<p class="ql-block">因刷手機得知：</p><p class="ql-block">王朔的新作品《起初·紀年》于2022年8月16日出版，此時他64歲。該作品是四卷本長篇小說《起初》的第一卷，取材于漢武帝故事，融合了《資治通鑒》《漢書》《史記》等史料記載的漢武舊事。 ?</p> <p class="ql-block">我非常喜歡他的作品！</p><p class="ql-block">也曾讀過他創(chuàng)作的文學作品：《一半是火焰，一半是海水》?、《編輯部的故事》、《我是你爸爸》?、《致女兒書》?、《陽光燦爛的日子》?。</p><p class="ql-block">同時，我也看過他的作品改編的影視作品：《甲方乙方》?、《非誠勿擾2》?、《私人訂制》?、《陽光燦爛的日子》?等等。</p><p class="ql-block">故此，就網(wǎng)購了他的新作品《起初·紀年》。</p> <p class="ql-block">前幾天刷手機又得知：</p><p class="ql-block">王朔，老來(67歲)攜貓檐下避，一身硬骨墻角曬...王碩說：自己住的房子漏雨，身體也變得差了很多，很怕冷，總想著得多曬曬太陽...令人唏噓時光的流逝之快，風流才子碩爺儼然成為了年華垂暮的老者...他又說：“下大雨我這房子漏水，我年輕的時候喜歡陰天和雨天...現(xiàn)在歲數(shù)大了...發(fā)現(xiàn)不曬太陽不行！真的！有時候看著一幫子老頭靠著墻根啊...這干嘛呢？后來我發(fā)現(xiàn)60歲以后覺得...得曬曬太陽，見見陽光！人生的歸宿是“墻”...。</p><p class="ql-block">你可曾知道：當年要是誰抱上京圈大佬王朔的大腿...就等于抱住了會下金蛋的聚寶盆昂...！</p> <p class="ql-block">因孫女在青度暑假沒得困：</p><p class="ql-block">待她回京后今天才讀完王朔所著的《起初.紀年》這本書。</p> <p class="ql-block">王朔大院子弟：</p><p class="ql-block">父親是正團職干部，他從小桀驁不馴，拉幫結伙，打群架，拍婆子，由于玩的太過火，他還進過局子...然而王碩雖為頑童，卻極愛看書。</p><p class="ql-block">王朔他18歲進入北海艦隊。因文字得到領導賞識，正式開啟寫作生涯...退伍后：他當過倒爺，開過飯館，均以失敗而告終，創(chuàng)業(yè)不成的他又開始寫小說：如《空中小姐》、《浮出海面》、《橡皮人》、《頑主》等等相繼發(fā)表，這一寫名動文壇...！</p><p class="ql-block">1988年，王碩又迎來歷史性的一年：這一年也被稱為了“王朔年”！他的四部小說相繼被搬上大熒幕...并且捧紅了“米家山”、“夏鋼”、“姜文”等導演...其中《陽光燦爛里的日子》包攬了第33屆金馬獎所有獎項！捧紅的“夏雨”、“陶虹”、“寧靜”等一眾明星...！而這個劇本正是改編自王朔的小說動物兇猛單一部與《青春有關的日子》就捧紅了“白百合”、“文章”、“佟大為”等數(shù)十名青年演員...而這部劇同樣來自王朔的小說《玩的就是心跳》...馮小剛的《甲方乙方》奪得1988年票房冠軍，確立了賀歲檔的概念...！直接讓葛大爺從道出圈...！而這劇本正是來自王說的《你不是一個俗人》至此王朔成為了名副其實的京圈大佬...！眾多名人爭先搶后“想要抱王碩的大腿”...其中自然少不了馮小剛...！馮小剛描述：對王朔的第一印象是毫不夸張的說“仿佛抬頭望見了北斗星”！由此可見，王碩的魅力之大，單憑一己之力就可捧紅半個娛樂圈?？竦桨炎鲄f(xié)當‘痰盂’...那么他的小說里到底有什么秘密和人生密碼呢？</p><p class="ql-block">馬未都曾說：我覺得王碩是一個理應獲得諾貝爾獎的人！為什么呢？因為他影響過一個代人...！我說過這個話，很多人說不是他影響過兩代人...！還真不是所有人眼里認為的就是只是一個作家而已，他遠遠高于大家對他的身份認可！</p><p class="ql-block">陳丹青說：王碩啊，是天下第一聊天高手...！他是作家里的作家，所有很有讀者的作家都很佩服他！</p><p class="ql-block">許子東這樣說：王碩是一個我挺喜歡的人！原因是：我覺得王碩這個人他講話是“雅者見其雅”！“俗者見其俗”！</p><p class="ql-block">其實，王碩只是把自己對人生的洞察和覺悟通過淺顯易懂的文字帶給了讀者...讓無數(shù)人醍醐灌頂！光讀這一句，你就知道王碩的含金量有多高：即“當我剛入社會時，常常被他們的一套謊言騙得熱淚盈眶，義憤填膺！當我經(jīng)歷世事之后，才發(fā)現(xiàn)這個世界上的所有壞人都是憋足勁在教你學好，然后由著他們釋懷。我一生善良，但人間幾乎沒有一件放過我生的計劃，活著隨機，人如草芥，命如螻蟻...我知道自己做不了從天而降的英雄，只想做個歲月靜好的普通人，都如此艱難”...！當年，那個把文壇攪得天翻地覆的叛逆者終于獲勝了自己的語言！