<p class="ql-block"><b> (作者按:“東夷、南蠻、西戎、北狄”是中國古代對(duì)中原周邊不同方位民族或部落的統(tǒng)稱,合稱“四夷”,具體指代東方、南方、西方、北方的非華夏族群。今天,我們先認(rèn)識(shí)“夷”字的來歷,探討此字的奧秘?!啭i程)</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“夷”字的楷書</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“夷”字的楷書</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">“夷”最早的甲骨文</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">由“大”與“弓”組成的甲骨文</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">由“矢”與繩子組成的甲骨文</b></p> <p class="ql-block">●甲骨文時(shí)期:字形由“大”和“弓”或“矢”組成,象征著使用弓箭的部族。</p><p class="ql-block"> “夷”字在《說文解字》中被解釋為“平也。從大,從弓。東方之人也”,表明其與平坦和東方民族有關(guān),字形上“大”代表人,“弓”象征射獵生活。</p><p class="ql-block"> 甲骨文里“夷”與“尸”同,是象形字,像蹲踞的人形。這源于東方之人喜歡蹲踞的習(xí)俗,所以用此字形表示東方之人。比如山東至今部分鄉(xiāng)俗仍保留類似蹲踞習(xí)慣,可作為該象形來源的一種印證。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“夷”字的金文</b></p> <p class="ql-block">●金文時(shí)期:字形逐漸簡(jiǎn)化,演變?yōu)椤按蟆焙汀皟骸?,仍與弓箭有關(guān)。</p><p class="ql-block"> 金文借“弟”字來表示“夷”。此時(shí)的金文是甲骨文“弟”(帶繩的箭)的變體形式。這可能是因帶繩的箭與當(dāng)時(shí)東方部族的生活、生產(chǎn)或戰(zhàn)斗方式存在某種關(guān)聯(lián)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“夷”字的篆書</b></p> <p class="ql-block">●篆文時(shí)期:“矢”形訛變?yōu)椤按蟆?,字形進(jìn)一步簡(jiǎn)化。</p><p class="ql-block"> 篆文將字形進(jìn)行了整齊化處理,相比之前的金文和甲骨文,更加規(guī)整、統(tǒng)一。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“夷”字的隸書</b></p> <p class="ql-block">●隸書和楷書時(shí)期:字形基本固定為現(xiàn)代的“夷”字。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)過隸變,文字進(jìn)一步簡(jiǎn)化和規(guī)范化,最終楷書寫作“夷”,字形基本固定下來,沿用至今。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“夷”的演變過程</b></p> 含義的轉(zhuǎn)變 <p class="ql-block">●民族指代:最初指東方的部族,后來演變?yōu)榉褐干贁?shù)民族,如“東夷”、“西夷”、“南夷”等。</p><p class="ql-block">●外來之意:表示外來民族或外來文化。</p><p class="ql-block">●崇高之意:在古代,一些具有崇高品德的英雄人物被稱為“夷”。</p><p class="ql-block">●平坦、容易、安全:如“化險(xiǎn)為夷”。</p><p class="ql-block">●消滅、鏟除:如“夷滅”。</p><p class="ql-block">●等輩:如“諸將皆陛下故等夷”。</p><p class="ql-block">●古代的鋤類工具。</p><p class="ql-block">●古同“怡”,喜悅。</p><p class="ql-block">●古同“痍”,創(chuàng)傷。</p> 東 ?夷 <p class="ql-block"> 東夷:在考古上是指距今8300年前的后李文化起,歷經(jīng)北辛文化、大汶口文化、龍山文化、岳石文化的承載者。稱呼上是對(duì)黃河流域下游居民的總稱或是對(duì)東方各部落的泛稱,大致涵蓋今天的江蘇省、安徽省、山東省、上海市等地。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">臨沂沂沭河流域東夷文化遺址</b></p> 東夷人 <p class="ql-block"> “夷”的名稱,約產(chǎn)生于夏代,與“華”“夏”并稱,目的是為了進(jìn)行華夷、夏夷之辨。到了《禮記》曲禮下,“夷”才開始有“東方之人”之意。東夷文化從距今8300年前的后李文化起,歷經(jīng)北辛文化、大汶口文化、龍山文化、岳石文化,都是東夷人所創(chuàng)造出來的不同階段的文化。東夷人以鳳鳥為部落圖騰,是神話“夸父追日”的譜寫者,且其創(chuàng)造的骨刻文字是中國最早以記事為主可系統(tǒng)識(shí)別的文字,是商周甲骨文的直接源頭之一。東夷人形成了中國最早的禮樂制度,擁有最早的釀酒技術(shù),制作的龍山文化高柄杯蛋殼陶是中國乃至世界制陶史上的巔峰之作等。</p><p class="ql-block"> 作為東夷文明的重要發(fā)祥地之一和東夷文化的核心地,臨沂市于2018年9月舉辦了首屆東夷文化節(jié),并建成國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)的中國東夷文化博物館、皇山東夷文化園等,也是“中國東夷文化研究中心”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">(高鵬程 撰文 2025.08.22)</p> <p class="ql-block"><b>『作者簡(jiǎn)介』</b></p><p class="ql-block"> 高鵬程,男,1966年出生,臨沂高新區(qū)湖西崖東社區(qū)人,中國民主促進(jìn)會(huì)會(huì)員,中國硬筆書法協(xié)會(huì)會(huì)員,中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員,舒同書法臨沂研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),臨沂市書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,臨沂市作家協(xié)會(huì)會(huì)員,臨沂師范學(xué)校畢業(yè),現(xiàn)任羅莊區(qū)文史研究員,羅莊區(qū)象棋協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng),羅莊區(qū)詩聯(lián)書畫藝術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng),原臨沂市象棋協(xié)會(huì)副主席、臨沂高新區(qū)書協(xié)副主席。著有《舒同書法(楷)技法精解》、《舒同書法(行)技法精解》等。愛好廣泛,喜歡文學(xué),尤其擅寫舒同體書法。</p>