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記通海岳喜文與他的石雕修復(fù)技藝及農(nóng)耕傳習(xí)館

新山雨亭

<p class="ql-block">匠心守文脈 老物藏春秋</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">——記通海岳喜文與他的石雕修復(fù)技藝及農(nóng)耕傳習(xí)館</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在通??h楊廣鎮(zhèn)小新村,一座名為“岳氏農(nóng)耕傳習(xí)館”的普通民居內(nèi),時間仿佛被重新排列。宋代的瓦當(dāng)、南詔國的陶罐、民國的地契、遠(yuǎn)古的魚化石……超過2000件的老物件,跨越歷史長河的時光,在這里安然相聚。而它們的守護(hù)者,則是當(dāng)?shù)氐囊晃幻性老参牡霓r(nóng)民。</p><p class="ql-block">然而,岳喜文不僅是一位守護(hù)者,還是一位石雕藝人,更絕的是他還能修復(fù)破損的石雕。他用一雙能修復(fù)時光的手,讓殘損的石雕重獲生命,更用一顆熾熱的心,為后人守護(hù)著一部可觸可感的華夏文明史。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">從雕刻藝術(shù)到修復(fù)技藝</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1969年出生于楊廣鎮(zhèn)小興村的岳喜文,早年學(xué)過雕刻。他雕刻過獅子、燈籠石、神像等上百件作品,每一件作品都傾注了他的心血與智慧。在他的刻刀下,石頭仿佛有了生命,被賦予了獨(dú)特的靈魂。在他的傳習(xí)館內(nèi),至今還陳列著他多年前雕刻的鐘馗石像。只見鐘馗怒目圓睜,胡須虬結(jié),衣袂飄動,動態(tài)十足。其融圓雕、浮雕之法,輔以傳統(tǒng)的彩繪,將鐘馗剛正不阿、驅(qū)邪鎮(zhèn)魔的氣質(zhì)展現(xiàn)得淋漓盡致。</p><p class="ql-block">因?yàn)榈窨?,他愛上收藏;因?yàn)槭詹兀麑W(xué)會了修復(fù)。那時,因?yàn)槭詹?,他購置了一些殘缺的石雕,這些沒有頭、手和腳的石雕,激發(fā)了他內(nèi)心深處的探索欲望。他開始自學(xué)石雕修復(fù)技藝,從此開啟了一段充滿挑戰(zhàn)與驚喜的藝術(shù)之旅。</p><p class="ql-block">修復(fù)不僅僅是讓石雕恢復(fù)完整,更是要讓它們重現(xiàn)昔日的神韻。為了達(dá)到這一目標(biāo),他首先要尋找與原石雕相同的石頭,找到本色的石頭成了修復(fù)的關(guān)鍵。一般來說,兩三天就能完成一塊普通石像的修復(fù),但其中的每一個步驟都需要他全神貫注,不容有絲毫差錯。他憑借著手感,通過不斷地打磨、雕刻,讓修復(fù)后的石雕達(dá)到百分之八九十以上的復(fù)原,甚至讓人看不出修復(fù)的痕跡。他用石頭的本色來調(diào)色,調(diào)好后,小心翼翼地沾出來,再進(jìn)行精細(xì)的打磨,最終呈現(xiàn)出完美的效果。經(jīng)他手修復(fù)的石獅、老虎、華寧窯等器物,“達(dá)到百分之八九十以上的復(fù)原”,“還看不出痕跡”。這種“修舊如舊”的技藝,不僅是技術(shù)的體現(xiàn),更是對傳統(tǒng)石雕文化的尊重與傳承。他的實(shí)踐,雖源自民間,卻與最前沿的文物保護(hù)理念不謀而合:不是為了讓它“煥然一新”,而是為了讓它“延年益壽”,最大限度地保留其歷史信息與滄桑之美。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">創(chuàng)建“岳氏農(nóng)耕傳習(xí)館”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在岳喜文三十多歲開始涉足古董收藏領(lǐng)域時,古董市場較為活躍,他主要搜集當(dāng)?shù)孛耖g的老物件。這些老物件承載著歲月的痕跡,見證了當(dāng)?shù)匕傩盏纳钭冞w。他對收藏充滿了熱情,足跡遍布大理、曲靖、楚雄、紅河等地,大大小小共收藏了2000多件老物件。這些藏品涵蓋了石雕、木雕、地契、陶、瓷、化石、碑刻、刺繡、匾、兵器以及部分文房四寶等多個品類,每一件藏品都有著獨(dú)特的歷史故事和文化價值。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在,岳喜文外出多少天都很難收到心儀的東西。但他并不在意,因?yàn)樗詹氐哪康牟⒎琴I賣,而是希望將這些老物件保存下來,留給后人瞧瞧,讓他們了解過去的歷史和文化。出于這樣的想法,他籌備了七八年,于去年八九月份,建成了“岳氏農(nóng)耕傳習(xí)館”(以下簡稱傳習(xí)館)。</p><p class="ql-block">傳習(xí)館就像一座歷史的寶庫,收藏了大量珍貴的老物件。