</p> <p class="ql-block">王朔為什么：</p><p class="ql-block">在北京文藝圈有這么高的地位？</p><p class="ql-block">1978年開始文學創(chuàng)作，初入文壇的他就一鳴驚人！驚人之處，就在于王朔的作品：整體呈現(xiàn)出一種卓爾不群的姿態(tài)，讓正統(tǒng)的文學圈一時無法定義...最后，競稱之為“痞子文學”。他自己也不但以“流氓自居”。公然叫囂我是流氓我怕誰...？其實，他流氓痞子的底下正是我國古代傳統(tǒng)文人中豪放不羈的那一面。有句老話說得好：“自古文人相輕”...文人之間互相瞧不起是再平常不過的事。但是，很多文人都自視身份，即使再瞧不起，同行也只是暗戳戳的寫文章諷刺與他人，至少還維持著表面的和平。而王朔呢，從不給誰面子！只要看不順眼，他是提筆就罵！當年，可謂是以一人之力橫挑整個文藝圈...光是這份勇敢就令人佩服！他的這種做法向來是褒貶不一：有認為他這是文人的真性情，有什么想法就直說，直率坦蕩...也有人認為他是文化界的噴子，自己也不是完人，卻喜歡拿別人的缺點說事...王朔對這些言論也是毫不在意...繼續(xù)嬉笑怒罵...更令人想不到的是：他在2007年，在我的千歲寒新書發(fā)布會上公然說“我不想再寫那些與我無關的東西了”...也不想再為錢信仰了！讀者社會需寫東西了，我將只為我心目中的唯一讀者我自己寫...王朔是真大爺！在孔子奠定師教為文學宗旨的中國社會...王大爺真夠狂的！但您能拿他怎么樣...？</p> <p class="ql-block">王朔愛過的女人們：</p><p class="ql-block">評價他都有一個清晰的共同內核。</p><p class="ql-block">1、無一例外地欣賞其才華與思想：她們首先都被他驚人的文學才華、犀利的洞察力和獨特的幽默感所吸引。他是一個極其聰明和魅力的人。</p><p class="ql-block">2、認可其仗義、真誠的一面：王朔對朋友、對欣賞的人可以兩肋插刀，非常仗義，這在徐靜蕾和王子文處得到了印。</p><p class="ql-block">3、無法忍受其情緒波動與生活放縱：王朔自承有酗酒等問題，情緒激烈，在生活中可能是一個非常難以相處的人。這直接導致了婚姻的破裂和與親人的疏離。</p><p class="ql-block">4、“巨嬰”與“孩子氣”：很多朋友都評價王朔性格里有非常孩子氣的一面，極度需要愛和關注，但又不善于經(jīng)營穩(wěn)定的親密關系。這讓他既能寫出打動人的文字， 也常常傷害最親近的人。</p><p class="ql-block">所以，最簡單的概括就是：她們愛上的和評價的，是同一個人的不同側面...作為天才作家的他和作為生活失敗者的他。評價因此分裂為：偉大的作家，糟糕的丈夫； 慈祥的導師，缺席的父親；仗義的朋友， 情緒的囚徒。這正是王朔本人最大的矛盾與魅力所在。</p><p class="ql-block">總的來說：評價是復雜、多面且充滿矛盾的“既有深情的欣賞與感激，也有無奈的批評與疏離”，非常符合王朔本人及其作品的“混不吝”與深刻并存的風格。</p><p class="ql-block">另外，我敬畏他的為人哲理：</p><p class="ql-block">如，2001年梁左在家中猝死：身為妹夫的英達順走了存有珍貴稿件的電腦...把梁左生前的百萬巨債留給了年僅15歲的侄女‘梁青兒’...王碩等一眾好友趕到后：大罵英達不是人，于是他與英達對簿公堂，幾經(jīng)周折拿回了梁左的文稿，然后自掏腰包以梁左的名義出版了《笑忘書》，所撰的稿酬都給了梁左的女兒‘梁清兒’...知道這些不夠還債，他還幫著還錢，更是把‘梁清兒’養(yǎng)大成人，同時，也把她培養(yǎng)成了編劇...。做到這個份兒上就是親兄弟也不過如此吧！而今24年過去了，王碩兌現(xiàn)了他的承諾！正如郭德綱相聲里說的那樣：“一鬼一賤，交情乃見那么一死，一生乃見交情”。</p> <p class="ql-block">然而人世間人無完人：</p><p class="ql-block">王碩的缺點和他的優(yōu)點一樣明顯“那就是狂妄，不了解他的人，第一感覺就是這人有病吧？怎么誰都敢罵”！從古至今，還沒有哪個人敢以一己之力單挑整個文藝圈的！而王碩確定是真大爺！光是這份勇氣就令人佩服！他的這種做法惹怒了一眾人...終于圈里圈外聯(lián)手成立倒碩聯(lián)盟...紛紛指責“王碩的文字低俗，無聊，就是流氓文學”。意思就是你太粗鄙，我們不理你！王碩聽了狂妄的大笑：說的對！我就是流氓...就喜歡你們看我不爽！又干不掉我的樣子！最后寫又寫不過！罵又罵不贏！無奈之下：倒朔聯(lián)盟也就土崩瓦解了...。</p><p class="ql-block">而王碩在罵無可罵后：終于在2007年獲得作家富豪榜第6名后，卻人間蒸發(fā)了...要知道這時正是他如日中天的時候，此時退隱江湖，難道是江郎才盡？怕再也寫不出好作品了？同行們紛紛跳出來拍手稱快，落井下石...。</p> <p class="ql-block">朔迷們：</p><p class="ql-block">這樣評價王朔的作品。