<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 7月31日下午， 到安陽市參觀中國文字博物館，這是個以文字為主體，集文物保護、陳列展示和科學(xué)研究為一體的專題性國家一級博物館。。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大門口有大大的甲骨文“字”作為景區(qū)標(biāo)志。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 公元前1300年，商王盤庚遷都于殷（今安陽市小屯一帶），歷經(jīng)八代十二王，254年。自1889年起，在以商文化為主要內(nèi)容的安陽殷墟遺址開發(fā)中，相繼出土了16萬片甲骨。由此，證明漢字是作為世界上唯一一種連續(xù)6000年沒有中斷發(fā)展的文字符號。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2002年8月14日，時任河南省省長的李克強在安陽調(diào)研時，要求文字博物館建設(shè)要盡快立項，并作為省政府督辦的重點項目予以全力支持。2009年9月20的博物館全部完工，總投資3億元。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 走進博物館主體館——宣文館，巨大的門廳，門廳頂上，有橢圓玻璃天窗，陽光從天窗透過來，自然光照亮了博物館，建筑顯得大氣和環(huán)保。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中國的主要通用文字是漢字，也是世界上使用人數(shù)最多的文字之一，是唯一字形和含義相對穩(wěn)定的文字，因此，現(xiàn)代人可以認(rèn)識并讀懂二千年前留下的漢字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 文字博物館以世界文字為背景，以漢字為主干，少數(shù)民族文字為重要組成部分，共設(shè)五大展廳。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《淮南子.本經(jīng)訓(xùn)》：“昔者蒼頡作書，而天雨粟，鬼夜哭”。據(jù)傳倉頡為黃帝史官，倉頡觀鳥跡蟲文始制文字以代結(jié)繩之政，是說以前原始人以結(jié)繩記事，倉頡把流傳于先民中的文字加以搜集、整理、規(guī)范，為創(chuàng)造漢字起了重要作用。傳說，因擔(dān)心人類學(xué)會文字后，會作疏文彈劾鬼，因此鬼在夜間哭泣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 漢字的演變主要經(jīng)過以下階段：甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書、行書?，F(xiàn)代人看1800年前王羲之的行書：《蘭亭集序》不存在障礙，足以證明漢字的穩(wěn)定性，漢字結(jié)構(gòu)以象形為基礎(chǔ)，用毛筆寫來，字里行間疏密有致，墨色濃淡變化神奇，其書速快緩節(jié)奏有韻，欣賞優(yōu)秀的書法藝術(shù)作品就如欣賞國畫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “冊”字，很像用繩串起來竹簡，可以將有連續(xù)的內(nèi)容的文字組成完整的一冊書。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 戰(zhàn)國以前，各國的文字不統(tǒng)一，秦統(tǒng)一后，秦始皇發(fā)布書同文的法令。為建立大一統(tǒng)的中央集權(quán)和中國的文明發(fā)展作出巨大的貢獻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 孔子早期教學(xué)生六藝：“禮（禮儀制度）、樂（音樂舞蹈）、射（射箭技術(shù)）、御（駕馭馬車）、書（書法和文學(xué)創(chuàng)作）、數(shù)（數(shù)學(xué)、計量）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “龍”字從甲骨文到楷書的演變過程。</span></p> <p class="ql-block">“龍”字的演變過程。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “虎”字的演變過程，金文的虎字，字形真像只虎。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “?！弊值难莼^程，甲骨文和金文的“?！弊中尉拖髠€牛頭。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 8月1日上午，我們參觀殷墟博物館。這里是國家一級博物館，整個建筑就像巨大的鼎立于清水綠丘之上。博物館上方有三個甲骨文字：“大邑商”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p> <p class="ql-block"> “大邑商”是商朝人對他們國都的美稱。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 殷墟博物館有三層，第一層主是“車轔轔馬蕭蕭”，共展示有23個車馬坑，全部是實物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 二樓是“偉大的商文明”，主要展示青銅器，有4000件商代文物，且3/4以上是珍貴文物，全是婦好墓出土的。其中司母戊鼎被收藏在國家博物館，現(xiàn)展示的是1：1復(fù)制的，內(nèi)壁上刻有司母辛戊三個字。