<p class="ql-block">本次甘青自由行原計劃游歷蘭州之后，乘坐高鐵前往天水參觀麥積山石窟，完成對中國四大石窟（敦煌莫高窟、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟、麥積山石窟）的全部打卡。之后再乘坐高鐵到陜西寶雞，打卡中國青銅器博物館及法門寺，將今年春節(jié)陜西自駕游時錯過的陜西西部兩大網(wǎng)紅點一并補齊，而且往西安咸陽機場返程。</p><p class="ql-block ql-indent-1">雖然計劃很完美，但因暑期旅游高峰中的麥積山石窟需要長間的戶外排隊，現(xiàn)時又處高溫時期，游覽體驗感不太好，且性價比較差，那就改變行程去甘南吧，直接在飛豬旅行平臺報了甘南純玩二日游舒適團（車費+住宿+門票570元/人），利用最后兩天把甘南的拉卜楞寺、米拉日巴佛閣、?？撇菰?、扎尕那等熱點景點掃遍，算作把甘肅（除麥積山石窟外）玩?zhèn)€透徹。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">8月1日早上6點半我們來到了旅行團集合點一一蘭州中心。蘭州中心剛從晨光中蘇醒，玻璃幕墻折射著初升太陽的光芒，現(xiàn)代建筑的線條顯得更加挺拔利落。而對面的甘肅省博物館則呈現(xiàn)出另一種莊重之美，晨光灑在淺色的外立面上，讓這座承載著千年文明的殿堂更顯肅穆寧靜。</p><p class="ql-block ql-indent-1">此時街道上車流稀疏，偶爾有早起的行人走過，整個城市仿佛還沒有完全從睡夢中醒來。站在寧靜與喧囂的交界處，一邊是即將開始的熱鬧旅程，一邊是晨曦中靜謐的城市剪影，這份動與靜的對比，成為旅途開始時最難忘的畫面。</p> <p class="ql-block">二日游的第一站就是甘南藏族自治州夏河縣的拉卜楞寺，距離蘭州中心有230公里，旅游大巴足足開了4個小時。</p> <p class="ql-block">對拉卜楞寺，之前沒有了解過，本次自由行在參觀青海西寧的塔爾寺吋，才了解到拉卜楞寺與塔爾寺同屬藏傳佛教格魯派六大宗主寺院（另外四個都在西藏，分別是甘丹寺，哲蚌斯，色拉寺，札什倫布寺），擁有“世界藏學(xué)府”之美譽。</p><p class="ql-block">回想起二十年前馮小剛電影《天下無賊》的場景，原來《天下無賊》就選取了拉卜楞寺作為外景拍攝地點，劉若英叩拜的寺廟、劉德華走過的轉(zhuǎn)經(jīng)長廊、李冰冰混跡的朝拜人群、還有傻根王寶強修繕的藏式建筑，都在拉卜楞寺內(nèi)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)介紹，劉德華走過的轉(zhuǎn)經(jīng)長廊共有1700多個轉(zhuǎn)經(jīng)筒，綿延3.5公里，是世界最長的轉(zhuǎn)經(jīng)長廊。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">抵達夏河高速口，“中國拉卜楞、世界藏學(xué)府”格外耀眼。穿過夏河縣城主街，我們來到了拉卜楞寺。在游客服務(wù)中心售票大廳購票（門票40元），并從沙盤模型中看到了拉卜楞寺的全貌。</p> <p class="ql-block">拉卜楞寺背后一座碧綠的山峰叫龍山，正面所對一座秀麗的山坡叫鳳嶺。綿延清澈的大夏河在龍山與鳳嶺之間，沖刷出一塊肥沃的盆地，當(dāng)?shù)厝朔Q其為“聚寶盆”。清康熙四十八年（1709年）,第一世嘉木樣協(xié)貝多吉活佛應(yīng)青海蒙古和碩特部察罕丹津親王的邀請，從西藏返回祖籍建寺弘法，創(chuàng)建了拉卜楞寺。</p><p class="ql-block">在300多年的歷史長河中，拉卜楞寺以學(xué)科齊全、組織完備、持戒嚴謹、學(xué)者輩出而著稱于世。尤其是藏經(jīng)樓更是經(jīng)文薈萃之地，寺藏典籍和高僧學(xué)者的著作浩瀚如云。至今保留著我國最好的藏傳佛教教學(xué)體系，被譽為“世界藏學(xué)府”。1982年，拉卜楞寺被列入全國重點文物保護單位。