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25＿0921夫佳兵者

小小一扇窗

<p class="ql-block">《道德經(jīng)》第三十一章</p><p class="ql-block">夫唯兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。</p><p class="ql-block">君子居則貴左，用兵則貴右。</p><p class="ql-block">兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬(tián)淡(dàn)為上。</p><p class="ql-block">勝而不美，而美之者，是樂(lè)殺人。</p><p class="ql-block">夫樂(lè)殺人者，則不可以得志于天下矣。</p><p class="ql-block">吉事尚左，兇事尚右。</p><p class="ql-block">偏將軍居左，上將軍居右。</p><p class="ql-block">言以喪禮處之。</p><p class="ql-block">殺人之眾，以哀悲泣之，戰(zhàn)勝，以喪禮處之。</p><p class="ql-block">[譯文]</p><p class="ql-block">兵器啊，是不祥的東西，人們都厭惡它，所以有“道”的人不使用它。君子平時(shí)居處就以左邊為貴而用兵打仗時(shí)就以右邊為貴。兵器這個(gè)不祥的東西，不是君子所使用的東西，萬(wàn)不得已而使用它，最好淡然處之，勝利了也不要自鳴得意，如果自以為了不起，那就是喜歡殺人。凡是喜歡殺人的人，就不可能得志于天下。吉慶的事情以左邊為上，兇喪的事情以右方為上，偏將軍居于左邊，上將軍居于右邊，這就是說(shuō)要以喪禮儀式來(lái)處理用兵打仗的事情。戰(zhàn)爭(zhēng)中殺人眾多，要用哀痛的心情參加，打了勝仗，也要以喪禮的儀式去對(duì)待戰(zhàn)死的人。</p><p class="ql-block">（文字來(lái)自百度）</p> <p class="ql-block">說(shuō)明：首句，字帖為“夫佳兵者”，百度文字為“夫唯兵者”，查了一下，還有其他版本，此處以字帖為準(zhǔn)，不問(wèn)對(duì)錯(cuò)，那是版本學(xué)家的功課。</p>