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鄭州·河南博物院（三）

藍(lán)天白云（拒聊拒微）

<p class="ql-block">拍攝：藍(lán)天白云</p><p class="ql-block">地點：鄭州市金水區(qū)農(nóng)業(yè)路8號</p><p class="ql-block">時間：2025.8.17</p><p class="ql-block">美篇號：48684967</p><p class="ql-block">文字介紹：網(wǎng)絡(luò) + 展館介紹</p><p class="ql-block"> 河南博物院（Henan Museum），位于中國河南省鄭州市金水區(qū)農(nóng)業(yè)路8號。站在河南博物院前，抬頭仰望這座現(xiàn)代建筑的杰作，心中不禁生出幾分敬畏。它的外觀融合了三角形與方形的幾何美感，頂部那顆圓形裝飾在陽光下熠熠生輝。前院修剪整齊的綠植與那對威嚴(yán)的石獅子相映成趣，仿佛在訴說著歷史與現(xiàn)代的交融。入口處的紅色警戒線提醒著每一位來訪者：這里，是文明的殿堂。</p> <p class="ql-block">展廳門口，一座瑪雅風(fēng)格的金字塔模型赫然矗立，放射狀的裝飾線條讓它看起來更具異域風(fēng)情。左側(cè)是大型的仙人掌模型，右側(cè)則是粉色的仙人掌裝飾，中央是一位身著復(fù)雜服飾的瑪雅神像，色彩斑斕，充滿異域風(fēng)情。我繞著它緩步行走，每一步都像是踏進(jìn)了瑪雅文明的深處。</p> <p class="ql-block">瑪雅文明</p><p class="ql-block">是拉丁美洲古代印第安人創(chuàng)造的杰出文化，與印加文明、阿茲特克文明并稱為美洲三大文明。其發(fā)展歷程跨越約3000年（公元前1800年-1524年），核心區(qū)域包括墨西哥尤卡坦半島、危地馬拉、伯利茲等地，總面積約32.4萬平方公里。</p> <p class="ql-block">瑪雅文化在古代美洲大陸水平最高，發(fā)展最早，并創(chuàng)造了象形文字，是美洲唯一留下文字記錄的民族，也是美洲古代歷史上唯一有明確紀(jì)年的文化。</p> <p class="ql-block">展覽墻上關(guān)于“天空之神”的介紹吸引了我的注意。文字與圖片詳盡地介紹了瑪雅文化中的神祇形象，旁邊有幾位參觀者正專注地閱讀著。我駐足觀看，心中對這個古老文明的信仰體系有了更深的理解。</p> <p class="ql-block">另一面墻上展示著一幅描繪神祇眾相與祭祀之禮的古代壁畫，上方配有中文說明，下方陳列著多種陶器與石器。陶罐、陶盤上的圖案復(fù)雜而精美，石雕則形態(tài)各異，展現(xiàn)出古代藝術(shù)的多樣性。我站在墻前，仿佛能感受到那些祭祀儀式的莊重與神圣。</p> <p class="ql-block">城邦分立但文化統(tǒng)一：</p><p class="ql-block">?瑪雅由數(shù)百城邦組成，但共享語言、文字和宗教，是“文化圈”的特征。</p> <p class="ql-block">一張關(guān)于瑪雅社會等級的圖表以金字塔形式呈現(xiàn)，頂部是統(tǒng)治者，底部是平民，中間則是貴族、商人、工匠等階層。旁邊的文字解釋了這個社會結(jié)構(gòu)的運作方式。我站在圖表前，細(xì)細(xì)閱讀，對瑪雅社會的組織形式有了更清晰的認(rèn)識。</p> <p class="ql-block">瑪雅展廳展出的大量出土文物、復(fù)制品以及圖片、錄像等，顯示了50多處考古地點的發(fā)掘成果，使我們對古代瑪雅人的歷史、生活習(xí)俗等增加了解。令人震驚的是古代瑪雅人在彩陶、壁畫、雕刻、建筑、文字以及天文、歷法、醫(yī)學(xué)和數(shù)學(xué)等方面所達(dá)到的高度水平?，斞湃酥圃斓奶掌?、玉器等，工藝非常精細(xì)。雕刻和壁畫作品，特色鮮明，形象逼真。</p> <p class="ql-block">這些人型小陶像出土于瑪雅區(qū)域的科馬卡爾科、荷奴塔及哈納伊島等地的墓葬。它們身份不同、衣著各異，有些陶像甚至能看到紋身和故意制造的頭部變形與瘢痕。這些陶像反映了不同社會階層的典型人物：穿著優(yōu)雅的統(tǒng)治者和貴族，佩戴動物頭飾和盾牌的戰(zhàn)士、祭司、音樂家和工匠等，他們是瑪雅蕓蕓眾生最真實的寫照。</p> <p class="ql-block">無金屬工具但建筑技術(shù)高超?：</p><p class="ql-block">瑪雅人僅用石器建造金字塔、衛(wèi)城等大型建筑，題干明確提及此矛盾性成就。</p> <p class="ql-block">發(fā)明象形文字和精確歷法?：</p><p class="ql-block">前古典期已出現(xiàn)象形文字石碑和復(fù)雜歷法系統(tǒng)，是瑪雅文明的核心標(biāo)志。</p> <p class="ql-block">瑪雅文化：使用獨特的象形文字——瑪雅文字。