金黃、馓條纖細、薄脆香甜、入口即化，是老幼皆宜的美食，成為當?shù)卮迕竦闹赂划a業(yè)……這些美食，承載著故鄉(xiāng)臨西的歷史記憶與風土人情，每每回家探親，吃上一口家鄉(xiāng)美味，我都能在舌尖上領略到故鄉(xiāng)小城獨特的魅力。</p> <p class="ql-block"> 六</p><p class="ql-block"> 物換星移，時光進入現(xiàn)代社會，故鄉(xiāng)臨西這座古老的小城，在時代的浪潮中煥發(fā)出新的生機與活力。而今的故鄉(xiāng)臨西，經濟發(fā)展日新月異，工業(yè)、農業(yè)、服務業(yè)齊頭并進，呈現(xiàn)出一派繁榮昌盛的景象。</p><p class="ql-block"> 2025年4月30日，我和老伴兒，在族弟王桂祥、弟妹叢玉玲、侄女王建娟的陪同下，走進故鄉(xiāng)臨西軸承工業(yè)園區(qū)，參觀了王建兵“河北永越軸承制造有限公司”。踏入公司，映入眼簾的是井然有序的生產線，先進的設備，在工人熟練的操作下高效運轉，將原材料精心打造成各類優(yōu)質軸承。從設計研發(fā)到生產制造，再到成品銷售，永越軸承構建了一套完整且成熟的產業(yè)體系，不僅制造和銷售軸承，還涉足金屬成形機床、數(shù)控機床、五金產品，以及潤滑油的銷售領域，多元化發(fā)展，滿足不同客戶的多樣需求。正是憑借著過硬的產品質量和貼心服務，其在市場競爭中逐步站穩(wěn)腳跟，贏得了眾多客戶的信賴，業(yè)務版圖不斷拓展，在通用設備制造領域書寫著屬于自己的精彩篇章，向著更高的目標穩(wěn)步邁進。我有感而發(fā)，賦詩一首：“永越匠魄鑄精鋼，九轉機樞納八荒。淬火千回凝骨韌，拋光電掣塑形方。珠承日月乾坤動，軸轉春秋氣勢揚。自有丹心磨玉宇，敢教六合識炎黃?！毙挪皆诠I(yè)園區(qū)，只見工廠林立，機器轟鳴，一片繁忙的生產景象。軸承產業(yè)作為臨西的支柱產業(yè)，已經形成了完整的產業(yè)鏈，產品暢銷全國各地，甚至遠銷海外，為故鄉(xiāng)臨西的經濟發(fā)展做出了重要貢獻。</p> <p class="ql-block">　　故鄉(xiāng)臨西，這片充滿希望的土地，正以現(xiàn)代化、特色農業(yè)、生態(tài)農業(yè)為筆，繪就鄉(xiāng)村振興的壯美畫卷。在河西鎮(zhèn)河北北揚高新農業(yè)科技產業(yè)示范園，數(shù)千平方米的玻璃智能溫室，如一座閃耀的科技殿堂，通透敞亮。聯(lián)動育苗大棚內，工人們忙碌搭建暖棚，櫻桃樹、紅心蘋果樹等觀賞采摘苗木被精心栽植。這里集智能溫室研發(fā)、農業(yè)技術培訓、科普教育等多功能于一體，未來將成為親子研學、觀光旅游的熱門打卡地，果蔬、菌類采摘的歡樂田園。</p> <p class="ql-block"> 七</p><p class="ql-block"> 故鄉(xiāng)臨西，立足水土生態(tài)優(yōu)勢，大力發(fā)展特色農業(yè)。自從2013年3月，我退休后便和老伴兒回到故鄉(xiāng)的農村陪伴岳母。閑暇之余，我經常到田間地頭觀看鄉(xiāng)親們勞作的場景。春日清晨的田野里，播種機沿著田壟勻速前進，鐵犁翻起濕潤的泥土，種子隨著傳送帶精準落入溝中，一趟下來，幾畝地的播種活兒就輕松完成。到了收獲時節(jié)，金色的玉米田里，大型聯(lián)合收割機如鋼鐵巨人般穿梭，鋒利的割臺輕巧地攬過玉米秸稈，伴隨著陣陣轟鳴，飽滿的玉米棒被快速剝離、收集，秸稈則被粉碎還田，整個過程高效流暢，轉眼就留下整齊的田壟。鄉(xiāng)親們只管自在悠閑的坐在地頭樹蔭下，看著機器高效作業(yè)，不用再汗流浹背地彎腰勞作，臉上滿是從容。每個村莊都是如此，全部是機械化，有的村莊還實行“訂單種植、合同收購、規(guī)范管理”的模式，讓村民無需擔憂銷路，穩(wěn)穩(wěn)增收致富。</p> <p class="ql-block">　　生態(tài)農業(yè)模式，早在故鄉(xiāng)臨西落地生根，開花結果。