<p class="ql-block"> 來到洛陽，白馬寺也是必須要看一看的。因?yàn)辇堥T石窟、白馬寺、關(guān)林等都是洛陽著名的景點(diǎn)，而且還是很有一些名氣的。</p> <p class="ql-block"> 洛陽白馬寺，始建于東漢永平11年（公元68年）。相傳東漢永平7年（公元64年）時(shí)，漢明帝夜夢(mèng)金人后，遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等赴天竺求法。</p><p class="ql-block"> 永平10年，求法團(tuán)隊(duì)與中天竺僧人攝摩騰、竺法蘭，攜佛經(jīng)、佛像返回洛陽，并初居鴻臚寺。</p> <p class="ql-block"> 永平11年，漢明帝敕令在洛陽西雍門外的三里御道北興建僧院，為了紀(jì)念白馬馱經(jīng)，取名此寺院為“白馬寺”。</p> <p class="ql-block"> 這是佛教傳入中原地區(qū)后的第一座寺院，自此“寺”便成為了中國佛教廟宇的專稱，被稱為是中國佛教的“釋源”，即中國佛教的發(fā)源地。</p> <p class="ql-block"> 東漢時(shí)期的公元190年，白馬寺第一次被毀；公元220年得以重建。到了曹魏嘉平2年（公元250年），印度高僧曇柯迦羅來此譯出了第一部漢文佛教戒律《僧袛戒心》；同一時(shí)期，安息國僧人曇諦，譯出了規(guī)范僧團(tuán)組織生活的《曇無德竭磨》。</p><p class="ql-block"> 曹魏甘露5年（公元260年），朱士行在此依《羯磨法》進(jìn)行了受戒，成為漢地中國第一位正式受過比丘戒的出家人。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)存的白馬寺坐北朝南，總面積約6萬平方米，于1979年對(duì)外開放。寺內(nèi)現(xiàn)存的建筑為元、明、清時(shí)所留，充分體現(xiàn)了中國宮殿式的建筑傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block"> 既然我過去對(duì)洛陽的白馬寺早有耳聞，此次又來到了洛陽，所以對(duì)于白馬寺是一定要去看一看的。</p> <p class="ql-block"> 洛陽白馬寺的建筑布局，遵循了中軸線對(duì)稱的原則，整體分為中國本院、齊云塔院、印度佛殿苑、泰國佛殿苑、緬甸佛塔苑等區(qū)域。</p> <p class="ql-block"> 中國本院坐北朝南，是一個(gè)長(zhǎng)形的大院落，總面積約4萬平方米。主要建筑沿南北中軸線依次排列，兩側(cè)對(duì)稱布置著配殿、廊廡等輔助性建筑。</p> <p class="ql-block"> 本院中具體的建筑有山門、天王殿、大佛殿、大雄寶殿、接引殿、清涼臺(tái)、毗盧閣、鐘鼓樓等。</p> <p class="ql-block"> 白馬寺的佛塔名為齊云塔，位于齊云塔院內(nèi)，該塔是河南省唯一的一所比丘尼道場(chǎng)。</p> <p class="ql-block"> 齊云塔始建于東漢漢明帝時(shí)期，后曾屢屢毀于戰(zhàn)火，到了金大定時(shí)期（1175年）才得以重建。</p><p class="ql-block"> 齊云塔是一座四方形密檐式磚塔，造型獨(dú)特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是中國早期佛塔的重要象征。</p> <p class="ql-block"> 中國本院的山門，采用了牌坊式的一門三洞石砌弧券門，是中國式佛寺的正門，象征著佛教“空門”“無相門”“無作門”的“三解脫門”。</p> <p class="ql-block"> 中國本院的天王殿為單檐歇山式建筑，東西面闊5間，南北進(jìn)深4間。殿內(nèi)正中供奉著明代彌勒佛銅像。</p> <p class="ql-block"> 中國本院的大佛殿同樣是單檐歇山式，東西面闊5間，南北進(jìn)深4間。主尊佛像為釋迦牟尼、文殊、普賢菩薩，均為明代夾纻漆造像中的珍品。</p> <p class="ql-block"> 中國本院的大雄殿為懸山式建筑，東西面闊5間，南北進(jìn)深4間，是罕見的元代木構(gòu)式建筑。殿內(nèi)供奉著釋迦、阿彌陀、藥師等“三世佛”，韋陀、韋力二天將分立于兩旁。</p> <p class="ql-block"> 接引殿內(nèi)供奉著阿彌陀及觀世音、大勢(shì)至二菩薩像。</p><p class="ql-block"> 本院的鐘鼓樓分別位于山門內(nèi)南北中軸線的東側(cè)和西側(cè)。鐘鼓樓同為方形的角樓。</p> <p class="ql-block"> 白馬寺的泰式佛殿，位于寺院西側(cè)墻外約100米處，始建于1992年，并于1995年4月竣工。