<p class="ql-block"><b>賡續(xù)中華文脈，共筑天下大同——《群書(shū)治要》大同公益講習(xí)會(huì)圓滿(mǎn)舉辦</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"> 文 | 丁一芝 圖|劉震寰</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)作出的重要部署，推動(dòng)文化建設(shè)正本清源、守正創(chuàng)新，2025年8月2日至3日，《群書(shū)治要》傳統(tǒng)文化公益講習(xí)會(huì)在大同市圖書(shū)館圓滿(mǎn)舉辦。本次講習(xí)會(huì)主講老師是：中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）哲學(xué)部教授、中國(guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)《群書(shū)治要》傳承工作委員會(huì)主任劉余莉教授；山東建筑大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授秦芳；劍橋大學(xué)博士、博士后聶菲璘；中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）博士羅嘉羽；中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）博士劉震寰；中國(guó)人民大學(xué)碩士丁一芝。講習(xí)會(huì)由大同市文旅局指導(dǎo)、大同市圖書(shū)館主辦、大同祥和國(guó)學(xué)書(shū)院承辦，美國(guó)南加州大學(xué)碩士劉懿霄與大同市祥和國(guó)學(xué)書(shū)院李婷婷擔(dān)任主持。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">會(huì)議伊始，劉余莉教授代表《群書(shū)治要》傳承工作委員會(huì)向大同市圖書(shū)館贈(zèng)送書(shū)籍，由大同市圖書(shū)館館長(zhǎng)陳來(lái)義接受書(shū)籍并授予藏書(shū)證；大同市祥和國(guó)學(xué)書(shū)院院長(zhǎng)姜晉鵬向委員會(huì)贈(zèng)送書(shū)法作品，《群書(shū)治要》傳承工作委員會(huì)副主任王芳老師代表委員會(huì)受贈(zèng)。大同市文化和旅游局副局長(zhǎng)鄭建新致歡迎辭。</p> <p class="ql-block">專(zhuān)題講座環(huán)節(jié)，劉余莉教授圍繞《心態(tài)改變命運(yùn)》作精彩講演。劉教授指出，每個(gè)人自身身心調(diào)和，才能達(dá)到家庭、企業(yè)、學(xué)校、團(tuán)隊(duì)和睦，進(jìn)而達(dá)成社會(huì)和諧。要握住自己快樂(lè)的鑰匙，如《中庸》所言，圣人處于“喜怒哀樂(lè)”未發(fā)之中的境界；一般人以禮為節(jié)度，調(diào)伏煩惱，能夠達(dá)到“發(fā)而皆中節(jié)”之和的狀態(tài)。面對(duì)逆境要認(rèn)清其本質(zhì)，明白每個(gè)人都會(huì)面臨挫折，但挫折不會(huì)永存。正所謂“一陰一陽(yáng)之謂道”，要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)驗(yàn)、方法與智慧，承接并延續(xù)道統(tǒng)，斷惡修善，轉(zhuǎn)煩惱為智慧，方能轉(zhuǎn)禍為福。處理壓力時(shí)，要養(yǎng)成正確的視角，無(wú)私利他，隨緣而不攀緣，學(xué)會(huì)知足常樂(lè)。幸福之道在于轉(zhuǎn)怒為恕，口不出惡言，夫妻之間用心感受對(duì)方的需要，從自身做起，教導(dǎo)子女養(yǎng)父母之身、心、志、慧，從孝親尊師培養(yǎng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的根，以期枝繁葉茂，收獲幸福美滿(mǎn)的人生。</p> <p class="ql-block">秦芳副教授通過(guò)梳理《群書(shū)治要》中“人文化成”重要經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展規(guī)律，提出中華文明之所以具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，在于其一以貫之的傳統(tǒng)，傳大人之學(xué)、文脈賡續(xù)的道統(tǒng)，化黎民百姓為圣賢君子，成就華夏生生不息。