館內(nèi)藏品豐富多樣,一樓主要以農(nóng)耕用具及地契為主,展示了過去農(nóng)耕時代人們的生產(chǎn)工具和生活方式;二樓則以化石、陶器、木雕、刺繡為主,呈現(xiàn)出豐富多彩的文化藝術(shù)?,F(xiàn)在擺出來的藏品有兩千多件,由于空間有限還有大的數(shù)百件尚未陳列出來。</p><p class="ql-block">在眾多藏品中,有許多珍貴的物件。比如有宋代玉隱山玉隱寺上的瓦當(dāng),那是二十多年前一位老人撿來賣給他的,當(dāng)時老人覺得這些瓦沒什么用處,卻沒想到它們有著悠久的歷史價值。還有華寧窯財(cái)神的故事,岳喜文為了收藏這個財(cái)神像,去了十次才最終感動賣家,得以收入囊中。收水缸石雕時,也是費(fèi)盡周折,左說右說人家不賣,后來經(jīng)過多次溝通才成功收購。家攤供桌則是他跑了七八回才買回來的。這些藏品背后的故事,都飽含著岳喜文對歷史文化的熱愛和執(zhí)著追求。</p><p class="ql-block">他的收藏,雜亂而豐富。這里沒有宏大的敘事,只有具體而微的生活痕跡:一張地契,是一個家庭的生存寫照;一件農(nóng)具,是一個時代的生產(chǎn)力縮影;一個陶罐,承載著日常的煙火氣。這正是“修舊如舊”哲學(xué)在收藏領(lǐng)域的延伸:最大限度地保留歷史的本真狀態(tài),而非將其加工成符合某種標(biāo)準(zhǔn)的展覽品。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">尋找化石的一路甘苦</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">岳喜文對化石的收藏也充滿了趣味和挑戰(zhàn)。他最初在昆明奇石展上看到化石,覺得十分好玩,從此便對化石產(chǎn)生了濃厚的興趣。</p><p class="ql-block">每一件藏品背后,都有一個“淘寶”的故事。特別是那些化石的獲得,幾乎全是“天意”與“堅(jiān)持”的結(jié)合。他頂著風(fēng)吹日曬,爬上了地處華寧與通海交界處的山頂,小心翼翼地尋找化石。不久,他找到了那條珍貴的魚化石。那是他在地埂上偶然發(fā)現(xiàn)的,當(dāng)時只露出指頭大的一小點(diǎn),他用枝頭仔細(xì)地清理,才將其完整地撬出來。此時,還要上山,便把它放在草叢里??墒?,下山時卻差點(diǎn)找不到,在草叢中找了半個多小時才失而復(fù)得。</p><p class="ql-block">化石蝦是在石場上偶爾休息時低頭看到的。雖然只有手指頭大的一小塊石頭,卻讓他如獲至寶。還有一塊山皮猴的化石,是在他上山時看到一塊石頭裂開一線,他好奇地打開后發(fā)現(xiàn)了這個獨(dú)特的圖案,有嘴、有牙齒、有毛孔等,讓他興奮不已。第二天,他再去尋找,卻再也沒有找到其身,讓他覺得非常遺憾。有人看到后,出價十萬元想買下,但他堅(jiān)決不賣,他想把這些化石展示出來,讓更多的人了解遠(yuǎn)古生物的奧秘。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">青石不語,文明有聲</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">八月下旬,記者來到“岳氏農(nóng)耕傳習(xí)館”。岳喜文坐在傳習(xí)館門口,專注地修復(fù)著一尊石獅的斷腿。角磨機(jī)的聲響仿佛是與歷史對話的語言。他說:“老物件越來越少,收不著了,擺著留給后人瞧瞧?!边@句話,簡單,卻力重千鈞。在一個追求效率和更新的時代,岳喜文選擇了一條反向的路:他停下來,俯身拾起時間的碎片,用匠心將它們細(xì)心修補(bǔ)、拼接,然后鄭重地交給未來。</p><p class="ql-block">傳習(xí)館外墻懸掛著紅色招牌,館外石雕、綠植點(diǎn)綴,館內(nèi)空間緊湊,藏品密集懸掛、擺放,仿佛一座充滿生活氣息的“民間倉庫”。這種“雜亂無章”,恰恰保留了藏品原有的生態(tài),行走其間,感受到的是一種撲面而來的、未經(jīng)修飾的歷史厚重感。</p><p class="ql-block">據(jù)介紹,岳氏農(nóng)耕傳習(xí)館建成后,吸引了眾多游客前來參觀。由于這里臨近有聞名于世的三圣宮的格子門,來游玩的人很多,他們也會順道到傳習(xí)館來看看。傳習(xí)館不僅展示了岳喜文多年來的收藏成果,更是成為了傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、農(nóng)耕文明的重要場所。許多人在這里看到那些古老的農(nóng)耕用具和生活物品,仿佛回到了過去的歲月,感受到了先輩們的辛勤勞作和智慧。而那些化石和古陶,也讓人們對遠(yuǎn)古時代的生態(tài)環(huán)境和人類生活有了更直觀的認(rèn)識。</p><p class="ql-block">青石不語,文明有聲。岳喜文依然堅(jiān)守在自己的藝術(shù)和收藏之路上。他每天都會在傳習(xí)館里忙碌,或是修復(fù)石雕,或是整理藏品,或是為游客講解。他希望通過自己的努力,讓更多的人了解傳統(tǒng)技藝和歷史文化,讓這些珍貴的文化遺產(chǎn)得以傳承和延續(xù)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">2025年8月25日星期一于雨亭精舍</p><p class="ql-block"> </p>