</p><p class="ql-block">目前，拉卜楞寺現(xiàn)有規(guī)模僅次于布達拉宮，具有6大學(xué)院、48座佛殿和昂欠（活佛住所）、500多座僧院的龐大建筑群體，是西藏之外最大的藏傳佛教中心。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">檢票進入寺院，會有寺院僧人做講解，一位年輕的僧人講一口標準普通話，帶領(lǐng)著一批由團隊與散客組織的參觀隊伍，沿著轉(zhuǎn)經(jīng)長廊向西前行。拉卜楞寺占地面積比故宮還大，佛殿也比較分散，參觀拉卜楞寺有固定路線，帶隊的僧人腳力飛快，我們一路緊跟。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">拉卜楞寺的佛殿大都有高高的院墻，每一處院落之間都是寬闊平整石板路街巷。我們跟隨講解僧人進出于各殿堂游覽參觀。藏紅色和白色的墻壁襯托著院內(nèi)的紅、黃色的宮殿，在藍天下與遠方的山巒渾然天成。</p> <p class="ql-block">我們進入的第一座佛教大殿，高達三層，頂層為宮殿式，黑色門簾上有白色和黃色圖案，頂部有雙鹿金輪等裝飾，殿堂內(nèi)金碧輝煌，莊嚴肅穆。因屋頂綠色琉璃瓦覆蓋，稱為綠瓦寺。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)前行，拐角處一處紅色院墻，院墻一角的大門色彩斑斕，大紅門上方雕梁畫柱，層層疊疊的彩色繪圖極具藏傳佛教特色，這就是德哇倉文殊佛殿。</p> <p class="ql-block">德哇倉文殊佛殿高四層，其外觀為石墻，檉柳墻建筑結(jié)構(gòu)，以藏式石木為主，外石內(nèi)木，外不見木，內(nèi)不見石，整潔大方，堅固耐久。這座佛殿最初由三世德哇倉·嘉央圖丹尼瑪于1814年創(chuàng)建，后因歷史原因遭到毀壞，在八世德哇倉主持下，歷經(jīng)五年精心施工(1995-2000)完成修復(fù)。佛殿以其獨特的藏式建筑風(fēng)格和豐富的宗教藝術(shù)，成為拉卜楞寺的重要建筑之一。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)設(shè)有三米寬的走廊，兩面墻壁繪有佛本生故事，雙鹿聽經(jīng)及挑形鎏金梵文銅境，墻面書寫著鎏金梵文和繪滿佛教壁畫，極具視覺震撼力。主殿在內(nèi)，可謂殿中有殿，殿內(nèi)主供銅質(zhì)鎏金普照文殊菩薩像及釋迦牟尼佛像和彌勒佛像。</p> <p class="ql-block">沿轉(zhuǎn)經(jīng)長廊向西行，經(jīng)過僧舍區(qū)，門前高聳著經(jīng)幡，前方就是拉卜楞寺的標志性建筑之貢唐寶塔。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">貢唐寶塔因供奉從尼泊爾迎請的無量光佛(阿彌陀佛)像而聞名于世。寶塔1805年始建，在歷史上曾遭毀壞，于1993年重建，現(xiàn)為一座五層高的佛教建筑。其造型獨特，融合了藏傳佛教的建筑風(fēng)格，塔剎頂部裝飾有日、月、星辰，象征佛教的宇宙觀；</p><p class="ql-block ql-indent-1">塔瓶以精銅浮雕鎏金八大菩薩為主，工藝精湛，展現(xiàn)了藏傳佛教的藝術(shù)特色；塔座采用琉璃瓦裝飾的三層四角形建筑，外觀華麗，氣勢非凡。塔內(nèi)設(shè)有二層相互貫通的四座佛殿，供奉歷世貢唐倉靈塔、木雕鍍金像及兩萬余卷佛經(jīng)。金碧輝煌的外觀與精巧的內(nèi)部構(gòu)造，使其成為游客是了解藏傳佛教文化與建筑藝術(shù)的重要景點。</p> <p class="ql-block">向北前行，從一處雕梁畫柱、層層疊疊的彩色繪圖的大門進入釋迦牟尼佛殿，因其餾金銅瓦屋頂，俗稱“小金瓦寺”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">步入佛殿前廊道，墻面繪滿佛教壁畫以及兩幅佛本生故事相框，講述著佛教經(jīng)典故事，極具視覺震撼力。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">主殿建筑形似拉薩大昭寺，第二層供奉著第一世嘉木樣從西藏迎請的0.7米釋迦金佛，佛像頭頂又供有一尊1.7米高的釋迦牟尼金像。