<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">岱廟中的古代建筑藝術</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">張武昌</b></p><p class="ql-block"> 中國五岳之中，每一岳都會有一座主廟，而泰山的主廟正是岱廟，它是歷代帝王舉行封禪大典和祭拜泰山神的地方。岱廟位于泰山南麓泰城中部，又稱東岳廟、泰岳廟、岱岳廟，俗稱泰廟，始建于秦、漢年間，唐宋時期多次擴建至接近今天的規(guī)模，之后仍有多次修繕。</p><p class="ql-block"> 岱廟是泰山文物最集中的地方。這里保存了琳瑯滿目的歷代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工藝品，也有閃爍著華夏文明光華的泰山出土文物和革命歷史文物，并保存了大量的泰山典籍和道經。</p><p class="ql-block"> 岱廟內立有以紀念北伐戰(zhàn)爭期間日軍無故佔領濟南并屠殺中國軍民六千余人的五三慘案紀念碑。岱廟是泰山歷史文化的縮影，具有重要的歷史、藝術、科學價值。1988年列為全國重點文物保護單位。</p><p class="ql-block"> 宋天貺殿是岱廟中的核心建筑，與北京紫禁城的太和殿、曲阜孔廟的大成殿合稱中國古代三大宮殿建筑。廟內存有秦朝李斯篆書的泰山刻石，以及繪有泰山山神出巡的巨大壁畫，描繪出狩獵和凱旋而歸的盛大場面。岱廟還存有大量的石碑石刻，有自秦漢以來的歷代碑碣石刻二百余通。古樹名木二百余株，其中“漢柏”、“唐槐”最為著名。明代全銅鑄造的“銅亭”是較為罕有的廟宇建筑，站在其上或站到岱廟的城墻上可以遠眺泰山的風采。</p><p class="ql-block"> 宋天貺殿始建于北宋，元稱仁安殿，明稱峻極殿，民國始稱今名，緣自宋真宗假造“天書”之事?！疤熨L”即天賜的意思。相傳北宋大中祥符元年(1008年)六月初六有“天書”降于泰山，宋真宗即于次年在泰山興建天貺殿，以謝上天。整座大殿雕梁彩棟，貼金繪垣，丹墻壁立，峻極雄偉，雖歷經數(shù)朝，古貌猶存。</p><p class="ql-block"> 大殿面闊9間，進深5間，通高22.3米，為重檐廡殿頂，上覆黃琉璃瓦。重檐之間有豎匾，上書“宋天貺殿”。檐下施以密集的斗栱，紅色大檐柱聳立廊前，采用三交六椀菱花隔扇門窗。明間和次間內槽頂設藻井，周圍施斗拱，余為方形天花板，上繪金色升龍。殿正中祀泰山神，像高4.4米，頭頂冕旒，身著袞袍，手持圭板，儼然帝君，龕上懸清康熙皇帝題“配天作鎮(zhèn)”匾，與此相對的明間大門內上懸乾隆皇帝題“大德曰生”匾。像前陳列清代銅五供一套及銅缶、銅釜等。在殿內的東、北、西三面墻壁上繪有巨幅壁畫《泰山神啟蹕回鑾圖》，具有極高的歷史、藝術和美學價值，壁畫高3.3米，長62米，描繪了泰山神出巡回鑾的盛況。而這場面也正是宋真宗當年封禪泰山的真實寫照，是我國珍貴的歷史文化遺產。</p><p class="ql-block"> 大殿殿前露臺高筑，雕欄環(huán)繞，云形望柱齊列，玉階曲回，氣象莊嚴，中置明代鐵鑄大香爐和宋代兩大鐵桶；兩側有御碑亭，內立乾隆皇帝謁岱廟詩碑。露臺南側臺上一石卓然中立，名扶桑石，俗稱迷糊石。宋天貺殿周圍施以環(huán)廊，形成一個大院落，把一座重檐廡殿頂?shù)拇蠼ㄖo緊地懷抱著，更激起了人們對宋天貺殿的崇仰。</p><p class="ql-block"> 岱廟的建筑，采用了中國古代縱橫雙方擴展的形式，總體布局以南北為縱軸線，劃分為東、中西三軸。東軸前后設漢柏院、東御座、花園；西軸前后有唐槐院、環(huán)詠亭院、雨花道院；中軸前后建有正陽門、配天門、仁安門、天貺殿、后寢宮、厚載門。主體建筑宋天貺殿位于岱廟內后半部，高踞臺基之上，其他建筑則設在中心院落之外，彼此獨立，又有內在聯(lián)系。這種建筑布局是按照宗教的需要和宮城的格局構思設計的，形成分區(qū)鮮明，主次有序，莊嚴古樸的獨特風格，并通過建筑空間的變幻，在莊重、肅穆和幽深、雅樸的相互滲透中相映成趣，完整一體。廟中巍峨的殿宇與高入云端的南天門遙相呼應，給人以置身泰山之中的優(yōu)美感。