禪意與君心（中）浦江客 <h1 style="text-align: center;"><b>禪意與君心（中）</b></h1><div><b><br></b></div><div><h3 style="text-align: center;"><b>——孝宗與凈輝的佛寺之對</b></h3><div><br></div><div><br><h3> 在歷史的長河中，帝王與僧侶的交流往往蘊(yùn)含著深刻的文化意蘊(yùn)與哲學(xué)智慧。《貴耳集》中記載的孝宗與凈輝和尚在天竺寺和靈隱寺的這段對話，便是其中的經(jīng)典佳話，它如同一幅精妙絕倫的畫卷，徐徐展開，讓我們領(lǐng)略到禪宗思想與帝王心性交融的獨特魅力。</h3><br> 觀音菩薩手里的幾顆珠子，是佛教中常見的法器——念珠。念珠的用途，本是為了幫助修行者在誦經(jīng)念佛時計數(shù)，以保持專注與虔誠。<br><br> 孝宗問“有什么用處”，凈輝答“念觀音菩薩”，這是一般信徒的常見認(rèn)知。然而，當(dāng)孝宗進(jìn)一步追問“念自己干嘛”，凈輝的回答“求人不如求己”則將對話引向了更深層次的哲學(xué)思考。佛教中有“自性即佛”的理念，認(rèn)為每個人內(nèi)心都蘊(yùn)含著佛性，通過自身的修行與覺悟，便能達(dá)到解脫與自在的境界。<br><br> 對于帝王來說，這同樣具有重要的啟示意義。在治理國家的過程中，固然需要借助臣子、百姓的力量，但更關(guān)鍵的是要依靠自身的智慧與決斷。孝宗在位期間，能夠虛心納諫，但也善于從眾多意見中做出明智的選擇，這種“求己”的精神，使他能夠在復(fù)雜的朝政局勢中保持清醒的頭腦，推動國家的發(fā)展。<br><br> 同時，“求人不如求己”也反映了孝宗對自身責(zé)任的認(rèn)知，他深知作為一國之君，肩負(fù)著天下蒼生的重托，只有不斷提升自身的修養(yǎng)與能力，才能更好地履行這份責(zé)任。<span style="text-align: center;">(未完待續(xù))</span></div></div>