第三層為嘉木樣護法殿，殿前為圖丹頗章，系歷世嘉木樣坐床和舉行其它隆重儀式典禮的地方。 </p> <p class="ql-block ql-indent-1">文物陳列館與酥油花殿共處這一幢建筑中，正中的文物陳列館，展出拉卜楞寺歷代活佛使用過的法器、禮物及古生物化石等，了解寺廟的歷史變遷。另一側(cè)的酥油花館，展示著精美的酥油花雕塑，每年正月十五左右會舉辦酥油花比賽，是藏傳佛教藝術(shù)的瑰寶。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">酥油花館是唯一允許游客拍照的展館，為防止酥油花融化，這里開著空調(diào)溫度很低。酥油花是藏傳佛教藝術(shù)雕塑的一種特殊形式，使用原料是酥油。為保證效果，制作酥油花的僧人需要把雙手放入刺骨冰水中降溫，再用冰冷的手迅速拿出酥油塑型，可見制作的艱難。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在這片規(guī)模宏大的建筑群里，有一座位于中軸線上最高位置的大殿，風(fēng)格別樣、卓而不群，這就是拉卜楞寺現(xiàn)存最古老、最完整的建筑——大金瓦殿。殿頂覆蓋的全是鎦金銅瓦，屋脊也裝飾有鎦金的銅獅、銅龍、銅寶瓶、銅如意和銅法輪，大殿的正中門楣上懸掛著清嘉慶皇帝御賜，用漢、藏、滿、蒙四種文字書寫的“壽禧寺”匾額。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大金瓦殿，又稱彌勒佛殿，是拉卜楞寺最高等級的佛殿之一，供奉主尊釋迦牟尼佛像。門飾采用藏式彩繪枋木、梵文銅雕、錦緞帷幔，磚紅基底+白墻，象征佛教“蓮花座”（紅）托舉“純凈佛國”（白），為藏傳佛教最高等級佛殿配色。</p><p class="ql-block ql-indent-1">殿內(nèi)供奉的是8米高的鎏金彌勒佛大銅像，也被稱作未來佛。和漢傳佛教中彌勒佛的造像不同，在藏傳佛教里彌勒佛英俊瀟灑，高大強壯，有濃郁的異域風(fēng)情，跏趺坐姿也是世間彌勒佛所罕見。</p><p class="ql-block ql-indent-1">殿內(nèi)懸掛的唐卡有些接近上千年歷史，非常值得仔細查看，佛殿樓上藏有一部金汁書寫的《甘珠爾》，體積巨大，十分珍貴。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大金瓦寺邊的獅子吼佛殿，佛殿門上懸掛清嘉慶帝御賜的真跡，用漢、藏、滿、蒙4種文字書寫的“壽安寺”匾額，殿內(nèi)供奉著拉卜楞寺現(xiàn)存最大、高13米的銅質(zhì)鍍金宗喀巴大師佛像。宗喀巴大師生前嚴肅教規(guī)，弘揚教義，受世人尊崇，他的威嚴如同獅子是百獸之首，所以他的佛殿被尊稱為獅子吼佛殿。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在大金瓦寺與獅子吼佛殿之間，有一座白塔。白色被視為潔凈和神圣的顏色，因此白塔象征著凈化。白塔在藏傳佛教中具有重要的宗教象征意義，代表著佛法的力量。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">從白塔往下行走，即抵達大經(jīng)堂。大經(jīng)堂是是聞思學(xué)院的教學(xué)大殿，拉卜楞寺最有名氣的佛殿，殿內(nèi)有140根巨大的柱子，鼎盛時期這里有近4000僧侶修習(xí)顯宗哲學(xué)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">此時的大經(jīng)堂殿門前小廣場熱鬧非凡，僧人、藏族信眾及游客圍了很幾圈，席地而座，正在觀看一場盛大的法會表演。原來當(dāng)天系農(nóng)歷閏六月初八，系藥師佛加持日，是連續(xù)八天的地藏法會的閉幕式。除了大經(jīng)堂殿門前小廣場的主會場外，附近還有兩處廣場前還樹立著高清LED屏在做現(xiàn)場直播。