每每騎著電動車，行駛在下堡寺鎮(zhèn)村莊間的水泥路上，一幅幅生態(tài)農業(yè)畫卷便在我的眼前徐徐展開。田間，有機肥滋養(yǎng)著翠綠的蔬果，太陽能殺蟲燈守護著作物的天然生長；地頭，廢棄秸稈被加工成飼料，反哺圈舍里的畜禽，而畜禽糞便又經處理化作田壟的“營養(yǎng)餐”，形成閉環(huán)循環(huán)的綠色鏈條，讓每一寸土地都透著生態(tài)與豐收的和諧。老官寨鎮(zhèn)樊莊村的紅滿天家庭農場，以“杜仲種植+蛋雞養(yǎng)殖+雞糞加工”為特色，走出一條綠色循環(huán)發(fā)展之路。數(shù)百畝杜仲林茁壯成長，不僅產出高價值的杜仲葉，還為蛋雞養(yǎng)殖提供了天然飼料。經過多年鉆研，農場成功配置出杜仲生物飼料，養(yǎng)殖的綠殼蛋雞所產雞蛋營養(yǎng)豐富、口感細膩，深受市場歡迎。同時，雞糞加工成有機肥用于種植，實現(xiàn)了資源的循環(huán)利用，帶動多戶村民走上致富之路。搖鞍鎮(zhèn)鄉(xiāng)憑借“賞花經濟”，釋放“美麗效應”。這里大力發(fā)展家庭農場、合作社+模式，帶動百余名村民共同致富。此外，全鄉(xiāng)構建起苗木、中藥材、蔬菜3個特色產業(yè)和南瓜小鎮(zhèn)特色產業(yè)園的“3+1”現(xiàn)代農業(yè)產業(yè)體系 ，中藥材、苗木、蔬菜種植面積廣泛，成為農民增收的新引擎。在尖冢鎮(zhèn)龍?zhí)洞宕笈锸卟耸痉斗N植基地，“草莓番茄”采用無公害純綠色種植管理模式，喝牛奶、蜜蜂授粉、有機肥料，果實色澤鮮亮、口感酸爽脆甜，訂單供應北京、上海等高端市場。東馬鳴堂村蔬菜種植基地、修棗科村蔬菜生產基地，分別采取訂單模式和“黨支部+合作社+基地+農戶”模式，發(fā)展蔬果產業(yè)，帶動村民增收，村集體收入大幅提升，還不斷引進新特優(yōu)品種，增添觀賞和采摘游新業(yè)態(tài)。</p> <p class="ql-block"> 八</p><p class="ql-block">故鄉(xiāng)臨西，是著名勞動模范、新中國最美奮斗者呂玉蘭的故鄉(xiāng)，中國軸承之鄉(xiāng)、上海光明集團在華北投資的戰(zhàn)略“首選地”和“橋頭堡”。同時，還是全國糧食生產先進縣、優(yōu)質糧棉基地縣、全國綠化百佳縣、全國產業(yè)集群區(qū)域品牌建設試點縣、全國農田水利設施產權制度改革試點縣、全國縣域數(shù)字農業(yè)農村發(fā)展先進縣。這些榮譽的背后，是縣委、縣政府的高瞻遠矚，是無數(shù)雙沾滿泥土的手在田間的深耕不輟，是科技人員在實驗室里反復試驗的執(zhí)著，是政策引導下對生態(tài)與效益平衡的精準拿捏。每一個環(huán)節(jié)都凝聚著汗水與智慧，是對“綠水青山就是金山銀山”理念的生動踐行，更是鄉(xiāng)村振興路上眾人拾柴的溫暖力量。未來，故鄉(xiāng)臨西必將繼續(xù)以構建現(xiàn)代農業(yè)產業(yè)體系為核心，以農業(yè)產業(yè)園區(qū)為輻射引領，以高效農業(yè)模式為有力抓手，依靠科技創(chuàng)新持續(xù)調整農業(yè)生產結構。建立完善數(shù)字生產技術與農業(yè)生產經營深度融合機制，加速一二三產融合發(fā)展，讓現(xiàn)代化、特色農業(yè)、生態(tài)農業(yè)的光芒，照亮鄉(xiāng)村振興的康莊大道，為這片土地帶來更加繁榮美好的明天。</p> <p class="ql-block"> 九</p><p class="ql-block"> 故鄉(xiāng)臨西的城市建設，發(fā)生了翻天覆地的變化。高樓大廈拔地而起，道路寬敞平坦，基礎設施日益完善。曾經破舊的老街巷、老住宅、老小區(qū)，均已煥然一新，變成了繁華的商業(yè)街和居民小區(qū)。人們的生活環(huán)境得到了極大改善，生活品質也不斷提高。在城市的建設中，故鄉(xiāng)臨西注重歷史文化的保護與傳承，將古老的建筑和文化元素融入到現(xiàn)代城市建設中，讓城市既有現(xiàn)代的氣息，又不失歷史的韻味。