<p class="ql-block" style="text-align:center;">黃桂標 馬茂軍 胡欣育（從左至右）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《臨溪集》 胡欣育著</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">?傳統(tǒng)詩韻與現(xiàn)代匠心</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">——胡欣育詩詞《臨溪集》賞讀</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">黃桂標 馬茂軍</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 【<b>摘要</b>】本文對《臨溪集》從思想內(nèi)涵、藝術(shù)特色、傳統(tǒng)與創(chuàng)新多元探索，以及詩集整體價值與若干局限等維度，分析該詩詞集的文學價值與文化意義，揭示作品在古典形式中注入當代意識并折射時代精神。</p><p class="ql-block"> 【<b>關(guān)鍵詞</b>】傳統(tǒng)詩韻 現(xiàn)代匠心 多維探索 守正創(chuàng)新 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 胡欣育的《臨溪集》，匯集了250余首原創(chuàng)詩詞和4篇詩歌論作，于2024年8月由百花文藝出版社付梓問世了，可喜可賀。該詩、詞、文集，匯集了詩人對生活細致入微的觀察與深邃的情感體驗，并折射出其對傳統(tǒng)詩韻傳承與創(chuàng)新發(fā)展的獨特匠心。</p><p class="ql-block"> 這部以詩詞為主的結(jié)集，囊括了游歷、思鄉(xiāng)、酬友、詠物、思時等多元主題，構(gòu)建了一個融匯傳統(tǒng)詩詞美學與現(xiàn)代生活體驗的藝術(shù)風景線。</p><p class="ql-block"> 胡欣育贈筆者新近獲廣東省寫作學會2025年度“首屆創(chuàng)意寫作詩歌獎”的《臨溪集》，開卷品讀，引入共鳴，掩卷靜思，啟示良多。于是，將讀后感形諸筆墨，備錄于下：</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 一、 題旨宏大 ，內(nèi)涵豐富</b></p><p class="ql-block"> 《臨溪集》最為動人心弦之處，在于其豐富的思想內(nèi)涵。胡欣育通過詩詞這一傳統(tǒng)文學形式，構(gòu)建了一個連接個人記憶、家國情懷與社會生活的多維心靈空間。詩集作品絕非一般風花雪月或應景之作，而是凝聚了詩人對生命、歷史與時代的深入思考，實現(xiàn)“詩言志”傳統(tǒng)詩學在現(xiàn)代語境下的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。</p><p class="ql-block"> 鄉(xiāng)土情結(jié)與家國情懷，在《臨溪集》中形成了“和美”有機整體。作為福建永定籍詩人，胡欣育對故土的情感在詩集中得到了充分表達。《土樓圓》《詠永定土樓》等作品，不僅描繪了世界文化遺產(chǎn)福建土樓的壯美景觀，更通過“方圓蹱疊聳岑巒”（《土樓圓》）這樣的詩句，將建筑形式升華為中華文明“天圓地方”宇宙觀的物質(zhì)載體。詩人在《賀家鄉(xiāng)土樓申遺成功》中寫道：“千載夯墻今煥彩，五洲刮目看東方”，將個人對家鄉(xiāng)的自豪感與國家文化軟實力的提升巧妙結(jié)合，展現(xiàn)了從個人情感到社會認同的升華路徑。這種將個人感悟植入宏大歷史敘事的寫作手法，使《臨溪集》超越了傳統(tǒng)田園詩的局限，構(gòu)建了新美如畫的文化審美詩意境界。</p><p class="ql-block"> 《臨溪集》中有大量篇章書寫時代 ，展現(xiàn)了詩人對當下中國的敏銳觀察與積極參與。在《賀黨的二十大勝利召開》《沁園春·非凡十年》等政治題材作品中，胡欣育沒有口號式的直白歌頌，而是通過“扶濟高猷，鄉(xiāng)興振翅，綠水青山貌換裝”（《沁園春·非凡十年》）這樣的意象化表達，將政治主題轉(zhuǎn)化為詩性語言。