<p class="ql-block">明清宮廷家具，集百工巧思、傳千年匠心，不僅是滿足帝王坐、臥、起、居等需求的物質載體，更是中華民族勤勞智慧的結晶、中華文化的瑰寶，詮釋了中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性與和平性。</p> <p class="ql-block"><i><u>??為了團結十世班禪、十四世達賴，1959年中央人民政府決定將“</u></i><b><i><u>民族文化宮</u></i></b><i><u>”作為他們來京駐錫辦公的場所，并將一大批明清宮廷家具從故宮調拔過來供其使用。</u></i></p> <p class="ql-block">??本次展覽甄選的近百件家具是其中的精華之作，與明清時期中央政府<b><u>賜予西藏地方政教首領的圣旨和印章一起</u></b>，見證了西藏自古是中國不可分割的一部分。</p> <p class="ql-block"><b>??黑漆百寶嵌描金松鶴花鳥紋六扇式座屏</b></p><p class="ql-block"><b>（紅木）</b></p><p class="ql-block"><u>這是溥儀在紫禁城用過的。</u></p><p class="ql-block">座屏為六扇式。屏心黑漆地，用紅木、螺鈿、硨磲等珍貴材料雕飾喜鵲登梅、仙鶴松樹、綬帶鳥牡丹紋；屏背黑漆地，描金點綴花卉等紋飾，寓意吉祥如意、福壽綿長、天下太平。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>↓白蘭王印（復制件）｜元代 銅質</b></p><p class="ql-block">白蘭王是元朝在西藏地方所封世俗宗王的稱號，延續(xù)到元末，受封者多為宗室駙馬。</p> <p class="ql-block">據(jù)記載，元朝封授的白蘭王共有4人，與薩迦班智達、八思巴一同前往涼州參加會盟的恰那多吉正是第一任白蘭王。</p><p class="ql-block">由于此印印文為八思巴字，故應為1268年八思巴字創(chuàng)制之后封授后世自蘭王的印章。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>↓洪武皇帝封監(jiān)藏劄思巴為武略將軍、朵甘都衛(wèi)管軍副千戶誥命｜明代 絲質</b></p><p class="ql-block">朱元璋結束了元末的紛亂局面，承襲并發(fā)展了元朝設置“萬戶”等“因俗而治” 治藏方略，并設立了烏思藏、朵甘兩個“衛(wèi)指揮使司”和“俄力思軍民元帥府”，大力推行軍府衛(wèi)所制度。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">—是四川甘孜藏族自治州提供</p> <p class="ql-block">??誥命下是<b>拐龍紋平頭案</b>（花梨木）</p><p class="ql-block">此頭案是清晚期仿明式的皇宮家具。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>↓必力公萬戶府?。◤椭萍鞔?銅制</b></p> <p class="ql-block">“必力公萬戶”是元朝設置的十三萬戶之一，曾因與薩迦派對抗而一度遭到打擊，但到元末仍保存一定實力，故1385年被明太祖朱元璋重新封授。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>??酸枝木五足圓凳/一對</b></p><p class="ql-block">此凳為民國時期的仿明式家具。圓凳彭牙三彎腿，上雕卷葉，下踩圓珠著地，橫棖鉤云紋造型，在凳面下部組成團云紋。</p><p class="ql-block"><b>??花梨木品字格花兒/一對</b></p><p class="ql-block">此花幾是清順治時的明式家具。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?↓灌頂凈慈通慧國師?。ǚ轮萍?lt;/b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>明代 銅質 </b></p> <p class="ql-block">1408年被永樂皇帝封授為國師；1413年，他“升號”為“灌頂凈慈通慧國師”。他學習借鑒中原歷法，編制了著名的《楚布歷書》，豐富和完善了《星算廣集》一書，是西藏著名的天文學家。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">—原件藏西藏博物館</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?↓灌頂國師闡化王?。ǚ轮萍?lt;/b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>明代 象牙質 </b></p> <p class="ql-block">此印是專門針對西藏政教合一的政治體制而設計的，兼具宗教名號印和封爵印雙重特點，與闡化王兼作政教首領的身份有關。帕竹地方政權的管轄范圍囊括今西藏大部分地區(qū)。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">—原件藏西藏博物館</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>↓夾實堅藏?。ǚ轮萍┟鞔?玉質 </b></p> <p class="ql-block">1415年永樂皇帝賜予思裸般領葛刺的印章。</p><p class="ql-block">明朝中央政府頒給藏僧的印章多采用具有佛教色彩的鈕形，寶焰鈕即為其中之一。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">—原件藏西藏博物館</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?↓戒定善悟灌頂國師?。ǚ轮萍?lt;/b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>明代 銀質 </b></p> <p class="ql-block">在元朝和明初，通常“灌頂國師”不附加其他名號。但從永樂朝開始，經常要附加授予的具體法號如“灌頂廣善慈濟大國師”或“弘慈妙覺灌頂大國師”，其地位高于普通灌頂國師。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">—原件藏西藏博物館</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?