</p> <p class="ql-block">參觀完瑪雅文明大展，繼續(xù)參觀博物院文物，尋博物館九大鎮(zhèn)館之寶。我們請了講解員</p><p class="ql-block">河南博物院登上過國家寶藏，藏品眾多，其中有號稱九大鎮(zhèn)館之寶的國寶級文物：賈湖骨笛、杜嶺方鼎、婦好鸮尊、玉柄鐵劍、蓮鶴方壺、云紋銅禁、四神云氣圖壁畫、武則天金簡，我們也將其稱作九大鎮(zhèn)院之寶，都說每一座博物館都是一座承載著民族文化基因的寶庫，每一件文物都記錄著歷史的生命軌跡，當(dāng)你沉浸在這個環(huán)境中，找到它們所在的時間線，再仔細(xì)思索每一件文物背后的故事，你也會驚喜地發(fā)現(xiàn)，它們背后的故事確實足以為之嘆服。</p> <p class="ql-block">神獸</p><p class="ql-block">春秋（公元前770-前476年）</p><p class="ql-block">1990年新川縣徐家?guī)X是國蓼地M9出土</p> <p class="ql-block">“千子午*鼎（附七）</p><p class="ql-block">春秋（公元前770-前476年）</p><p class="ql-block">1978年浙川縣下寺楚國墓地M2出士</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)院之寶（一）</p><p class="ql-block">云紋銅禁</p><p class="ql-block">春秋（公元前770-前476年）</p><p class="ql-block">1978年淅川縣下寺楚國墓地M2出土</p><p class="ql-block">春秋時期的失蠟法鑄造精品，工藝精湛，堪稱巔峰之作。</p> <p class="ql-block">琺瑯太平有象</p><p class="ql-block">清代（1644~1911年）</p> <p class="ql-block">琺瑯鑲玉葫蘆</p><p class="ql-block">清代（1644~1911年）</p> <p class="ql-block">講解員正站在玻璃展示柜前，向游客講解陶瓷器皿的歷史，游客們認(rèn)真聆聽，神情專注。我也湊近聽講，仿佛在上一堂生動的歷史課。</p> <p class="ql-block">釣窯天藍(lán)和荷葉花口瓷瓶</p><p class="ql-block">元代（1271-1368年）</p><p class="ql-block">1976年臨汝縣趙西村采集</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)院之寶（二）</p><p class="ql-block">汝窯天藍(lán)釉刻花鵝頸瓷瓶</p><p class="ql-block">北宋（960-1127年）</p><p class="ql-block">1987年寶豐具清涼寺出土</p><p class="ql-block">北宋汝窯瓷器，釉色天青泛藍(lán)，瓶身刻蓮花紋飾，現(xiàn)存僅兩件。</p> <p class="ql-block">各種形狀不同的枕頭</p> <p class="ql-block">三彩荷葉童子枕</p><p class="ql-block">宋代（960-1279年）</p><p class="ql-block">上蔡縣城關(guān)出土</p> <p class="ql-block">醬釉黑彩虎形瓷枕</p><p class="ql-block">金代（1115-1234年）</p><p class="ql-block">1968年修武縣李固村出土</p> <p class="ql-block">金縷玉衣</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)院之寶（三）</p><p class="ql-block">四神云氣圖壁畫</p><p class="ql-block">西漢（公元前206-公元25年）</p><p class="ql-block">永城市保安山梁共王陵出士</p><p class="ql-block">壁畫長 5.5米，寬3.35 米，位于墓室頂部。畫面主體為一矯首飛動的蒼龍，四周攜朱雀、白虎與似魚的怪獸，構(gòu)成四神云氣圖。畫面色彩鮮艷，線條流暢，栩栩如生，是我國目前發(fā)現(xiàn)時代最早且保存完好的壁畫。</p> <p class="ql-block">西漢時期壁畫，1977年出土于河南永城梁孝王陵，描繪青龍、白虎、朱雀、玄武四神及云氣紋。 </p> <p class="ql-block">一組關(guān)于壁畫揭取與保護(hù)過程的照片被展示在墻上，記錄了不同階段的保護(hù)工作。</p> <p class="ql-block">展柜內(nèi)陳列著多個小型建筑模型，包括塔樓與房屋，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，細(xì)節(jié)精致。