更為難得的是，詩集中《怒懟日本排污入?！返茸髌凤@示了詩人對生態(tài)危機等全球性議題的關(guān)注，通過“小倭罔顧怨聲高，毒水橫流肆任飄”的強烈措辭，表達了其社會責任感與批判銳氣。這種切入現(xiàn)實的寫作姿態(tài)，打破了傳統(tǒng)詩詞常被詬病的“脫離現(xiàn)實”局限，為舊體詩注入了新的生命力。</p><p class="ql-block"> 胡欣育對生命哲思的探索，更構(gòu)成了《臨溪集》另一重要思想維度。在《寒松賦》《老井》等詠物詩中，作者通過對自然物象的凝視，展開對生命本質(zhì)的形而上思考。“霜凍難遮青翠色，抬頭且看勁松蒼”（《寒松賦》），既是對松樹頑強生命力的贊美，也是詩人自我精神追求的投射?！蹲阚E》一詩中“足踏淵深曾也過，且留恬淡敬余霞”的感悟，則將日常行走提升為生命歷程的隱喻，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中“道在日常”的哲學智慧，也顯示了胡欣育作為詩人的思維深度。</p><p class="ql-block"> 《臨溪集》還通過親情友情的抒寫，展現(xiàn)了詩人情感世界的豐富性?！都腋妇胖葔邸分小熬胖却煌ソ?，期頤更可求”的樸素祝愿；《師道》中“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”的師生情誼，都以真摯情感打動讀者。尤其值得關(guān)注的《老娘心》一詩：“兒別家鄉(xiāng)向遠行，娘親慢語句嚀嚀”，化用孟郊《游子吟》“游子身上衣，臨行密密縫”的經(jīng)典意象，使傳統(tǒng)母題與現(xiàn)代生活的碰撞產(chǎn)生了新的情感共鳴。這種古今融合的情感表達方式，是《臨溪集》思想價值的重要體現(xiàn)。諸如此類，比比皆是；心隨景動，即景成詩。 </p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 二、多維探索，匠心獨運</b></p><p class="ql-block"> 《臨溪集》在藝術(shù)表現(xiàn)上呈現(xiàn)出豐富多元的面貌。胡欣育通過精湛的語言技藝、多樣的形式探索以及獨特意象系統(tǒng)，構(gòu)建了一個既尊重傳統(tǒng)又個性鮮明的詩韻世界。</p><p class="ql-block"> 胡欣育是中文專業(yè)科班出身，具有深厚文化底蘊與詩學修養(yǎng)。這部詩集的藝術(shù)成就不僅體現(xiàn)在對古典詩詞形式的嫻熟掌握上，更表現(xiàn)在能夠根據(jù)內(nèi)容需要靈活運用各種表現(xiàn)手法，達到形式與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一。</p><p class="ql-block"> 其一，意象系統(tǒng)的構(gòu)建，是《臨溪集》藝術(shù)表現(xiàn)力的核心所在。胡欣育的詩歌意象既有對傳統(tǒng)的繼承，又有個人化的創(chuàng)新。</p><p class="ql-block"> 木棉作為嶺南特色植物，在詩集中獲得了象征性重生?！都t棉贊》《木棉贊》等作品中，“南國天嬌二月花，高枝璀璨映云霞”“鐵骨還洇英烈血，長街十里看豪雄”的描寫，既抓住了木棉“紅艷如火”的外在特征，更賦予其“英雄氣概”的精神內(nèi)涵。更為巧妙的是，詩人將這一地方性意象與國家話語相連接，在《賀黨的二十大勝利召開》中寫道“空前二十大喜開京，麥穗鐮錘兩耀榮”，使標識符號升華為國家敘事的組成部分。</p><p class="ql-block"> 另外，《廣州塔》作為現(xiàn)代建筑意象，在詩人筆下“身腰綽約舞當空，擎柱巍峨似聳峰”，傳統(tǒng)修辭與現(xiàn)代地標的結(jié)合，產(chǎn)生了獨一無二的審美效果。這種意象處理方式，體現(xiàn)了胡欣育融合古今的創(chuàng)造性思維。</p><p class="ql-block"> 其二，《臨溪集》在體裁運用上表現(xiàn)出色。詩集中既有嚴守格律的律詩絕句，如《詠荷二首》中“紅裝盈盞一枝新，暗渡幽芳最惹人”對七絕平仄韻腳的精準把握；也有相對自由的長短句詞作，如《沁園春·羊城頌》對傳統(tǒng)詞牌的嫻熟運用。