</p> <p class="ql-block"> 泰式佛殿坐西朝東，長(zhǎng)27.3米、寬21.3米、臺(tái)基高1.2米；大殿南北長(zhǎng)14.4米，東西寬7.5米，高度為10米。</p> <p class="ql-block"> 泰式佛殿具有鮮明的泰式建筑風(fēng)格，殿內(nèi)供奉著泰國友人贈(zèng)送的銅佛一尊。</p> <p class="ql-block"> 在印度佛殿苑區(qū)，主要以印度佛教建筑桑奇大塔為藍(lán)本仿建，佛殿群主要由大佛殿、回廊、牌樓等建筑組成。</p> <p class="ql-block"> 在緬甸佛殿苑區(qū)，建筑完全按照緬甸曼德勒的皇宮樣式進(jìn)行仿建，主體建筑緬甸大金塔，按照仰光大金塔的規(guī)制縮小而建，其高度達(dá)到了33米。</p> <p class="ql-block"> 白馬寺還有一些其它的看點(diǎn)，主要有“白馬馱經(jīng)”雕像，它位于山門前的廣場(chǎng)上，是為紀(jì)念佛教傳入到中國的象征。</p> <p class="ql-block"> 再就是唐代時(shí)期的名相、斷案如神的千古奇才狄仁杰的墓地了。經(jīng)考古學(xué)家進(jìn)行認(rèn)證，此墓的主人就是唐代的名相狄仁杰。</p> <p class="ql-block"> 另外還有止語茶社。這是在唐代遺址的基礎(chǔ)上進(jìn)行改建而成的，在此可感受到別樣的寧靜與歷史的韻味。</p> <p class="ql-block"> 白馬寺的主要特色有：歷史地位特殊，有著“中國第一古剎”、中國佛教“祖庭”“釋源”之稱，是佛教傳入中國后的第一座官辦寺院，在中國佛教的發(fā)展史上占據(jù)有重要的地位。</p><p class="ql-block"> 二是建筑風(fēng)格典型，寺院具有典型的中國古建筑風(fēng)格，其古建筑群和石刻藝術(shù)品，是中國古代建筑藝術(shù)和雕刻藝術(shù)中的瑰寶。</p><p class="ql-block"> 三是國際化的特色。白馬寺是全球唯一具有中、印、緬、泰四國文化風(fēng)情佛殿的國際化廟宇，也是中國佛教與世界各地佛教文化交流的重要場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)于白馬寺的得名，有著“白馬繞塔”和“白馬馱經(jīng)”兩種說法，這更增添了寺廟的文化底蘊(yùn)和神秘色彩。</p> <p class="ql-block"> 白馬寺另一個(gè)引人矚目的，就是白馬寺的前住持“釋印樂”了。釋印樂已于2025年7月28日調(diào)到登封少林寺?lián)畏秸勺〕?，可見國家?duì)于他在白馬寺任職時(shí)管理白馬寺政績(jī)的充分肯定。</p> <p class="ql-block"> 釋印樂全名尹清全，1966年7月出生于河南省桐柏縣，他1982年剃度出家，曾在中國佛教學(xué)院進(jìn)行學(xué)習(xí)，歷任河南省佛教協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)等職。</p> <p class="ql-block"> 釋印樂在白馬寺任住持時(shí)，其進(jìn)行管理的特點(diǎn)主要有：重視修行學(xué)習(xí)，他為僧人制定了嚴(yán)格的學(xué)習(xí)制度，還經(jīng)常邀請(qǐng)高校專家授課，提升了僧人的文化素養(yǎng)與修行水平。</p> <p class="ql-block"> 在管理上，他積極推行多元化發(fā)展。他積極推動(dòng)擴(kuò)建白馬寺，使白馬寺最終成為了匯聚四國風(fēng)格佛殿的國際佛教交流場(chǎng)所。</p><p class="ql-block"> 他堅(jiān)持農(nóng)禪并重。積極帶領(lǐng)僧眾勞作，開墾了400畝農(nóng)田，踐行“一日不作，一日不食”的理念，使寺廟與信眾、游客的關(guān)系更加親近。</p><p class="ql-block"> 抵制商業(yè)行為，他對(duì)寺廟的商業(yè)化始終持謹(jǐn)慎態(tài)度，堅(jiān)守底線，明確表示白馬寺不注冊(cè)商標(biāo)，保持了寺廟的清靜與莊嚴(yán)。</p><p class="ql-block"> 熱衷公益慈善，他在2008年汶川地震和2021河南暴雨等災(zāi)害發(fā)生時(shí)，帶領(lǐng)僧眾積極捐款捐物，并親赴災(zāi)區(qū)參與救援和心理疏導(dǎo)。</p> <p class="ql-block"> 只有你來到白馬寺，才能深入了解與認(rèn)知白馬寺，否則仍總會(huì)停留在媒體的認(rèn)知與了解上。所以此行真是值了！</p>