我站在展柜前，想象著古人是如何建造這些宏偉的建筑，心中充滿敬佩。</p> <p class="ql-block">神態(tài)各異的小動物</p> <p class="ql-block">綠秈立姿陶狗</p><p class="ql-block">漢代（公元前206 公元220年）</p><p class="ql-block">項城市出土</p><p class="ql-block">這只可愛的小狗，成為網(wǎng)紅狗。解說員說：來博物院都會來這拍照、打卡。所以，也就成了網(wǎng)紅“狗”。</p> <p class="ql-block">帝后禮佛圖（復(fù)制）</p><p class="ql-block">北魏（386—534年）</p><p class="ql-block">原物存鞏義石窟寺第1窟南壁</p><p class="ql-block">帶后禮佛圖是鞏義石窟寺中的優(yōu)秀作品，在4個北魏窟中，除第5窟外均雕刻有禮佛圖。現(xiàn)存第1、3兩窟各6幅，第4窟8幅，均雕刻于窟內(nèi)南壁窟門兩側(cè)，其中以第亻窟“帝后禮佛圖”最精湛。分三層雕刻，右邊是以皇帝為首的男供養(yǎng)人行列，左邊是以皇后為首的女供養(yǎng)人行列，各以比丘和比丘尼為前導(dǎo)，儀仗隊中有的為帝后提衣裙，有的執(zhí)扇撐傘，有的手捧供器，簇?fù)碇酆筮M(jìn)香禮佛，表現(xiàn)了北魏皇室宗教活動的盛大場面。</p> <p class="ql-block">繪彩陶坐姿伎樂女俑（8件）</p><p class="ql-block">隋開皇十五年（595年）</p><p class="ql-block">1959年安陽市張盛墓出士</p> <p class="ql-block">盤龍石座</p><p class="ql-block">唐長慶元年（821年）</p><p class="ql-block">登封市出</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)院之寶（四）</p><p class="ql-block">武則天金簡</p><p class="ql-block">唐代金簡，1982年出土于河南登封嵩山，為武則天登嵩山時所賜道士的祈福簡。</p><p class="ql-block">唯一可移動的武則天相關(guān)文物，金書祈福，蘊含著深厚的歷史文化底蘊。</p> <p class="ql-block">三彩應(yīng)首壺</p><p class="ql-block">唐代（618-907年）</p><p class="ql-block">1965年洛陽市東郊塔灣村出土</p> <p class="ql-block">青釉陶鷹首壺</p><p class="ql-block">唐代（618-907年）</p><p class="ql-block">征集</p> <p class="ql-block">乳釘紋紅陶鼎—-鼎之濫觴</p><p class="ql-block">新石器時代裴李崗文化（距今9000-7000年）</p><p class="ql-block">1977年新鄭縣裴李崗出土</p> <p class="ql-block">三彩牛角形杯</p><p class="ql-block">唐代（618-907年）</p><p class="ql-block">1976年鄭州市后莊王村出土</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)院之寶（五）</p><p class="ql-block">賈湖骨笛—一中華音樂史的奇跡</p><p class="ql-block">新石器時代裴李崗文化（距今9000 7000年）</p><p class="ql-block">懲陽且賈湖出土</p><p class="ql-block">骨笛以鶴類尺骨制成，從骨管上所留的等分刻符可知，在鉆孔前經(jīng)過了認(rèn)真的計算。這件骨笛經(jīng)測試可吹奏七聲音階，是我國迄今發(fā)現(xiàn)最早且音樂性能最好的管樂器。</p> <p class="ql-block">彩陶雙連壺—-五千年不變的情誼新石器時代仰韶文化（距今7000-5000年）</p><p class="ql-block">1972年鄭州市大河村出土</p><p class="ql-block">紅衣黑彩的兩壺體并列連接，腹部相接處有一橢圓形口相通。這種飲酒器皿在當(dāng)今少數(shù)民族中仍有沿用，兩人各銜一壺同時飲用，以作為友好、團(tuán)結(jié)、聯(lián)合及愛情的象征。