我每次驅車從邢臨高速臨西出口下來，車子剛駛入臨西地界，視線便會豁然開朗。遠處的天際線被一片錯落有致的高樓大廈撐起，玻璃幕墻在陽光下反射著耀眼的光，樓群密集卻不顯擁擠，反倒透著一種規(guī)整的氣派。恍惚間，我竟有一種闖入大都市的感覺，很難想象這是印象中的寧靜小城，那種蓬勃的現(xiàn)代感，隔著一段路都能清晰地感受到。</p><p class="ql-block"> 漫步在故鄉(xiāng)臨西的街頭巷尾，我既能感受到現(xiàn)代化城市的便捷與活力，又能領略到千年古郡的歷史底蘊和文化魅力。</p> <p class="ql-block"> 十</p><p class="ql-block"> 故鄉(xiāng)臨西的教育事業(yè)蒸蒸日上，為未來發(fā)展奠定了堅實的基礎。庠序遍布，書聲瑯瑯，一所所現(xiàn)代化的學校培養(yǎng)著一代又一代的棟梁之才。師資力量雄厚，教師德藝雙馨，他們用自己的智慧和汗水，傳承著文明之火，為學生們點亮了知識的燈塔。在教育改革的浪潮中，故鄉(xiāng)臨西不斷創(chuàng)新教育理念，優(yōu)化教育資源配置，注重學生的全面發(fā)展，努力培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質人才，涌現(xiàn)出許多特色學校。</p><p class="ql-block">第一中學，是一所重點中學，先后被上級評為“教學管理先進學校”“德育工作先進學?！薄绑w衛(wèi)工作先進學校”“市級文明單位”“河北省優(yōu)秀家長學?！薄靶吓_市自主學習自主發(fā)展實驗學?！薄靶吓_市教育科研先導型實驗學校”，并被縣委、縣政府命名為“紅旗學?！保坏诙袑W，是建校最早的一所完全中學，是一所紅旗學校，是省、市重點中學之一，相繼獲得“全國教育先進單位”“河北省體育傳統(tǒng)項目學?！薄靶吓_市素質教育先進學?！薄敖虒W管理先進學?！薄鞍踩拿飨冗M單位”等殊榮；第四中學，是一所全日制公辦普通高級中學，先后榮獲“河北省示范性高中”“河北省文明單位”“河北省綠色學?！钡葮s譽稱號；職教中心，是一所集初中、職業(yè)高中、普通中專等為一體的綜合性學校，相繼獲得“國家級重點中等職業(yè)學?！薄昂颖笔∶茖W?！?；玉蘭小學，是一所縣直小學，相繼獲得“民樂團河北省比賽一等獎”“邢臺市中小學校園文化建設示范校”“文明校園”“文明單位”“5A級學校”“綠色學?！薄爸行W黨建工作示范學校”“河北省素質教育示范學?！薄皩W校思政課工作先進集體”“家庭教育示范學?！薄笆〖墑趧咏逃圏c學?！薄昂颖笔?yōu)秀少先隊集體”“全國青少年足球特色學?！薄叭珖X學森大成智慧教育德育先進學?！薄叭珖B(yǎng)成教育實驗學?！薄叭珖行W德育工作典型經驗學?！?；育英學校，是一所“全國百所優(yōu)秀民辦學?！保恰昂喛熳魑摹薄板X學森大成智慧”等多個全國課題示范校和培訓基地，相繼獲得“教學管理先進單位”“管理示范學?！薄笆屑夁_標學校”“示范性學?！薄凹t旗團委”等殊榮。以全腦學習、快樂校園、軍事化管理等為特色，打造成為河北省一流民辦學校；星光小學，是縣域規(guī)模較大、教學質量一流的寄宿制私立小學，開設“快樂作文”“數(shù)學思維”等特色課程，實施24小時無縫隙管理制度；翰林高級中學，是縣域面積最大的學校，師資力量雄厚，有來自重點高中的帶頭人、骨干教師等，教學成績突出，學習氛圍濃厚；實驗中學，2023年成為市級黨建示范校并驗收通過，2024年成為省級黨建示范校培育單位，在教育教學和學校管理方面有一定影響力；新教育學校，是經臨西縣教育局較早正式批準設立的一所民辦學校，后經邢臺市教育局報批，邢臺市行政審批局正式批準，增設了初中部，成為九年一貫制學校，連續(xù)4年中考實績超群，尤其是2022屆畢業(yè)生，500分以上的高分段學生人數(shù)占比十分突出，群眾口碑很好，聲譽響徹全縣。同時，連續(xù)4年被縣委宣傳部授權協(xié)辦“書香家庭”評選活動，榮獲2022年度“書香校園”殊榮……自2008年至2025年，17年間，我為第一中學、第四中學、玉蘭小學、育英學校、春雨學校等5所學校，進行文學創(chuàng)作、讀書與寫作、學習雷鋒精神等講座8次，撰寫宣傳學校的作品5篇，將一顆顆文學的種子根植于孩子們的心靈沃土。