特別值得注意的是，胡欣育能夠根據(jù)題材特點選擇合適的形式：</p><p class="ql-block"> 重大主題多用莊嚴的《沁園春》《滿江紅》等長調(diào)，個人抒情則傾向采用《浣溪沙》《鷓鴣天》等短小靈活的詞牌，體現(xiàn)了“量體裁衣”的藝術(shù)自覺。</p><p class="ql-block"> 在《臨溪集》中，我們還能看到詩人對“中華新韻”“中華通韻”的嘗試，如《頌北園掛綠》標明使用新韻，反映了當代舊體詩寫作在音韻方面的創(chuàng)新探索。</p><p class="ql-block"> 其三，語言風格的多樣化，是《臨溪集》另一重要藝術(shù)特色。胡欣育的詩詞語言既有典雅精煉的一面，如《春色賦》中"桃紅李白菜花黃，蝶舞蜂飛燕子忙"的工整對仗和色彩構(gòu)圖；也有通俗活潑的一面，如《鄉(xiāng)親春聚感吟》中"姑婆叔伯今相見，老少朋儕滿笑容"的口語化表達。這種雅俗交融的語言獨運，既保持了古典詩詞的韻味，又注入了當代生活的氣息，大大拓展了舊體詩的表現(xiàn)空間。在修辭手法上，詩人善用比喻（如將廣州塔比作“擎天柱”）、擬人（如“趁此春光競吐嬌”）、夸張（如“悠悠清茗品天涯”）等技巧，增強了作品的表現(xiàn)力。</p><p class="ql-block"> 其四，《臨溪集》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)也十分鮮明。整部詩集分為“詩作”與“詞作”“論作”三大部分，詩作部分又細分為詠物、山水、記行、交酬等十個小類，這種分類編排既考慮了題材屬性，又兼顧了形式差異，使整部作品呈現(xiàn)出清晰的脈絡。單首作品的結(jié)構(gòu)處理同樣見功力，如《賀孟晚舟歸國》二首采用組詩形式，第一首寫事件本身“千日蒙冤終雪恥”，第二首延伸思考“國強方有尊嚴在”，形成遞進關(guān)系；《端午吟二首》則從不同角度（歷史與現(xiàn)實）切入同一主題，構(gòu)成對話關(guān)系。這種結(jié)構(gòu)性思維，顯示了詩人對古典詩詞“起承轉(zhuǎn)合”傳統(tǒng)的深刻理解與靈活運用。</p><p class="ql-block"> 總而言之，《臨溪集》藝術(shù)表現(xiàn)的體現(xiàn)了詩性多維特征：</p><p class="ql-block"> ——意象系統(tǒng)。從木棉、荷花、松柏等傳統(tǒng)植物意象 ，到廣州塔、音樂噴泉等現(xiàn)代都市意象 ，代表作為《紅棉贊》、《詠廣州塔》 ……</p><p class="ql-block"> ——體裁運用：從 嚴守格律的律詩絕句、傳統(tǒng)詞牌 ，到中華通韻嘗試、題材與形式的創(chuàng)新匹配 。如《詠荷二首》、《頌北園掛綠》等等。</p><p class="ql-block"> ——語言風格：由典雅精煉的文言表達、工整對仗 ，兼口語化表達、當代詞匯融入 。譬如《春色賦》、《鄉(xiāng)親春聚感吟》 之類。</p><p class="ql-block"> ——結(jié)構(gòu)藝術(shù)：以 “起承轉(zhuǎn)合”的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，進而組詩形式、主題遞進與對話 。 有如《賀孟晚舟歸國》《端午吟二首》 ……</p><p class="ql-block"> 《臨溪集》的藝術(shù)表現(xiàn)力還得益于詩人對音樂性的重視。胡欣育深諳"詩歌的音樂性與韻律感"這一傳統(tǒng)要義，其作品在節(jié)奏、平仄、押韻等方面都體現(xiàn)出專業(yè)水準。如《江城子·木棉紅》中“…紅塵萬朵最高姿。立垠崖，傲山蹊…”的韻腳安排，既符合詞牌要求，又通過“姿”“崖”“蹊”的“i”韻營造出恢弘的聽覺效果?！抖宋缫鳌分?quot;千里河江浪卷濤，晴空霹靂陣雷高"的平仄交替，則形成了抑揚頓挫的朗誦節(jié)奏。這種對詩歌音樂美的追求，使《臨溪集》中的作品不僅可供閱讀品味，也適合朗誦傳播，體現(xiàn)了詩歌作為“聲音藝術(shù)”的本質(zhì)屬性。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">三、師古守正，轉(zhuǎn)化出新</b></p><p class="ql-block"> 《臨溪集》最引人深思的文學特質(zhì)在于其對傳統(tǒng)與創(chuàng)新關(guān)系的辯證處理。