</p><p class="ql-block">他寫的不是“人物”，是“你我他”普通人的狼狽與體面...他的語言沒有“文字腔”的偽裝...全是“人話”！帶著煙火氣的“糙”，卻精準的像手術刀！他寫的不是故事...是你我每天都在演的戲...！那些你不敢說的窩囊...不愿承認的功利...王朔替你喊出來了！帶著唾沫星子砸在臉上“看清世界的混蛋，才能活得不混蛋”！</p> <p class="ql-block">王朔：都覺得他是個痞子。</p><p class="ql-block">但是，這么多年過去之后，所有罵王朔是“痞子”的那幫人“無論是作家還是評論家，還是大學中文系的教授”他們忙著開“各種無聊會議”，完了刷存在感，而被他罵做痞子那幫子人，卻在認真的思考人生，替自己的同胞，一代又一代的思考人生？你看王朔的致女兒書和我的女兒談話，那是這個時代最好的，最純凈的文字！最痛苦也最柔情的文字！所以，最后倒是這個痞子扛起了這個世界...。</p> <p class="ql-block">然而就在所有人都覺得：</p><p class="ql-block">王碩已經(jīng)成為歷史塵埃的時候...。</p><p class="ql-block">15年后的2022年，王大爺卻帶著自己的新書王者歸來。從8月12日到16日，在幾乎沒有宣傳的情況下，他的新書在抖音，微博都成為熱搜榜，‘TOPI’10萬冊秒售罄...出版商慌忙兩次加印出20萬冊，又售罄...新書更成為了熱銷榜第一名！眾人這才恍然大悟，你大爺還是你大爺！他竟然用15年的光陰來磨劍，這種熱度影響力連官媒也被get到，直接發(fā)文稱王朔新書《起初.紀年》是神作？還是胡鬧？然而，不僅贏得了民眾及一眾明星演員們的由衷贊嘆...而且即便是眼光獨到的著名編劇‘史航’也對這本書給出了極高評價：“贊不絕口，中國作家王朔”，呃，所有的代世作家中我最敬重的一個人和我最重視的一本書...他的新作《起初.紀年》拿到那個書的時候很激動，看著睡著了...天亮是在想他真寫了那么好的一本書，還是我做夢我一摸整個別人那么硬的700多頁在呢《起初.紀年》那一刻就踏實了！所以我很高興我出生在王朔之后，世間幸虧有過王朔！</p> <p class="ql-block">王朔《起初.紀年》：</p><p class="ql-block">這部作品前后打磨了15個春夏秋冬...。王朔把自己全部的思想感情都投進了這本書。也許和人到暮年的生命經(jīng)驗有關：王朔的語言更加沉郁凝練，他在講述歷史故事的基礎上，使用亦莊亦諧真亦幻的奇妙文字，為讀者創(chuàng)造了一個跨越時空的多維世界，世事終究浮沉寂滅，漢武帝一代雄主，晚年終究也逃不過昏聵懺悔與孤獨的命運。而這部作品關于人類的追思，對于個體意志欲望身份與所處環(huán)境沖實的描繪，都是王朔此前的作中從無僅有的?？梢哉f：這本書不僅是王朔眼中的資治通鑒，也是他的童年，他的青春，他的人生觀和價值觀最重要性落腳處。</p> <p class="ql-block">王朔的《起初.紀年》這本書：</p><p class="ql-block">它不僅僅是文白夾雜，且有的整頁都沒有一句白話...在書有幾場大戰(zhàn)：寫的呢直指人心，在執(zhí)筆談笑間，就可以讓深刻的感受到‘自我心靈最深處的那種柔軟’，但是這種柔軟呢：實際卻是用它所描述出來的凄美和壯烈來引發(fā)的，有一種酣暢，有一種回甘后的苦與甜！</p><p class="ql-block">王朔這個人的內心：如果看過他早期的作品，我們都可以知道他的內心是很溫柔的！王朔的文字往往也會給我們提供一種“生活就是這樣的范式的力量”。他一直在告訴你面對生命，你其實不必要有太多的苦惱，因為苦不苦惱，這個世界你的人生都是如此！不如坦然的去承認生命里的含悲量總是會多一些，更多一些！我們坦然的去擁抱和接受它！反而會可以向陽而生！</p><p class="ql-block">在起初紀年這本書中：你也可以找到這種感覺，比如：在書中公認最精彩的最后一章，讀來會讓你的心中有不舍，有茫然有贊嘆，有悲傷有自憐。我讀完：最終找到一個恰當時詞，而恰當?shù)脑~歸結為自己心中的感受“大慟”。是的！就是大慟！起初就好似你等待一個友人多年了...本以為再無希望相見...卻突然在不經(jīng)意間他回來了...他還娓娓的給你準備了很多，給你道來這些時光中他的思想的穿越和思緒，而他所說的這些刀光劍影愛恨情仇，殘暴和溫情，大歷史和小人物，最終卻會莫名其妙的讓你無限深情的更加深愛生命中的一切！</p> <p class="ql-block">讀王朔《起初.紀年》有感一：</p><p class="ql-block">我想正是因為這樣的人生經(jīng)歷，才有了《起初.紀年》開頭關于行文格式、歷史依據(jù)，既謙虛又狂傲的自序...如今的小說，穿越架空五花八門...你王朔寫一虛構作品誰沒事兒還來考證你...您還別說，不光考證，他還被國內文壇生生逼走過呢...</p><p class="ql-block">關于王朔為什么寫這部書：又為何杜撰漢武歷史...在序中和腰封上都有所交代。