</p> <p class="ql-block"> 十一</p><p class="ql-block"> 在新時代的征程中，故鄉(xiāng)臨西正以昂揚的姿態(tài)，向著更加美好的未來邁進。創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略的實施，為故鄉(xiāng)臨西的經濟騰飛插上了翅膀?？萍嫉牧α坎粩嗳谌敫鱾€領域，推動著產業(yè)升級和轉型。生態(tài)優(yōu)先的發(fā)展理念深入人心，故鄉(xiāng)臨西在經濟發(fā)展的同時，更加注重環(huán)境保護和生態(tài)建設?？h城里的公園像散落的綠寶石，星羅棋布地鑲嵌在街巷樓宇間。街角的口袋公園栽著各種樹木，春日里一片蔥綠，秋日里落英繽紛，成為路人歇腳的小天地。精心打造的北湖公園、玉河公園、陽光公園等，特色樹種，身姿挺拔；奇花異草，爭奇斗艷；游船穿梭，歡聲笑語；甬路蜿蜒，愜意十足；景觀橋橫，如虹臥波；亭閣臺榭，古色古香；坐攬清輝，靜享時光……綠色發(fā)展成為故鄉(xiāng)臨西的新名片，藍天白云、綠水青山，成為人們生活的常態(tài)。城鄉(xiāng)一體化進程加快，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略穩(wěn)步推進，農村的面貌煥然一新。美麗的鄉(xiāng)村，整潔的街道，富裕的生活，讓人們感受到了鄉(xiāng)村的魅力和希望。</p> <p class="ql-block">　　故鄉(xiāng)臨西，這座古老而又年輕的城市，承載著千年的歷史文化，書寫著新時代的輝煌篇章。她是歲月長河中的一顆璀璨明珠，散發(fā)著獨特的光芒。在這里，古今交融，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相得益彰。站在新的歷史起點上，故鄉(xiāng)臨西一定會秉承“玉蘭精神”，不忘初心，砥礪前行，創(chuàng)造更加美好的明天！</p> <p class="ql-block"> 十二</p><p class="ql-block"> 作為一名游子，我期待著，故鄉(xiāng)臨西這座充滿魅力的城市，在未來的日子里，綻放出更加絢爛的光彩，續(xù)寫屬于自己的傳奇新篇章！</p> <p class="ql-block">　　<b>附天津《津沽散文》平臺推出的云南昆明馮永謙老師為《故鄉(xiāng)臨西的古韻新聲》寫的評論文章</b></p> <p class="ql-block">　　【新視界】‖ 馮永謙：古韻新聲：地方書寫的文化詩學與精神還鄉(xiāng)</p><p class="ql-block"> 原創(chuàng) 津沽散文</p><p class="ql-block"> 2025年08月22日 08:01</p><p class="ql-block"> 天津散文·微刊天津散文研究會的文學交流窗口</p><p class="ql-block"> 展示精良散文、選拔優(yōu)秀作品的專業(yè)平臺</p><p class="ql-block"> <b>古韻新聲：地方書寫的文化詩學與精神還鄉(xiāng)</b></p><p class="ql-block"><b> 云南 馮永謙</b></p><p class="ql-block"> <b>編者按：馮永謙老師的這篇短評，緊扣“古韻新聲”核心，以“文化詩學”與“精神還鄉(xiāng)”為錨點，精準提煉對地方書寫的深度解讀，既點出文本中臨西的歷史厚度與當下活力，也道破地方書寫背后的情感內核，凝練且深刻。</b> </p><p class="ql-block"> 拜讀作家王友明的《故鄉(xiāng)臨西的古韻新聲》，我覺得，這不僅是一篇地理志式的鄉(xiāng)土描摹，更是一部以文字為舟楫的精神還鄉(xiāng)史詩。 </p><p class="ql-block"> 這篇文章以臨西小城為經緯，編織出一幅橫跨兩千年的文明織錦，在古韻與新聲的辯證交響中，展現(xiàn)了中國縣域文化在現(xiàn)代化浪潮中的生存智慧與創(chuàng)新轉化。 </p><p class="ql-block"> 文章最具張力的敘事策略，在于構建了多層次的時間對話。作者巧妙地將臨西置于“古黃河沖積平原”的自然時間、“西漢設縣”的歷史時間、“運河商貿”的經濟時間，以及“軸承工業(yè)園區(qū)”的現(xiàn)代時間四重維度中。這種時空疊影的手法使臨西不再是靜止的地理存在，而成為持續(xù)進行文化生產的有機體。特別是對舍利塔的描寫：“塔尖刺破云層的弧度，像一道未寫完的偈語?！贝丝淌^有了語言，建筑成為時間的發(fā)言人，實現(xiàn)了物質文化遺產的精神性轉換。 </p><p class="ql-block"> 在文化記憶的重構上，文章呈現(xiàn)出驚人的密度與精度。從佛教寺庵到伊斯蘭清真寺，從貢磚紋樣到亂彈戲腔，作者不僅羅列文化符號，更揭示其內在的生命邏輯——運河文化孕育的開放品格，如何塑造了臨西人“剛毅守信又包容進取”的精神基因。這種將物質文化遺產與非物質文化遺產、生活方式相勾連的書寫，超越了簡單的文化懷舊，展現(xiàn)出文化生態(tài)系統(tǒng)論的自覺。 </p><p class="ql-block"> 面對現(xiàn)代化命題，文章避免了簡單的進步敘事或鄉(xiāng)愁敘事。在描寫現(xiàn)代農業(yè)園區(qū)時，作者敏銳捕捉到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合：“太陽能殺蟲燈守護著作物的天然生長”與“廢棄秸稈加工成飼料”并行不悖，暗示了一種基于生態(tài)智慧的中國特色現(xiàn)代化路徑。這種敘事消解了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的二元對立，呈現(xiàn)出“循環(huán)時間觀”與“線性時間觀”的交織并存。 </p><p class="ql-block"> 個人敘事與宏大歷史的交織，是文章另一精妙之處。作者通過“指尖撫過塔身斑駁的磚石”的觸覺記憶，“吃上一口家鄉(xiāng)美味”的味覺記憶，將宏大歷史落地為具身化體驗。當退休后陪伴岳母的日常勞作，與縣域農業(yè)變革形成互文，私人記憶便獲得了歷史敘事的合法性，這正是當下新鄉(xiāng)土書寫的典型特征——從“民族志”轉向“自我民族志”。 </p><p class="ql-block"> 文章結尾對“玉蘭精神”的呼喚，暗含了地方性知識對國家敘事的回應。臨西不僅是地理意義上的故鄉(xiāng)，更是文化中國的微縮景觀，其古韻新聲的變奏曲，本質上是在探索傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化的縣域樣本。這種探索既需要保持文化基因的穩(wěn)定性，又必須完成現(xiàn)代性語境下的價值重估。 </p><p class="ql-block"> 王友明的散文，最終超越了地域書寫的局限，成為觀察當代中國文化建設的重要文本。它告訴我們，真正的文化傳承不是博物館式的標本保存，而是讓古老文明基因在當代生活中重新找到生長點，讓舍利塔的風鈴與工業(yè)園的機鳴，奏出和諧的和聲——這或許正是“古韻新聲”最深刻的隱喻！</p><p class="ql-block"> <b>作者簡介</b></p><p class="ql-block"> 馮永謙，云南昆明滇池畔人。執(zhí)業(yè)醫(yī)師，古滇梁王酒文化傳承者，近年始創(chuàng)文學藝術作品?！肚嗄晡膶W家》雜志南國文學社作家理事會副主席，《西散南國文學》策劃，《西部文學藝術》主編，《黃河文藝》副主編，云南省老年學學會理事，中國首批中醫(yī)名醫(yī)師帶徒學員。一臺電腦，一支筆，一本書，一群朋友，一個花園，聊慰生活。書畫、照片即興詩見長。</p> <p class="ql-block"> <b>馮永謙老師近照</b></p>