</p><p class="ql-block"> 胡欣育作為一位“中文副教授、文學碩士”且“中華詩詞學會會員”“廣東中華詩詞學會青年工作委員會副主任”的學院派詩人，他對古典詩詞傳統(tǒng)有著深厚的學養(yǎng)積累；而作為生活在21世紀的現(xiàn)代知識分子，他又不可避免地受到當代文化語境的影響。這種雙重身份使《臨溪集》呈現(xiàn)出既尊重傳統(tǒng)規(guī)范又尋求個性表達的復合面貌，為舊體詩的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供了有價值的探索案例。</p><p class="ql-block"> 在主題拓展方面，《臨溪集》體現(xiàn)了明顯的創(chuàng)新意識。傳統(tǒng)詩詞的主題范圍相對聚焦為山水田園、詠史懷古、贈別思鄉(xiāng)等范疇。胡欣育在繼承這些傳統(tǒng)主題的同時，大膽地將許多現(xiàn)代生活體驗納入詩性觀照的領(lǐng)域?！队^河源音樂噴泉賦》中“水柱沖天隨樂舞，霓虹照夜伴歌飛”的描寫，將現(xiàn)代科技景觀轉(zhuǎn)化為詩意表達；《長安三萬里觀后感賦》則以電影藝術(shù)為題材，“萬里長安原莫遠，大唐回放一屏前”，探討傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代媒介中的傳播問題。尤為難得的是，《臨溪集》中還有《扶貧隊友春聚》這樣的作品，將脫貧攻堅這一當代中國重大社會工程寫入舊體詩：“精準扶貧同奮力，山村舊貌換新顏”，既保持了詩詞的審美品質(zhì)，又突破了傳統(tǒng)題材的局限。這種主題上的開拓，使舊體詩獲得了表現(xiàn)當代生活的可能性。</p><p class="ql-block"> 《臨溪集》在形式技巧上也表現(xiàn)出傳統(tǒng)與創(chuàng)新的交融。胡欣育對詩詞格律的掌握十分嫻熟，但他并不拘泥于形式的束縛，而是根據(jù)表達需要靈活變通。以《詠廣州塔二首》為例，第一首“腰纏玉帶擎天柱，首戴星辰伴月娥”嚴格遵循七絕格律；第二首“小蠻腰上覽全城，珠水云山入眼明”則在保持基本韻律的前提下，使用了“小蠻腰”這一現(xiàn)代廣州人對電視塔的昵稱，使傳統(tǒng)形式煥發(fā)現(xiàn)代氣息。</p><p class="ql-block"> 在詞作部分，《沁園春·羊城頌》遵循傳統(tǒng)詞牌格式，把羊城傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)代革命精神融合，實現(xiàn)了古典與現(xiàn)代的有機結(jié)合，這是《臨溪集》形式轉(zhuǎn)化出新的典型表現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 審美趣味的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，是《臨溪集》更為深層的創(chuàng)新之處。中國古典詩詞發(fā)展出一套高度程式化的美學規(guī)范，強調(diào)含蓄蘊藉、中庸平和。胡欣育在繼承這一美學傳統(tǒng)的同時，也注入了現(xiàn)代人的情感方式和審美偏好。《怒懟日本排污入?！分?quot;四海齊喑悲暗泣，連天滴淚化驚潮"的強烈情感表達，突破了傳統(tǒng)“溫柔敦厚”的詩教約束；《遠方》一詩“行囊負重遠鄉(xiāng)家，縱任卑身向際涯”則體現(xiàn)了現(xiàn)代人追求自我實現(xiàn)的價值觀，與傳統(tǒng)士大夫“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的人生哲學形成對比。這種審美趣味的變異，反映了當代舊體詩作者在文化心理上與古人的差異，也是詩詞藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在動力。</p><p class="ql-block"> 《臨溪集》的創(chuàng)新性還體現(xiàn)在文化立場上。作為一位生活在全球化時代的中國詩人，胡欣育的創(chuàng)作不可避免地面臨如何處理中西、古今文化關(guān)系的問題。從詩集中可以看到，詩人采取了“立足傳統(tǒng)，開放包容”的立場?！抖瑠W會頌詩》將“五環(huán)旗幟”這一西方文化符號與“華夏健兒”并置，體現(xiàn)了全球化視野；《望海潮·湄洲媽祖吟》則通過對民間信仰的書寫，強調(diào)本土文化的價值：“海上和平女神譽，靈光普照佑八方”。