↓ 順治皇帝頒給五世達賴的敕諭</b></p><p class="ql-block"><b>（仿制件）清代 紙質 滿文 </b></p> <p class="ql-block">五世達賴朝覲返藏后，順治皇帝對他特別牽掛，特派西繞喇嘛、桑木旦比丘攜旨慰問，對他身體安康甚感慰悅。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">—原件藏西藏檔案館</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p> <p class="ql-block"><b>??酸枝木粉彩芯板花幾/一對</b></p><p class="ql-block">此粉彩花幾是清中期的代表作。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>??花梨木拐龍紋平頭案</b></p><p class="ql-block"><u>這是清同治、光緒、宣統(tǒng)朝用過的。</u></p><p class="ql-block">案面攢框裝芯板，夾頭榫，角牙雕拐龍紋，寓意子孫連綿不絕。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>??紅木黑漆百寶嵌五扇式座屏</b></p><p class="ql-block">此件五扇式座屏，通體髹黑漆，用百寶嵌技法裝飾樓閣、花鳥等，營構出天地萬物樣和之氣。</p><p class="ql-block">??曹雪芹的祖父曹寅任江寧織造時，曾向清官進獻過這樣的揚州百寶嵌座屏。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span>“建極綏猷”</b>在古代帝王的治國理念中，是極為重要的思想，意味著確立至高無上的中道，以此安撫百姓，實現(xiàn)國家的長治久安。它懸掛在太和殿（金鑾殿）正上方，乾隆皇帝親題。</p> <p class="ql-block">??故宮現(xiàn)存的匾額，為2002年按清代舊照復制的仿制品，原件因袁世凱稱帝被替換后遺失。??</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>??酸枝木可升降滿堂紅燈架</b></p><p class="ql-block"><u>這是清光緒皇帝和慈禧太后用過的。</u></p><p class="ql-block">上面曾安裝有<b><i>李鴻章</i></b>獻上的當時最先進的電鎢絲燈，見證了紫禁城開始體驗現(xiàn)代生活的便利。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?↓道光皇帝令攝政二世策墨林輔佐十一世達賴敕諭（仿制件）清代 紙質 </b></p><p class="ql-block">此件敕諭為清道光皇帝頒賜給二世策墨林阿旺降白楚臣的，令他認真輔佐當時剛剛轉世坐床的十一世達賴克珠嘉措。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">—原件藏西藏博物館</p> <p class="ql-block"><b>??黃花梨木雕龍紋三聯(lián)廚柜</b></p><p class="ql-block">這是清朝皇帝用過的。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> ↓光緒皇帝賞賜十一世濟隆活佛敕諭（仿制件）清代 紙質</b></p><p class="ql-block">此件敕諭即為此時頒賜，對年幼的十一世濟隆活佛遣使朝貢給予贊揚，還賞賜了大量禮品。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">—原件藏西藏博物館</p> <p class="ql-block"><b>??金絲楠木長條桌</b></p><p class="ql-block"><u>這是清同治、光緒、宣統(tǒng)朝用過的。</u></p><p class="ql-block"><u>?</u></p> <p class="ql-block"><b>??酸枝木鑲石面雕竹葉紋圓桌、圓凳</b></p><p class="ql-block">這是清朝皇帝用過的宮廷家具。</p><p class="ql-block"><u>新中國成立后中央人民政府劃撥十世班禪使用過。</u></p><p class="ql-block"><u><span class="ql-cursor">?</span></u></p> <p class="ql-block"><b>??酸枝木嵌螺鈿鑲石面圓桌、鼓凳</b></p><p class="ql-block">這是清朝皇帝用過的。</p><p class="ql-block"><u>新中國成立后劃拔十世班禪使用。</u></p><p class="ql-block"><u>?</u></p> <p class="ql-block"><b>??酸枝木面圓桌、圓凳、圓花幾</b></p><p class="ql-block">這是清朝皇帝飲茶時用的圓桌。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">??農奴制的舊西藏</p> <p class="ql-block">??西藏的民主改革</p><p class="ql-block">??社會主義新西藏</p> <p class="ql-block">西藏作為中國版圖上的重要組成部分，在歷史的長河中與祖國命運相系。古往今來，西藏高原獨特的地理特征，加之中央政府幾千年來持續(xù)的穩(wěn)定治理，共同構成了西藏社會向東發(fā)展的堅實基礎。</p> <p class="ql-block">新中國成立以后，中國共產黨團結帶領中華民族建立了新中國，西藏百萬農奴翻身做主同全國一道共同走上社會主義康莊大道。</p> <p class="ql-block">～～～～～～</p><p class="ql-block">美篇剛好編輯到此，西藏自治區(qū)成立60周年慶祝大會，于今天（2025年8月21日）上午10時在拉薩市布達拉宮廣場舉行。</p> <p class="ql-block">升國旗唱國歌，是每一個中國人的深情告白。</p> <p class="ql-block">因我高原反應嚴重，不奢望踏上<span style="font-size:18px;">西藏那片圣潔的土地；但我用心去守望著它，也算此生在中國各省的拼圖上，沒有留下空缺。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">??謝謝來訪??</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p>