其實，杜撰一個漢武故事毫無意義，可上探文明源頭梭尋的又是什么...繞來繞去不過是人，不過是自己...《紀年》正是王朔這一路的收獲...以及將要往哪里去...躲在漢武身后以第一人稱自居，化身一滿嘴京片子的話嶗皇帝，見人侃人，見神侃神，常常一頁書侃不完一段話...如此，并非狂傲。王朔恰恰是在用“痞子文學”包裹自己的名片，一如曾經(jīng)也這樣包裹自己的青春、理想和一北京爺們兒羞于流露的浪漫情愫...書中的漢武帝是自己，侃世間萬物癲狂而去...司馬遷亦是自己，站在他波瀾起伏的生命里冷眼旁觀、審視自己、記錄自己、與自己對談、與自己和解...這其中或有暗合實事者，免不了對號入座，同時又感慨王朔語言精辟：</p><p class="ql-block">第52頁的一段話：</p><p class="ql-block">“為了與匈奴和親、竊取情報，我漢專門辦起‘公主培訓班’這次培訓班畢業(yè)，武帝與阿老(阿老是母親的意思)一同前往視察，阿老給姑娘們訓話時說道：不要抱幻想生個兒子將來做單于你就是閼氏，更大可能你生一堆孩子，爹都不知道是誰...你每日辛勞拉扯一堆臟孩，自己也變成一臟媽，十年之后，用不了十年也許五年三年，草原上烈風怒雪會奪去你的容顏，背桶會累彎你的腰，攏火焌黑你的臉，騎馬變羅圈腿，也許只有一雙手天天擠奶，還保留著你這年齡應有的光嫩，但一股子奶臊味洗也洗不掉，你沒有家鄉(xiāng)，中國我漢，我們現(xiàn)在坐在一起的場景，對你具是一個遙遠影約，比夢還不真實，退色的記憶點，你的家人早把你忘了，你只是一個長得像匈奴人，說話匈奴話，甚至做夢也用匈奴語，帳子里一堆匈奴崽子，見了漢人就新鮮就熱情，就像打聽外國一樣，打聽中國事的匈奴老婆子，到這時你就算完成任務了，你就此較坦然，容易活下來了”。</p><p class="ql-block">阿老這番話：非常樸實、真切，甚至到了殘忍的地步...極少有人會向即將步入社會的年輕人講述現(xiàn)實真相，在鼓勵聲中踏入社會后，迎接他們的往往與幻想天差地別！生存之道只有自己摸著黑去探索！尤其女性：社會地位虛高，物質填補精神，外貌焦慮裹挾下，被贊美著結婚生子，一扭頭發(fā)現(xiàn)這生活已經(jīng)全無自我，擰掰著求而不得，只好在蹉跎歲月里寄希望于老公和孩子！可是這世上本來就不可能人人是‘王子’，是‘公主’，既然選擇一條道路就堅定的走下去！認識自己的不完美，接納自己的平庸，踏踏實實抓住自己擁有的東西，反而會更充實坦然！</p><p class="ql-block">例如本書的第64頁的一段話：</p><p class="ql-block">“皇后陳阿嬌請方士李少君算命，期間李少君為阿嬌看病，指哪哪疼神乎其神，看病以后，武帝與李少君的對侃非常有趣：‘李少君說：人體到底咋回事未知僅次于宇宙，卻比宇宙多個主見，病理通不通的調整主見，就有一半機會見效，只要不下藥瞧不好也瞧不壞’，我(漢武帝)說：你算找著情理法三外之地了，再沒有比瞧病異端邪說更多的場域了，病人就是一片焦渴的土地，病越莫名心越開放，潑上什么都迅速吸收；李少君又說：其實大家聊的都是一件事，區(qū)別就在于誰的語言墻碼得敦實，抹得光溜，下蛆很難，是不是一座，怎么說，摩天梯，是，把別人路全堵了，本來不用聊那么深，缺們非聊那么深，真相一眼即可望穿，缺們假嚴謹，會爬墻眼全瞎了，我(漢武帝)說：是是，你信了誰誰就是一堵墻...看似出新實則翻舊，天不變，道亦不變，就你呢兒變來變去，見過繞在里邊自以為得濟了，他們從來沒想過問自己一個問題：當這個世界剛打開，世上沒有一個師、尊、圣人在這其中是怎么看待這一切的”。</p><p class="ql-block">這段講的極好也極諷刺：</p><p class="ql-block">因為李少君以長生不老之術為漢武帝尊崇，是當時在皇宮招搖撞騙的方式，從他嘴里說出騙子的精髓實在諷刺！</p><p class="ql-block">其實也不光騙子、殺豬盤、PUA：如今媒體發(fā)達，任何人都能拿別人的成果稍加包裝變成自己的，這可以是科學的、經(jīng)濟的、藝術的、文化的，幾乎各行各業(yè)都有這樣的現(xiàn)象存在，關鍵在于李少君說的“碼得敦實、抺得光溜”你就能成。漢武帝說：病人是一片焦渴的土地，潑上什么都迅速吸收，其病不在身體在心理！當一個人不愿面對真實自我，脫離現(xiàn)實真理追求心理安慰，只愿聽自己想聽的話...那也就離上當受騙不遠了！你信了誰誰就是阻礙你的那堵墻...世上專家千千萬，別人告訴我的的對錯逞論，背后有何種目的你都不能知曉，永遠不要放棄生而為人！自己去思考去感受的權利！</p><p class="ql-block">第98頁的一段話：</p><p class="ql-block">“西畤修繕完畢，武帝問司馬遷‘會不會把自己修繕房屋的愛好寫書上’...司馬遷問：你希望我寫嗎？武帝回答：我覺得你可能會缺一個重要章節(jié)‘漢朝的藝術’，藝術不用我立傳，全靠自個作品，好比你這片房地產(chǎn)隔多少代了，還不倒人逮說你看人先秦的工真好，我就管內些傻干事，活著挺熱鬧死了沒人知道，但確定影響了歷史走向的人和栽喜歡朋友，我愿意他們甭管有貢獻，啥德性，都在歷史占一小角”。