<p class="ql-block" style="text-align:center;">文字/李開(kāi)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">美篇昵稱:塵埃</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">美篇號(hào):12177432</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">插圖:來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)</p> <p class="ql-block">初次在《尚書(shū)·大禹謨》中讀到“惟德動(dòng)天，無(wú)遠(yuǎn)弗屆”時(shí)，我內(nèi)心受到的震撼是巨大的。這句話仿佛一道從三千年歷史深處射來(lái)的光，瞬間照亮了我對(duì)“力量”的認(rèn)知。它并非描述千軍萬(wàn)馬的征服，也不是描繪疆域萬(wàn)里的擴(kuò)張，而是將最強(qiáng)大的力量，歸于一種無(wú)形、無(wú)聲、卻無(wú)處不在的存在——德。</p><p class="ql-block">舜帝告誡大禹，唯有德行，才能上感天意，下化萬(wàn)民。這種力量，沒(méi)有地理的邊界，沒(méi)有時(shí)間的隔閡，能抵達(dá)任何角落。這便是“無(wú)遠(yuǎn)弗屆”的源頭——一種源于精神內(nèi)核的、超越物理限制的輻射力。它讓我明白，最深刻的征服，不是武力的強(qiáng)加，而是人心的歸附；最廣闊的疆域，不是地圖上的版圖，而是思想所能觸及的宇宙。</p> <p class="ql-block">在反復(fù)咀嚼這個(gè)成語(yǔ)時(shí)，我開(kāi)始思考兩個(gè)核心問(wèn)題：“遠(yuǎn)”是什么？“屆”又是什么？</p><p class="ql-block">“遠(yuǎn)”，不僅是空間的距離。 在古代，“遠(yuǎn)”可能是中原王朝與邊陲部落的地理阻隔。但在今天，“遠(yuǎn)”的含義被極大地拓展了。它可以是：文化的隔閡：不同文明、不同民族之間的認(rèn)知差異。時(shí)間的鴻溝：我們與古人、與未來(lái)世代之間的思想代溝。人心的壁壘：個(gè)體之間因偏見(jiàn)、誤解而產(chǎn)生的情感疏離。</p><p class="ql-block">“屆”，也不僅是物理的到達(dá)。 “屆”是一種深刻的“抵達(dá)”，是影響、是共鳴、是改變。它意味著：思想的滲透： 一種理念，能夠穿越重重迷霧，被不同背景的人所理解和接受。情感的共鳴： 一份善意，能夠跨越冰冷的社會(huì)規(guī)則，溫暖另一顆孤獨(dú)的心。價(jià)值的認(rèn)同：一種精神，能夠經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)，成為后人仰望的燈塔。因此，“無(wú)遠(yuǎn)弗屆”在今天，更像是一種關(guān)于“連接”與“穿透”的哲學(xué)。它探討的是，什么樣的力量能夠穿透文化、時(shí)間、人心的重重屏障，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“抵達(dá)”。</p> <p class="ql-block">我的閱讀經(jīng)歷，恰恰為“無(wú)遠(yuǎn)弗屆”提供了無(wú)數(shù)生動(dòng)的例子。</p><p class="ql-block">當(dāng)我讀柏拉圖的《理想國(guó)》，我能感受到一位古希臘哲人對(duì)“正義”的執(zhí)著追求。他的思想穿越了兩千多年的時(shí)空，依然在叩問(wèn)著當(dāng)代社會(huì)的靈魂。這，是思想的無(wú)遠(yuǎn)弗屆。</p><p class="ql-block">當(dāng)我讀杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，我能觸摸到一位唐代詩(shī)人那顆滾燙的、憂國(guó)憂民的心。