自羲農(nóng)炎黃運(yùn)用六十四卦認(rèn)識(shí)天地萬(wàn)物規(guī)律，并運(yùn)用規(guī)律創(chuàng)造人文，于日用云為的生活需要中融入道德人倫為核心指導(dǎo)，教化人們效法天地開(kāi)啟明德，從一身到一家，從一家到一國(guó)，從一國(guó)到天下，中華民族走過(guò)百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。秦芳副教授提出，值此鑄就中華文化新輝煌的黃金年代，中華兒女繼承往圣絕學(xué)，必將成就幸福人生、和睦家庭、和諧社會(huì)、富強(qiáng)國(guó)家，乃至造就全人類(lèi)和平美滿(mǎn)的共同夢(mèng)想。</p> <p class="ql-block">聶菲璘博士以《提升道德修養(yǎng)，成就五福人生》為題，結(jié)合五福的內(nèi)涵，深入闡釋了德福一致的思想理念。她提出，少私寡欲、心存仁德是延年益壽之方?！疤烀鼰o(wú)常，唯德是與”，要謹(jǐn)防驕奢、一切恭敬，在家庭、學(xué)校、社會(huì)教育中以“志于道”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立德樹(shù)人。依道而行、與天地自然融為一體，是最為康寧的狀態(tài)。追求圣賢人生的目標(biāo)，在通過(guò)明明德與親民、教民，自覺(jué)覺(jué)他，共同走向至善圓滿(mǎn)。聶博士指出，順應(yīng)四時(shí)規(guī)律生活起居，不受嗜欲污染，才能擁有健康安寧。“德者本也”，修養(yǎng)美德是一切福祉的根本。“此心若正，無(wú)不是福；此心若邪，無(wú)不是禍?！痹诘赂Ｒ恢卤澈笃鹱饔玫氖且蚬?guī)律。通過(guò)梳理《群書(shū)治要》中對(duì)有關(guān)德福一致作用原理的闡述，聶博士將因果規(guī)律總結(jié)為六大特性——必然性、普遍性、相應(yīng)性、歷時(shí)性、放大性、變易性。只有厚植道德根基，方能成就五福人生。</p> <p class="ql-block">羅嘉羽博士的報(bào)告主題是《選擇智慧與幸福人生》。羅博士指出，人生是由無(wú)數(shù)個(gè)選擇所決定的，幸福來(lái)源于正確的選擇，而正確的選擇智慧和認(rèn)知，從傳統(tǒng)經(jīng)典、圣賢文化而來(lái)。她立足《群書(shū)治要》等經(jīng)典，從外擇和內(nèi)擇兩個(gè)方面展開(kāi)闡述，強(qiáng)調(diào)外擇的成功建筑在內(nèi)擇的基礎(chǔ)之上，擇業(yè)、擇偶、擇師、擇友根本在于智慧、福德的綜合結(jié)果，一定要反求諸己，提升德行修養(yǎng)，讓自己的言行舉止都合于道德仁義。“同聲相應(yīng)，同氣相求”，只有?；厶嵘?nèi)在充盈，才會(huì)感召外在的善緣。羅博士認(rèn)為，人生的所有抉擇歸根到底在擇念，有了正確的思想，才有好的言行，由此才會(huì)形成好的習(xí)慣、造就良好的性格，最終塑造一個(gè)幸福的人生。</p> <p class="ql-block">劉震寰博士圍繞《修身不怠，持志不改》的主題，與大家分享了徐幹《中論》中的人生智慧。他對(duì)徐幹和《中論》做出概述，指出學(xué)人應(yīng)學(xué)習(xí)徐幹聰慧勤奮、好學(xué)不倦；秉正獨(dú)立、不負(fù)門(mén)風(fēng)；以道立身、正己化人；積極入世、匡時(shí)濟(jì)世的人格特質(zhì)。《中論》集徐幹思想之大成，體現(xiàn)了“闡弘大義、敷散道教”的“文以載道”本質(zhì)。結(jié)合《中論》中的內(nèi)容，劉博士從信心、志愿和實(shí)修三個(gè)方面介紹了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、切實(shí)利益生活的要素。信心來(lái)自于相信自己，人人都能通過(guò)學(xué)道成圣成賢?！爸卟灰宰償?shù)疑常道”，要相信圣賢經(jīng)典，深解義趣，慎擇明師，一門(mén)深入。為學(xué)要立定志愿，“雖有其才而無(wú)其志，亦不能興其功也?！比伺c人境遇漸異的原因在于志向不同，所以立志須志存高遠(yuǎn)，志在圣賢，志在利國(guó)利民。在實(shí)現(xiàn)志向的過(guò)程中，要謹(jǐn)防懈怠，淡泊欲望，克己明志。深入學(xué)習(xí)經(jīng)典應(yīng)做到知行合一，以“用乎己”的態(tài)度時(shí)刻自我觀照，警惕因循懈怠，積極改過(guò)遷善，自省納諫、虛己親賢，方能真正朝著修養(yǎng)道德、回歸本性的目標(biāo)前進(jìn)。