</p><p class="ql-block">拿出這一段：單純是被王朔愛人的想法打動。美好的事物可愛，但創(chuàng)造他們的人更可愛！</p><p class="ql-block">還有第201頁的一段話：</p><p class="ql-block">“善詩詞舞樂，被滿朝上下竟相攀時的雅士河間王猝死，武帝與眾人一同商量河間王謚號，其間拗不過臣下溢美之詞，定號力‘德’緊隨其后，以后人評述的方式引出關于雅和德的討論...漢興、到孝平、諸侯王以百數(shù)，率多驕奢淫逸，無德可言，為什么呢？”就因為他們在內個環(huán)境里，養(yǎng)成了放縱的習慣改也難，如同老百姓生活改善了仍受限于窮規(guī)陋俗，在跳不脫出生環(huán)帶來的影響這件事上，普通人和地位很高的人沒有什么區(qū)別，唯獨追大雅，達到大雅，才能擺脫這鐵桶般的人生宿命，河間獻王差一點就做到了，更后人評日什么是大雅呢？整理點古書，編導一些動作遲緩的舞蹈就可以自命為雅么？雅和德是一會事嗎？只用很低的標準才會認為沉迷于書齋，比流連于酒吧，夜總會道德高”。</p><p class="ql-block">這句話：說的更直白一些！現(xiàn)實很多人玩古玩字畫，潮流藝術，玩這玩那，都是要讓自己的平淡生活不平凡，找到一種虛假的優(yōu)越感，才能在脆弱的內心中找到一絲平衡，更有甚者，以所好事物推斷其人德行品質，殊不知愛好本無高低貴賤，以這些評價他人的人，往往既不雅也無德。</p><p class="ql-block">還有259頁的一段話：</p><p class="ql-block">“時值各府署衙吏員造撥考試，武帝翻閱策論時，看到出題者‘公弘化名齊牧之’寫的一篇策論：對上古時期堯舜德行、治國之道大加推崇。武帝痛斥公孫弘，說了超過一頁書的話，大部分在揭露堯舜時期，被過分美化的都落真實形態(tài)。其中有一句很重要“民善不善在上者私德構不成關系”也就是說百姓過得好不好，與統(tǒng)治者私下的德行無關。(注意是私德不是公德)。</p><p class="ql-block">現(xiàn)實社會如今最常被釘在：道德十字上的就是明星了！違反法律是另一回事兒，但私下里抽煙、喝酒、男女交往，都會被媒體放大，與道掛鉤，進而影響其前途！可他是什么樣的人，其實與他的作品好壞毫無關系...粉絲往往以好作品推斷好人品，是亳無邏輯可言的！與上上段屬同一道理。</p><p class="ql-block">第294頁的一段話：</p><p class="ql-block">“武帝與邢夫人李夫人論道?！靶戏蛉苏f：聽文君說人家史家毛呢先生是經(jīng)過無數(shù)世，生生世世為輪子王，生生世世放棄這點尊容祥受，舍一切布施王位、財、妻兒、眠珠、蛋蛋，連最后一絲肉都舍與蚊蚋才得覺寤，你這才哪兒到哪兒？武帝說：我跟他不是一路子，我們這路子講究的是以一種積極盡責的態(tài)度去行各種事，不留下任何沒做過的事，不留下任何可能的自由未曾實現(xiàn)，以此來怡當回應自然所給予的配置，并窮冬其所能才得解脫”。</p><p class="ql-block">我個人非常喜歡這一段話！宗教：教導人多為死后世界，那么除了死后世界，你活的今天明就沒有意義了么？死后世界不可考，但人活著卻可以抓住當下！活在當下才是最要緊的事兒?。?！</p> <p class="ql-block">讀王朔《起初.紀年》有感二：</p><p class="ql-block">第657頁的一段話：</p><p class="ql-block">“武帝與司馬遷就道德侃起來...司馬遷要堅守自己的道德，武帝說：道德標準是與時俱進的...司馬遷說：到時再說到時的，如果大家接受我也接受...后武帝又說：你的道德、你的堅守其實受公眾態(tài)度影響會發(fā)生偏移，也沒那么絕對，說什么絕對不過隨大流，您內個堅守不是來自內心，是習得！有人以神名義規(guī)范道德，我看也不出公眾偏好是衡平社會，確保公私利益舉作道德不可靠，我從來都這態(tài)度！你說只行善事，卻連何為善還沒搞清，彬彬有禮到處施舍點小錢就算善？無私利他史家毛呢都沒做到，盡管他舍一切布施，你們這些佞世之人又何稱對自己負責”？</p><p class="ql-block">只就這段話的實用性來講：其實判斷一個情境下的道德可不可靠很簡單：“光以道德而不以道理論事實的人，背后往往有其自己的目的，當然也就不可靠啦！</p><p class="ql-block">第669頁的一段話：</p><p class="ql-block">“武帝幻視疑有刺來襲，中龍門候直言未見被斬，于是武帝與司馬遷關于幻視有段對話：司馬遷告訴武帝‘不能太相信眼’...又說：一向不信的東西不能小有遭際就倏爾推翻自己反倒比誰都信了”。</p><p class="ql-block">這里雖是在：勸武帝不可輕信鬼神。但道理是一樣的，不論做什么事堅定自己的信念最重要！記住自己是出于什么樣的理由，如何判斷一件事，不在偶有失敗或輕易成功的情況下動搖，摒除周圍雜音，才能使頭腦清晰判斷準確！不至于被輕煽動，在左搖右擺里走向迷茫！