我們雖然看不懂廣場中央表演的意思，但也被這種場面給震撼了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這里不僅是宗教圣地，更是一部活的藏族文化百科全書，從建筑到信仰，從藝術(shù)到生活，皆承載著千年的精神與智慧。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">又走到了寺院外圍拐角處，再次與一眼望不到頭轉(zhuǎn)經(jīng)筒廊道不期而遇。平整寬敞的過道上，身披紅色僧袍的喇嘛、忙于生計的藏民、來此參觀的游客都互不干擾的穿行其中。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">拉卜楞寺的魅力，不僅在于它金碧輝煌的佛殿、氣勢非凡的佛像、香煙繚繞的煨桑爐和五顏六色的經(jīng)幡，更在于它悠遠的歷史和宗教的神秘，透過濃濃的桑煙、日夜不滅的酥油燈、輪回不停的轉(zhuǎn)經(jīng)筒、磕長頭的信眾，感受到這種生生不息的精神魅力。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">下午2點鐘我們的旅游大巴啟程離開拉卜楞寺，前方鳳嶺山坡上的曬佛臺，每年正月十三的曬佛節(jié)，僧人們會抬著巨大的佛像唐卡，攀登到曬佛臺頂端展佛，場面壯觀。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">8月2日下午5時，我們從扎尕那返程經(jīng)過5個小時的長途跋涉，抵達甘南藏族自治州州府所在地合作市，位于合作市的米拉日巴佛閣成為我們甘南二日游的最后一站游覽點。</p><p class="ql-block ql-indent-1">米拉日巴佛閣就是為紀念藏傳佛教噶舉派（白教）第二代祖師米拉日巴而修建的佛閣，是藏傳佛教噶舉派（白教）的重要圣地，也是全藏區(qū)唯一的供奉藏傳佛教各派宗師的高層建筑名剎。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">佛閣高九層，金頂金碧輝煌，四角安放精致的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，正前方是藏傳佛教標志性符號--雙鹿法輪；建筑主體由紅褐色的石頭精砌而成，次頂端刷了一圈白墻，門窗裝飾著彩色窗幔。</p><p class="ql-block ql-indent-1">閣內(nèi)供奉以米拉日巴尊者及其弟子為主的藏傳佛教各派的開宗祖師，有以金剛為主的四密乘的眾多佛像、菩薩、護法神等各類佛像。</p> <p class="ql-block">站在九層佛閣前，仰望著那深紅的墻體，金頂在高原的陽光下熠熠生輝。高飽和度的色彩碰撞使整個建筑辨識度極高，突顯濃厚的藏族風(fēng)格。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">石墻厚重，不見一木；內(nèi)里梁柱交錯，不見一石——這便是藏地匠人“內(nèi)不見石，外不見木”的玄機。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">左側(cè)大廣場上有一座藏傳佛教寺廟標志性的白塔，白塔前的鴿子起起落落，翅膀拍打的聲音像是某種古老的嘆息。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">廣場后面也有一排廟宇，建筑也是極具藏族風(fēng)格，白墻為底，金頂、雙鹿法輪，裝飾褐色的檐楣和幔帳，像布達拉宮的微縮版。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">米拉日巴佛閣不僅僅是一座佛殿，它是藏族文化中深邃包容精神的一座物質(zhì)豐碑，它以凝固于磚木石瓦之中的形式，靜靜地守護著雪域高原上那份超越門戶的信仰認同和對共同精神源流的由衷敬仰。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">從小就對西藏有一種向往，但是西藏太遙遠了，海拔太高，緣分不到，至今仍是個遙不可及的地方。但這次來甘南，本是沖著她的自然風(fēng)光來的，卻意外領(lǐng)略了藏傳佛教的魅力！</p>