這種既尊重文化傳統(tǒng)又保持開放心態(tài)的立場，使《臨溪集》避免了文化保守主義或全盤西化的極端，呈現(xiàn)出健康的文化心態(tài)。</p><p class="ql-block"> 言而總之，《臨溪集》中傳統(tǒng)與創(chuàng)新的融合表現(xiàn)為：</p><p class="ql-block"> ——主題內(nèi)容。從山水田園、詠史懷古 ，到現(xiàn)代科技、社會工程 ，用傳統(tǒng)詩體表現(xiàn)當代題材 。</p><p class="ql-block"> ——形式技巧。從嚴守格律、傳統(tǒng)詞牌 ，到口語入詩、新韻嘗試 ，局部變通 。</p><p class="ql-block"> ——審美趣味。由含蓄蘊藉、中庸平和 ，而直抒胸臆、個性張揚 ，把傳統(tǒng)美學與現(xiàn)代情感結(jié)合 。</p><p class="ql-block"> ——文化立場。以中華文化本位，兼全球化視野， 立足本土、放眼世界。</p><p class="ql-block"> 《臨溪集》的傳統(tǒng)與創(chuàng)新還體現(xiàn)在詩人對文學傳統(tǒng)的有意識對話上。胡欣育的許多作品顯示出對文學經(jīng)典的致敬與回應?！兑椅粗星镉懈小分小叭f里起長空，當空一月懸”則將古典情懷植入現(xiàn)代生活場景。《秋耕二首》中“鐮鋤揮舞汗紛飛，葦草翻除化地肥”化用陶淵明詩句，但描寫的卻是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)耕作。這種互文性寫作，既顯示了詩人的文化底蘊，又通過古今對比產(chǎn)生了新的意義空間。正如詩歌研究指出的，“音樂性與韻律感是詩歌的生命線”，胡欣育在保持詩詞音樂美的同時，為其注入了現(xiàn)代生活的節(jié)奏。</p><p class="ql-block"> 《臨溪集》作為胡欣育多年詩詞創(chuàng)作的結(jié)晶，其整體文學價值與文化意義已經(jīng)超越了本部詩集的范圍，觸及當代舊體詩發(fā)展的若干核心問題。通過對這部作品的簡要分析，我們既能看到當代舊體詩創(chuàng)作的成就與可能，也能發(fā)現(xiàn)其面臨的挑戰(zhàn)與局限，這對于理解中國傳統(tǒng)文學形式在現(xiàn)代社會的命運具有啟示性意義。</p><p class="ql-block"> 從文學發(fā)展維度看，《臨溪集》代表了新世紀以來舊體詩復興潮流中的一個重要類型——學者型創(chuàng)作。胡欣育作為“中文副教授、文學碩士”且“廣東省寫作學會常務理事”的專業(yè)人士，其創(chuàng)作具有鮮明的學院派特征：注重格律規(guī)范，講究用典使事，強調(diào)文化傳承。這種創(chuàng)作取向與網(wǎng)絡時代的“草根詩詞”形成對比，構(gòu)成了當代舊體詩發(fā)展的兩翼。值得肯定的是，《臨溪集》雖然出自學者之手，但并未陷入"掉書袋"的窠臼，而是保持了相當?shù)纳顨庀⒑颓楦袦囟?。這種學術(shù)修養(yǎng)與生活體驗的結(jié)合，使《臨溪集》在當代舊體詩譜系中占據(jù)了獨特位置。</p><p class="ql-block"> 《臨溪集》的文化價值首先體現(xiàn)在地域文化的詩性表達上。作為長期在廣州工作的福建人，胡欣育的創(chuàng)作融合了嶺南文化與閩西客家文化的元素?！都t棉贊》《羊城頌》等作品對廣州地域特色的表現(xiàn)，《土樓圓》《憶故居》對客家文化的追憶，共同構(gòu)成了詩人的文化身份圖譜。這種地域文化書寫不是封閉的地方主義，而是通過地方性知識抵達普遍性思考，如《臨溪集》書名所暗示的“臨溪而漁”的意境，既是具體的地理空間，也是心靈的棲息之地。在全球化和城市化迅猛發(fā)展的今天，這種扎根于地方經(jīng)驗的文化表達具有特殊的價值，為抵御文化同質(zhì)化提供了詩性資源。</p><p class="ql-block"> 《臨溪集》的社會價值在于其記錄了當代中國特別是改革開放以來的社會變遷?！斗鲐氷犛汛壕邸分械摹榜v村猶記扶貧樂，蹲點還懷壯志酬”，《沁園春·非凡十年》中的“和春煦，嘆庶民饒樂，糧谷豐倉”，都是對社會發(fā)展的詩意見證。