</p><p class="ql-block">《起初.紀年》的經(jīng)典段落還有許多...不能書盡就暫且說這么多。其實在讀這部書的時，時時刻刻都能感受到作者的自我表達...這里凝練了王朔年逾耳順的人生收獲...讀之受益匪淺！</p> <p class="ql-block">讀王朔《起初·紀年》有感三：</p><p class="ql-block">該作品是他沉寂多年后推出的長篇歷史小說，以漢武帝時代為背景，但并非傳統(tǒng)意義上的歷史敘事，而是融合了王朔特有的語言風格、現(xiàn)代視角和哲學思考。這部作品的內涵我個人有以下幾個層面理解：</p><p class="ql-block">1、解構歷史，顛覆傳統(tǒng)敘事</p><p class="ql-block">王朔用戲謔、口語化甚至“京痞”式的語言重寫歷史，消解了史書的莊嚴感。他筆下的漢武帝和群臣不再是符號化的帝王將相，而是充滿世俗欲望、荒誕感的普通人。</p><p class="ql-block">通過現(xiàn)代詞匯（如“領導班子”“民主生活會”）的植入，他打破歷史與當下的界限，暗示權力邏輯的古今相通，諷刺歷史敘事的虛構性。</p><p class="ql-block">2、權力與個體的荒誕性</p><p class="ql-block">小說通過漢武帝的統(tǒng)治展開對權力本質的追問：征伐匈奴、宮廷權謀、長生執(zhí)念等情節(jié)，均被賦予黑色幽默的色彩。權力看似宏大，實則充滿偶然與虛無。</p><p class="ql-block">王朔關注個體在歷史洪流中的無力感，無論是帝王還是小人物，都被命運和時代裹挾，呼應了他以往作品中對“小人物”生存困境的描寫。</p><p class="ql-block">3、語言實驗與思想表達</p><p class="ql-block">全書以密集的對話和內心獨白推動，語言風格混雜（文言、白話、方言、網(wǎng)絡語），形成一種“狂歡化”的文本。這種實驗既是王朔對漢語可能性的探索，也暗喻歷史的碎片化和多義性。</p><p class="ql-block">部分段落涉及對哲學、宗教、生死觀的討論（如佛教“空性”概念），反映作者對終極問題的思考。</p><p class="ql-block">4、王朔的“精神自傳”色彩</p><p class="ql-block">盡管寫的是歷史，但漢武帝的孤獨、偏執(zhí)與自我懷疑，某種程度上可視為王朔對自身創(chuàng)作生涯的隱喻。書中對“意義”的消解與重建，或許是他對文學、時代與個人價值的重新審視。</p><p class="ql-block">結語：《起初·紀年》并非單純的歷史小說，而是王朔借古代框架展開的一場思想實驗。它用荒誕對抗宏大敘事，用市井語言解構權力神話，內核仍是對人性、存在與虛無的追問。與其說它在寫漢武帝，不如說是王朔以歷史為鏡，映照當代社會的精神困境。這種“不正經(jīng)”的嚴肅，正是他一貫的創(chuàng)作底色。</p> <p class="ql-block">讀王朔《起初·紀年》有感四：</p><p class="ql-block">該書展現(xiàn)了一種極其復雜、混合交織且極具個人色彩的心情。很難用單一詞匯概括，但核心可以理解為以下幾個相互關聯(lián)的層面：</p><p class="ql-block">1、巨大的創(chuàng)作野心與歷史激情：</p><p class="ql-block">王朔花了十幾年時間沉浸于浩瀚的史料（尤其是《史記》、《漢書》、《資治通鑒》等），進行海量的閱讀、考證和想象。這種心情是對歷史的極度癡迷和敬畏，驅動他構建一個龐大、細致、力求“真實”的漢代世界。</p><p class="ql-block">再現(xiàn)”歷史的沖動：他試圖用自己獨特的語言和視角，‘復活’那個時代的人物、事件、氛圍，甚至是語言習慣（大量使用考據(jù)后的漢代口語、方言擬音）。這是一種巨大的創(chuàng)作沖動和表達欲，想要在文字中“重現(xiàn)”他理解的歷史現(xiàn)場。</p><p class="ql-block">2、深沉的孤獨感與疏離感：</p><p class="ql-block">獨坐深山”的隱喻：王朔多次提及寫作此書如同“獨坐深山”。這強烈暗示了創(chuàng)作過程中的巨大的精神投入和與當下現(xiàn)實的疏離。他沉浸在自己構建的漢代世界里，與當代文壇、社會熱點保持著距離，這是一種主動選擇的精神上的孤獨。</p><p class="ql-block">對宏大歷史與個體命運的觀照：</p><p class="ql-block">書中不僅寫帝王將相，也寫小人物、邊緣人。在描繪漢武帝的雄才大略、晚年悔恨，以及李陵、司馬遷等人的悲劇命運時，王朔流露出對歷史洪流中個體渺小、命運無常的深切感慨，這是一種帶有悲憫色彩的孤獨感。</p><p class="ql-block">3、頑童般的戲謔與顛覆精神：</p><p class="ql-block">語言的狂歡與實驗：王朔標志性的北京口語、俚語、網(wǎng)絡用語、自創(chuàng)詞匯被大量、大膽地“穿越”到漢代人物口中。