他的悲憫與仁愛(ài)，跨越了語(yǔ)言的變遷，依然能引發(fā)我內(nèi)心深處的強(qiáng)烈共鳴。這，是情感的無(wú)遠(yuǎn)弗屆。</p><p class="ql-block">當(dāng)我讀《人類簡(jiǎn)史》，作者尤瓦爾·赫拉利用宏大的視角，將智人七萬(wàn)年的歷史串聯(lián)起來(lái)，讓我認(rèn)識(shí)到，無(wú)論是小麥的培植、貨幣的發(fā)明，還是宗教、帝國(guó)的興起，本質(zhì)上都是某種“虛構(gòu)故事”的“無(wú)遠(yuǎn)弗屆”。這些共同的信念，將無(wú)數(shù)陌生人組織起來(lái)，創(chuàng)造了輝煌的文明。這，是文化想象力的無(wú)遠(yuǎn)弗屆。</p><p class="ql-block">甚至，當(dāng)我通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，瞬間獲取大洋彼岸的最新資訊，與世界各地的人進(jìn)行實(shí)時(shí)交流時(shí)，我感受到的，正是科技賦予現(xiàn)代社會(huì)的“無(wú)遠(yuǎn)弗屆”。信息以前所未有的速度和廣度，消弭了空間的距離。</p> <p class="ql-block">反思：在“無(wú)遠(yuǎn)弗屆”的時(shí)代，我們當(dāng)如何自處？</p><p class="ql-block">我們正處在一個(gè)前所未有的“無(wú)遠(yuǎn)弗屆”的時(shí)代?；ヂ?lián)網(wǎng)、全球化讓信息的傳播、文化的交流變得輕而易舉。然而，這種“無(wú)遠(yuǎn)弗屆”也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。</p><p class="ql-block">信息的洪流，是否也帶來(lái)了思想的淺薄？ 我們被無(wú)數(shù)碎片化的信息包裹，看似無(wú)所不知，實(shí)則可能一無(wú)所知。真正的思想深度，需要沉潛與專注，而非簡(jiǎn)單的“抵達(dá)”。</p><p class="ql-block">連接的便捷，是否也導(dǎo)致了情感的疏離？我們可以輕松地給千里之外的陌生人點(diǎn)贊，卻可能對(duì)身邊人的冷暖漠不關(guān)心。真正的情感“屆”，需要真誠(chéng)的共情與付出，而非虛擬的互動(dòng)。</p><p class="ql-block">影響力的泛濫，是否也模糊了價(jià)值的邊界？ 在流量為王的時(shí)代，許多聲音為了“屆”而不擇手段，嘩眾取寵，甚至傳播謬誤。舜帝所說(shuō)的“德”，在今天顯得尤為重要。只有那些真正蘊(yùn)含善意、真理與美的事物，才配擁有“無(wú)遠(yuǎn)弗屆”的力量，才能經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)</p><p class="ql-block">“無(wú)遠(yuǎn)弗屆”對(duì)我而言，不再僅僅是一個(gè)典雅的成語(yǔ)，它是一種人生的追求和價(jià)值的標(biāo)尺。</p> <p class="ql-block">它提醒我，要努力成為一個(gè)有“德”的源頭。無(wú)論身處何種崗位，都應(yīng)堅(jiān)守內(nèi)心的善良、真誠(chéng)與責(zé)任感。我的言行、我的作品、我傳遞給世界的溫度，都應(yīng)力求成為一種積極的力量，能夠穿透冷漠，帶來(lái)溫暖。</p><p class="ql-block">它也激勵(lì)我，要努力成為一個(gè)能“屆”的接收者。保持開(kāi)放的心態(tài)，去擁抱不同的文化，理解多元的觀點(diǎn)，與古圣先賢進(jìn)行精神對(duì)話，讓自己的生命在更廣闊的時(shí)空維度中得以延展。</p><p class="ql-block">最終，我們每個(gè)人，都可以是“無(wú)遠(yuǎn)弗屆”的踐行者。用一顆真誠(chéng)的心，去連接世界；用一種向上的力量，去影響他人。如此，我們便能在有限的生命里，活出“無(wú)遠(yuǎn)弗屆”的境界。</p><p class="ql-block"> 2025年8月13日</p>