</p> <p class="ql-block">丁一芝老師以《從慎獨(dú)思想談傳統(tǒng)文化中的誠(chéng)敬之道》為題進(jìn)行講習(xí)?！吨杏埂酚醒裕骸暗酪舱?，不可須臾離也，可離非道也。”志于大道的有德之士即使在隱蔽的地點(diǎn)、細(xì)微的情節(jié)，也仍然戒慎恐懼、自我修省，不會(huì)做與心性相違背的事。她指出，慎獨(dú)的獨(dú)不僅指身體上的獨(dú)居獨(dú)處，更指人內(nèi)心的意念?！八^誠(chéng)其意者，毋自欺也”，修學(xué)之人要清楚并控制自己的起心動(dòng)念，重實(shí)質(zhì)而不重形式，才能效法天地平等無(wú)私之綱紀(jì)，做到君臣有義、父子有禮、夫婦有恩、交接有分，恰當(dāng)?shù)靥幨麓私游?。丁老師認(rèn)為，培養(yǎng)誠(chéng)敬需要從孝親尊師扎根，由格物入手，時(shí)刻提起恥心、畏心和勇心。要積極地從自身的修為開(kāi)始，在面對(duì)各種社會(huì)關(guān)系時(shí)都用上慎獨(dú)功夫，真誠(chéng)無(wú)私，推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣轉(zhuǎn)向以誠(chéng)相待、和樂(lè)互愛(ài)。</p> <p class="ql-block">本次講習(xí)會(huì)吸引了社會(huì)各界賢達(dá)及來(lái)自全國(guó)各地的傳統(tǒng)文化愛(ài)好者300余人參會(huì)。會(huì)場(chǎng)座無(wú)虛席，聽(tīng)眾熱情高漲。原平儒學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)人梅宇君指出，傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，“人能弘道，非道弘人”，劉教授帶領(lǐng)的《群書(shū)治要》傳承工作委員會(huì)像照亮人心的一道光，希望大家共同把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)、傳承和弘揚(yáng)好。大同市正德書(shū)院院長(zhǎng)路碧霞表示，為期兩天的講習(xí)會(huì)是一場(chǎng)文化的盛宴，作為傳統(tǒng)文化的受益者、踐行者，要深入經(jīng)典研習(xí)、堅(jiān)持依道而行，讓自己活成行走的經(jīng)典。原中國(guó)人民銀行大同分行監(jiān)察室主任、大同市祥和國(guó)學(xué)書(shū)院老師杜恒分享，講習(xí)會(huì)使他認(rèn)識(shí)到，《群書(shū)治要》是治國(guó)理政的思想寶庫(kù)和經(jīng)驗(yàn)集成、守護(hù)文化命脈的重要載體、為政以德的生動(dòng)教材、倫理道德的教科書(shū)、參與全球治理的思想資源。他呼吁，在這波瀾壯闊的民族復(fù)興大潮中，每個(gè)人都來(lái)弘揚(yáng)推廣這部沉積千年的智慧寶典，讓它在新時(shí)代煥發(fā)出普照大眾、洗滌世界的勃勃生機(jī)。傳統(tǒng)文化愛(ài)好者、受益者，中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)博士生賈霞與大同府文廟研究院張佳鑫結(jié)合自身修學(xué)，分享了她們從傳統(tǒng)文化中汲取前行力量、確立人生方向的經(jīng)歷，期許大家都能切實(shí)踐行傳統(tǒng)文化，邁向光明與希望。</p> <p class="ql-block">王芳副主任總結(jié)，講習(xí)會(huì)雖然即將結(jié)束，但對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)在路上。劉教授帶領(lǐng)委員會(huì)成員從不同角度演說(shuō)了幸福人生之道，秉持修身為本、教學(xué)為先的原則，學(xué)習(xí)、講解并力行著經(jīng)典中的圣賢教誨?！暗虏还?，必有鄰”，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的道路上，志士仁人聚是一團(tuán)火、散作滿(mǎn)天星，以習(xí)近平文化思想為指引，深入圣賢經(jīng)典、潤(rùn)澤華夏大地、利益世界人民，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)天下大同。</p>