這是一種極具顛覆性和游戲精神的做法。他戲謔正統(tǒng)的歷史敘事和語言規(guī)范，用現(xiàn)代人的市井語言解構歷史的莊嚴感，帶來一種荒誕又真實的閱讀體驗。這反映了他骨子里的反叛、不羈和玩心。</p><p class="ql-block">對歷史人物“祛魅”：他把漢武帝、司馬遷等“神圣”的歷史人物拉下神壇，賦予他們普通人的情感、欲望、缺點甚至“貧嘴”的一面。這是一種消解權威、破除偶像崇拜的心情。</p><p class="ql-block">4、對生命有限性的感慨與哲思：</p><p class="ql-block">貫穿全書的“死亡”主題：《紀年》涉及大量死亡（戰(zhàn)爭、疾病、政治傾軋、自然死亡）。王朔在書寫這些時，尤其是漢武帝晚年的心境（求仙問道、悔恨交加），明顯投射了他自身對衰老、死亡、時間流逝的深刻思考。書中彌漫著一種對生命有限性的蒼涼感和對存在意義的追問。</p><p class="ql-block">5、完成后的釋放與些許“告別”意味：</p><p class="ql-block">耗盡熱情”的另一面：當他終于完成這部耗費十數(shù)年心血、卷帙浩繁的作品時，心情中必然包含一種如釋重負的疲憊感和巨大的成就感。他傾盡所有，完成了一個“不可能的任務”。</p><p class="ql-block">對歷史題材的“告別”？：自述“耗盡了對歷史的所有熱情”，也暗示這部書可能是他對宏大歷史敘事創(chuàng)作的一次總結甚至告別，以后可能不會再進行如此規(guī)模的歷史寫作。</p><p class="ql-block">總結來說，王朔在《起初·紀年》中展現(xiàn)的心情是：</p><p class="ql-block">一種近乎偏執(zhí)的、耗盡心力的歷史癡迷與創(chuàng)作激情。</p><p class="ql-block">一種沉浸于歷史深處、與現(xiàn)實疏離的深刻孤獨感。</p><p class="ql-block">一種用現(xiàn)代語言和視角戲謔、顛覆、解構歷史權威的頑童心態(tài)和反叛精神。</p><p class="ql-block">一種面對歷史洪流中個體命運和生命有限性的蒼涼哲思與悲憫情懷。</p><p class="ql-block">一種傾盡全力完成巨大工程后的疲憊、釋放與可能的告別感。</p><p class="ql-block">這些復雜的心緒交織在一起，共同構成了這部獨特、厚重、充滿個人印記的歷史小說巨著的底色。它遠非簡單的懷古幽情，而是一個當代作家以其全部的生命能量、語言才華和思想深度，與兩千年前的歷史進行的一場漫長、孤獨、狂放又深刻的對話。</p> <p class="ql-block"> 王朔</p><p class="ql-block"> 影響了一代人</p><p class="ql-block">王朔，他寫的這個小說啊，在我年輕的時候那可真是太火了，火的簡直中國都裝不下他了...影響一代人(還有人說“影響了二代人)，我一直是情有獨鐘...那個年代的‘精神史’里邊王朔的名字應該算一號！他甚至影響了我做人的語言和方式...。</p><p class="ql-block">王碩部分作品對自己的影響：如《一半是火焰，一半是海水》?、《編輯部的故事》、《我是你爸爸》?、《致女兒書》?、《陽光燦爛的日子》?等等。他的這些作品有的還不止看一遍...！因為我從中確實得到趣味，得到營養(yǎng)，甚至有的地方還有小感動，這大概是因為王朔他思考的東西都能給我?guī)砉缠Q...！我認為人要成長：必須別有洞天！擁有一個自己的內心世界！也正如王朔所說的那樣：“看清世界的混蛋，才能活得不混蛋”！這個世界重要過一切！也終會是一生成長的源泉...！而王朔的小說正是我做人或說話以及思考方式的源泉！有人說王碩那算文學嗎？里面甚至還夾雜著佛、幻覺以及妄想...但其實：你信不信都好...正如王碩他自己所言“我的書太年輕的人“不要買”，“對自己生活很滿意的人“不要買”，“趕時髦的人“不要買”！“我寫東西是給人看的，不是給人民幣看的”！我個人的認知：的確是！他寫的東西啊，有他戰(zhàn)士的一面...他看誰說的不對...想起誰來指誰就懟...故此，王朔有王碩的精神世界，他的作品確實不是給所有人看的...正如上述他自己所言的那樣。</p><p class="ql-block">如今隱居順義的王朔，用十五年時間打磨新書《起初》寫的還是童年，他試圖用文字縫合過去的裂痕...可有些傷疤，永遠都在！</p> <p class="ql-block">看看現(xiàn)在的王朔：</p><p class="ql-block">令所有人唏噓時光的流逝之快。</p><p class="ql-block">當年的風流才子的朔爺儼然成為了年華垂暮的老者，而今的朔爺已經(jīng)67歲。前兩天還自曝說：自己住的房子漏雨，身體也變得差了很多，很怕冷，總得多曬曬太陽...且在墻角曬太陽這可能就是人生的歸宿...。</p><p class="ql-block">讀完后：感慨良多！總覺得人活到晚年...其實不是被愛！而是學會自渡！生命的后半程：你要成為自己的屋檐！