岱廟城堞高筑，周長三華里，高三丈，四周8個門，向南開的5個，中為正陽門，左為東掖門，再左名仰高門；右為西掖門，再右名見大門；向東的名青陽門，也叫東華門；向西的名素景門，也叫西華門；向北的名魯瞻門，也叫厚載門。每個城門上皆有城樓，岱廟的四隅分別建有巽、艮、乾、刊角樓，整座建筑雄偉壯觀，氣勢磅礴，猶如一座帝王的宮闕。</p><p class="ql-block"> 莊嚴、雄偉的岱廟，殿宇輝煌，文物薈萃。這里的每一處建筑都體現(xiàn)著中國古代建筑藝術的風采，每一件文物都反映了泰山的文明發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 遙參亭又名草參亭，前臨通天街，后與岱廟正陽門連通，為岱廟的前庭。歷代帝王及王公大臣來泰山舉行祭祀典禮，先在此舉行簡單參拜之后，才能進入岱廟舉行正式大典。唐代稱“遙參門”；宋代在門內筑亭，改稱“草參亭”；明代擴建，建殿圍墻，并奉碧霞元君像于其中，遂成為完整的庭院建筑。遙參亭為縱向二進式庭院，南山門、儀門、正殿、方亭、北山門依次坐落在通天街至岱廟的軸線上，正殿左右置配殿及廂房，其中軸線與岱廟中軸線一致。院中正殿5間，建于明代，黃瓦歇山頂，施五架梁，殿內祀碧霞元君像。南山門前為遙參坊，為四柱門式，石坊左右雄踞清代鐵鑄獅子一對。再往南，一巨株唐槐下有一池，池內一龍首吐水，另一龍首吞水，題刻“龍躍天池”。</p><p class="ql-block"> 遙參亭與岱廟之間是岱廟坊，又稱玲瓏坊，建于清代康熙十一年（公元1672年），為四柱三間三樓式牌坊，高低錯落，通體浮雕，造型雄偉，精工細琢。坊頂是歇山式仿木結構，螭吻凌空，斗拱層疊，檐角飛翹，脊獸欲馳。正脊之中豎立著寶瓶，兩側有四大金剛拽引加固。中柱小額枋上透雕著二龍戲珠，龍門枋上浮雕著丹鳳朝陽。坊下奠立方形石座，座上均豎立雙柱，柱下側是滾墩石，石上前后有立雕蹲獅兩對：雄者戲耍繡球，雌者嬉鬧幼獅，姿態(tài)各異，生動可愛。坊的梁、柱、額板及滾墩石上分別雕有鋪首銜環(huán)、丹鳳朝陽、二龍戲珠及群鶴鬧蓮、天馬行空、神牛角斗、麒麟送寶等栩栩如生的祥獸瑞禽圖。坊的內柱陰陽面均有刻聯(lián)。</p><p class="ql-block"> 走出岱廟坊，迎面看到的高大寬闊的“正陽門”，正陽門始建于宋，毀于二十世紀中葉，現(xiàn)在的正陽門是1985年按照宋代建筑風格重新修建的。進入正陽門，兩扇朱紅大門，門上鑲有81個鐵制饅釘，有鋪首，象征著岱廟的尊嚴，古時候只有帝王才能從此門進入。正陽門高8.6米，上面的五鳳樓高11米，共5間，為九脊單檐歇山頂，覆黃色琉璃瓦，24根四方明柱，檐下斗拱出三翹四，墨線大點金彩繪，額枋金龍飛舞，遠遠望去翹檐翼然，翩翩欲飛。正陽門兩旁置有東、西掖門。</p><p class="ql-block"> 在岱廟的漢柏院內，有五株漢柏，樹形奇特，扭結上聳，若虬蟠旋，蒼古蔥郁。“漢柏凌寒”為泰安八景之一，據漢《郡國志》載，為漢武帝登封泰山時所植。乾隆南巡時，曾御繪《漢柏圖》并賦《題漢柏作》一詩刻于石。</p><p class="ql-block"> 銅亭又名“金闕”，位于廟內東北隅的臺基上。亭系銅鑄件，仿木結構， 重檐歇山式。明萬歷年間始建于岱頂碧霞祠內，稱金殿。20世紀70年代遷入岱廟，為我國幾座著名銅亭（北京頤和園 寶云閣、武當山天柱峰頂金殿、昆明金 殿）之一。 明代全銅鑄造的“銅亭”是較為罕有的廟宇建筑，站在其上或站到岱廟的城牆上可以遠眺泰山的風采。泰山人文景觀之二絕——秦刻石， 也稱李斯碑。此刻石是秦二世胡亥于公元前209年下詔書，由丞相李斯以小篆字體書刻制而成。小篆字體筆畫簡易而形體整齊秀美，較繁贅的大篆更為人們所喜愛。《泰山秦刻石》原在岱頂，后漸磨損。至清代移存山下岱廟，曾被盜而又追回。尚存完整者7個字“臣去疾臣請矣臣”，半殘者三字“斯昧死”?！短┥角乜淌芬殉蔀橄∈拦鍖?。</p><p class="ql-block"> 岱廟又是一座賞心悅目的古典園林。虬龍蟠旋的古柏，遮天蔽日的銀杏，玲瓏精美的盆景，爭奇斗艷的花卉，又為古樸典雅的亭、臺、樓、閣增添了萬種風情的媚態(tài)。</p><p class="ql-block"> 巍巍岱廟，是一座融建筑、園林、雕刻、繪畫和傳統(tǒng)于一體的古代藝術博物館。漫步在這充滿藝術的世界里，抬眼望到的，舉手觸到的都是民族的瑰寶，無不使觀者動容、感慨。</p>