</p><p class="ql-block"> 筆者無非是《臨溪集》一個粗淺的讀者，也是和胡欣育老師一樣舊體詩創(chuàng)作的實踐者，絕不是那種登堂入室居高臨下的“評論家”。但依愚見，創(chuàng)新探索并非總是成功的。《臨溪集》中個別作品也是如此。例如《望海潮.鄉(xiāng)村振興》中“云網(wǎng)電商，兜風攬勝，人流絡繹行匆”雖然試圖表現(xiàn)當代生活，但詩意略顯單??；《送郎入學》中“奮志攻書千里外，雄心磨劍四年長”雖然場景現(xiàn)代，但情感表達仍沿襲傳統(tǒng)模式。這些例子表明，舊體詩如何真正地（而非表面地）融入生活和現(xiàn)代體驗，仍是一個需要繼續(xù)探索的課題。但總體而言，《臨溪集》在傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間保持了較好的平衡，為舊體詩的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供了十分有益啟示！</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">【</span><b style="font-size:20px;">作者簡介</b><span style="font-size:20px;">】</span></p> <p class="ql-block"><b>黃桂標</b>，畢業(yè)于肇慶師專中文專業(yè)，先后在廣東工業(yè)大學物理與光電學院、環(huán)境科學院、統(tǒng)戰(zhàn)部等任職；受選派擔任廣州華商職業(yè)學院黨委書記。曾任廣東省第十屆政協(xié)委員，廣東省傳記文學學會原法人代表兼副會長，廣東省老子文化學會常務理事。長期從事教育工作與文學創(chuàng)作，發(fā)表學術(shù)論文與文學作品等130余萬字，有若干力作在全國全省獲獎。</p> <p class="ql-block"><b>馬茂軍</b>，華南師范大學二級教授、博士生導師， 華南師范大學文學院副院長 ，中國古代散文學會副會長、中國文章學會副會長、 中國周必大研究會副會長，省宣傳部社科理論十百千省級人才，省教育廳千百十省級人才，廣東省高等學?！爸榻瓕W者”特聘教授，享受政府特殊津貼專家，4次中央電視臺百家講壇特邀嘉賓。</p> <p class="ql-block">Title: Traditional Poetic Charm and Modern Artistry
</p><p class="ql-block">——A Critical Appreciation of Hu Xinyu’s Poetry Collection Lin Xi Ji
</p><p class="ql-block">Authors: Huang Guibiao, Ma Maojun
</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">Abstract:
</p><p class="ql-block">This paper explores the literary and cultural significance of Lin Xi Ji by analyzing its thematic depth, artistic features, multidimensional explorations of tradition and innovation, and its overall merits and limitations. The study reveals how Hu Xinyu’s work skillfully infuses classical poetic forms with contemporary consciousness, reflecting the ethos of modern times while engaging with classical heritage.
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</p><p class="ql-block">Keywords: Traditional poetic charm; Modern artistry; Multidimensional exploration; Preservation and innovation</p>