只有這樣你才能活得體面！再者，晚年的幸福與快樂通常并非來自外在的成就，而是源于內心的平靜與接納！有一顆豁達通透的心。不恐懼，不回避，從容地度過每一天。</p> <p class="ql-block">高曉松聊好友王朔：</p><p class="ql-block">“王朔??當時文藝界的第一大腕，教父級的人物”！</p><p class="ql-block">高曉松說：你應該這么說“朔爺(王朔)小的時候其實是一個很平凡的人啊，他自己也經(jīng)常說：他說，我其實小的時候大院里根本也不是什么牛逼貨...其實他小的時候可能就是那種大院里大家通常見到那種“慫人”吧，但是也愿意跟著大家，就跟著大哥們出去打打架...然后大哥們在前頭沖鋒陷陣，他在后邊搖旗吶喊...大概也就是就這樣吧...就是基本上屬于他自己寫的就是：“誰敢說咱倆”出去這么說話的那種人！但是呢他有一雙很好的眼睛以及一個很大的腦袋，所以他把那些事兒都記下來了，而且都深深的記在不是光腦子里，而且是心里！所以他當把他的這些事兒寫出來的時候，是對那個時代一個最好的一個“描摹”跟“懷念”吧...。我也是大院長大的，我們都有那種經(jīng)歷：就是可能比較慫的跟在后邊的小屁孩最后成了這樣那樣的人，然后沖在前面最英勇的這個拿著大砍刀斧子的那種大哥，可能后來結局就沒那么好了...有人去當了出租車司機，有人當了個體戶，有人就在監(jiān)獄里嘍...但是，他是把這些一切都記在心里，然后從這兒開始成長，應該說叫“起于草莽吧”...我覺得我們這些讀者吧：因為他的讀者實在是太多了啊在中國，我覺得跟金庸可能也不相上下，但那個時代啊，他的讀者我覺得比較幸福的就是說：因為他“起于草莽”，所以在成長的過程中，無論如何他也得路過我們一次吧，也許路過我們兩次啊，反復之后他繼續(xù)向上啊，最后他平虛御風，他羽化成仙，他可能變成更多的人看不懂的東西，但是好在他曾經(jīng)和我們所有的讀者有一個大的生活和情感的交集，導致在那個時代他撫慰過千百萬個像我這樣的年輕的心靈啊，我還記得我讀他的小說痛哭流涕很多次啊，那迅速的就成長起來了。從88年那一年堪稱“王朔年”吧...因為他連續(xù)好幾部小說那一年被搬上銀幕...包括《輪回》，就是他那《浮出海面》啊，改編的《橡皮人》電影的《大喘氣》那一片導演都是因為導他(王朔)的電子出名，包括倒《輪回》的黃建新導演，到《大喘氣》的葉大鷹導演啊，然后緊接著是導《頑主》的米加山導演啊，《一半海水，一半火焰》的夏剛導演，包括后來姜文導的《陽光燦爛日子》啊，等等吧，馮小剛也都是拍他的戲，那時候王朔風行一時，每一本書我們都等啊，等著等著等著終于來了...然后趕緊買來看！然后電影也都去看啊！王朔那時候是中國文藝界的第一大腕，毫不夸張的說就是教父級的人物！雖然嚴肅文學那有點批評他什么“痞子文學”...沒想到我后來跟王碩成了好朋友啊，這么多年...到現(xiàn)在他已經(jīng)隱居了很多年了...我差不多每年回國的時候都會抽個一兩次去看他...上個月我剛剛又去看了他...我們倆又聊了一晚上...每次都聊一晚上：聊各種事情，有意思，哲學啊，宗教啊等等等等。那個時候多入世的王朔啊，最后成了世外高人，然后他的心的大作品已經(jīng)寫了90多萬字了啊，每次我見面都說你什么時候寫完呀？我這次他答應我說下次我回來培訓他家看看他那個寫的新東西...我特別期待，實際上是重寫中國上古史啊...但不是史書，就是小說！因為那個時代的歷史其實也都是變的：像三皇五帝呀，堯舜禹也不知道真的假的？他(王朔)說：“那我也編一個”。然后你就寫了90萬字了，據(jù)說還要寫三年啊...等下次我去他家偷偷看點的時候再跟大家匯報。但是王碩一直都是我覺得一個偉大的作家！從他寫通俗文學開始，那些愛情們啊浮出海面了，是吧？一般還是一般火焰了，一到后來他寫的完全登堂入室，文學殿堂的那些什么《動物兇猛》了，《玩的就是心跳》啦，一直到現(xiàn)在開始寫這么大部頭的東西...是我最敬佩的中國作家之一吧！</p><p class="ql-block">另外，還有以下幾位名人對王朔的評價如下：</p><p class="ql-block">如果要為90年代，選一位代表性作家，綜合文學功底，影響力，象征意義王碩士不可忽略的人選！因為它真切的影響一代人，掀起了一場反思語言和價值體系的風潮。</p><p class="ql-block">馬未都對王朔的評價：他說“我曾經(jīng)說過這個話啊，我說這個“諾貝爾獎”啊，如果能給中國作家，我覺得王碩是一個理應獲得諾貝爾獎的人！為什么呢？他影響過一代人，我說過這個話，很多人說不是他影響過兩代人！</p><p class="ql-block">這次王朔埋頭15年王者歸來，帶著他的恢弘巨著《起初.紀年》...不知道會帶來怎樣新的感動...評論家‘史航’這樣說：“他寫的這個《起初.紀年》他會破除你此前見過的很多套路...而讓你看到真正的我們國家出現(xiàn)過的或者應該出現(xiàn)的那些有趣的男女以及大好河山...我們會感受到生命的流逝...但是，是跟王朔作品中那些人物一起流逝的時候...我們并不孤單，這本書很有趣，呃，也能讓你不孤單。</p>