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 河南殷墟發(fā)現(xiàn)的甲骨文，為中國文明歷史的確認(rèn)提前到商朝（公元前1600年～公元前1046年）提供了實據(jù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 鑲綠松石的刻辭骨柶（復(fù)制品），原件也在國家博物館。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是三星堆出土的青銅面具。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第三層展示的是“子從何來”甲骨文特展。展示歷史上對甲骨文的發(fā)現(xiàn)、研究的過程和人物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 王懿榮，中國近代金石學(xué)家，為發(fā)現(xiàn)和收藏甲骨文第一人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1899年王懿榮因病在鶴年堂抓藥時買到一種叫龍骨的藥材，發(fā)現(xiàn)龜甲上有人為的刻痕，他判定這是一種比金文還早的文字，即通過山東商人范維卿大量收購。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 王懿榮是嘉慶期間的進士，官至山西巡撫，1900年任京師團練大臣，八國聯(lián)軍攻入北京后，留守北京的王懿榮與其家人自殺以殉。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 羅振玉是最早在甲骨文研究方面取得主要進展的學(xué)者。1906年起收集甲骨，總數(shù)近2萬片。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 王國維，與羅振玉是兒女親家，羅振玉出資讓王國維赴日留學(xué)，回國后曾應(yīng)蔡元培之邀任北京大學(xué)國學(xué)研究所導(dǎo)師，之后離職，1925年到清華大學(xué)就職，成為清華大學(xué)四導(dǎo)師之一，1927年在頤和園投湖自盡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 王國維對甲骨文的研究，著有《殷墟卜辭中所見地名考》、《殷周制度論》等，被郭沫若譽為“在幾千年來的舊學(xué)城壘上放出異樣光輝”的學(xué)術(shù)成果。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 下午到殷墟遺址博物館，據(jù)考證，殷墟遺址是商朝王宮宗廟所在地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 殷墟宮殿宗廟遺址，這里曾是商朝的都城。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在殷墟宮殿宗祠遺址內(nèi)有婦好墓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 婦好墓于1975年發(fā)現(xiàn)，76年開始發(fā)掘。婦好是商王武丁的妻子，商代著名的女將。其名為“好”，婦是親屬稱謂。這是遺址所保留的車馬戰(zhàn)車坑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">婦好墓內(nèi)也有車馬坑實物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 遺址內(nèi)的這座建筑外的長廊將甲骨文與現(xiàn)代漢字的對照的圖片，并釋成現(xiàn)代漢語，掛飾在墻上，可以讓游客對甲骨文文字的理解，理解商代甲骨文在國家治理、社會生活的作用。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 甲骨文最初是巫師占卜留下的痕跡。史前人類對占卜很重視，許多重大的事宜都要通過占卜的結(jié)果來決定，巫師先將占卜結(jié)果刻在甲骨上，預(yù)測未來結(jié)果，結(jié)果出來后，又將結(jié)果加以認(rèn)證，再刻于甲骨。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 漢字的造字方法有六種：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。前四種為直接造字法。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 象形字與實物相似，多為獨體字。如日、月、山、馬、牛、人等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 指事：上，＿上加點。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 下，一下加點。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 會意：休：人倚靠樹。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 森：三木成林，茂密的樹木。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 形聲，由表意加表音組成。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ?。吼诒硪?，丙表音，在疫情期間，有國家文史館專家在電視上說，病是由疒加一內(nèi)組成，說是病由人體內(nèi)部引起的病，而疾是由疒加矢組成，是病原外矢攻擊體內(nèi)造成的病，而疫情的病毒是外來病毒攻擊人體，稱為疾，所以政府成立疾控中心，不是病毒控制中心。</span></p>