</p> <p class="ql-block">紅陶束腰尖底瓶</p><p class="ql-block">新石器時代仰韶文化（距今7000-5000年）</p><p class="ql-block">1958年鄭州市后莊王出土</p> <p class="ql-block">灰陶斝（j≥）</p><p class="ql-block">新石器時代中原龍山文化（距今5000-4000年）</p><p class="ql-block">征集</p><p class="ql-block">白陶鰲（gu1）</p><p class="ql-block">新石器時代中原龍山文化（距今5000-4000年）</p><p class="ql-block">1977年湯陰縣白營出土</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)院之寶（六）</p><p class="ql-block">獸面乳釘紋銅方鼎（飪食器）</p><p class="ql-block">商代前期（公元前1600 前1300年）</p><p class="ql-block">1974年鄭州市張寨南街窖藏出土</p><p class="ql-block">青銅鼎有烹煮肉食、實牲祭祀和宴饗等各種用途。相傳夏禹收九牧之金鑄九鼎，以象征九州。自此，鼎被視為立國重器，是國家和權(quán)力的象征。歷商至周，都把定都或建立王朝稱為“定鼎”。該方鼎出于鄭州商城遺址中，這種商代前期的大型王室重器，提供了置帝都于中原的史實依據(jù)。</p> <p class="ql-block">獸面紋銅罍（16i）（酒器）</p><p class="ql-block">商代前期（公元前1600 前1300年）</p><p class="ql-block">鄭州市白家莊出土</p><p class="ql-block">罍的頸部有龜形圖案。在我國新石器時代圖騰崇拜中，龜是吉祥、繁衍的象征。有的學(xué)者認(rèn)為這件銅罍上的龜紋可能是族徽，還有學(xué)者考證為“黽”字，若此考釋正確，這應(yīng)為我國目前考古發(fā)現(xiàn)時代最早的青銅器銘文。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)院之寶（七）</p><p class="ql-block">“婦好鶚（xi0）尊（酒器）</p><p class="ql-block">商代后期（公元前1300-前1046年）</p><p class="ql-block">1976年安陽市取墟婦好葛出土</p><p class="ql-block">器抽為寫實的媽鳥形象，問聊通型健頓有力，婦您好面仟蟲畢取，利用兩足與尾翅形成三點平衡，既星現(xiàn)出工藝上的美觀效票，又達(dá)到其作為酒器的實用功能。品身的龍.風(fēng)錫件單拉錦速，與器身孩合而成，登體用厄達(dá)到10多快，體現(xiàn)了商代再媽傷生明都的高起工藝。</p> <p class="ql-block">“匍”雁形銅盉（h6）（酒器）—一見證西周邦交禮</p><p class="ql-block">西周（公元前1046 前771年）</p><p class="ql-block">1988年平頂山市應(yīng)國墓地M50出士</p> <p class="ql-block">金腰帶飾</p> <p class="ql-block">　　鎮(zhèn)院之寶（八）</p><p class="ql-block">玉柄鐵劍 —-我國最早的人工治錢制品</p><p class="ql-block">西周（公元前1046 前771年）</p><p class="ql-block">1990年三門峽市虢國藝地M2001出土</p><p class="ql-block">西周時期兵器，1990年出土于河南三門峽虢國墓地，劍身長38.4厘米，劍首為玉質(zhì)，是中國最早使用玉柄的鐵劍。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)院之寶（九）</p><p class="ql-block">蓮鶴方壺（酒器）</p><p class="ql-block">春秋（公元前770年-前476年）</p><p class="ql-block">1923年新鄭縣李家樓鄭公大墓出土</p><p class="ql-block">春秋時期青銅器，1923年出土于新鄭鄭公大墓，壺身飾雙層蓮瓣和仙鶴造型，象征時代精神。</p> <p class="ql-block">河南博物院作為中原文化的集中展示地，其鎮(zhèn)院之寶涵蓋新石器時代至宋代的代表性文物，每件均具有極高的歷史、藝術(shù)與科學(xué)價值。</p> <p class="ql-block">尋完鎮(zhèn)院之寶，來到觀影廳。這里正在上演一場精彩大片：一段與歷史共鳴的跨時空邂逅，國寶奇妙游</p> <p class="ql-block">?《國寶奇妙游》是一場通過沉浸式互動與藝術(shù)創(chuàng)意讓文物“活起來”的跨時空文化體驗活動，以河南博物院九大鎮(zhèn)館之寶為核心載體，實現(xiàn)歷史與當(dāng)代的對話。?</p> <p class="ql-block">在一場《國寶奇妙游》的演出方式下，結(jié)束了一天的游覽。</p> <p class="ql-block">感謝你的來訪與支持????</p>