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<![CDATA[<i id="n5ajy"></i>]]>|
| | <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 結(jié)束了平遙古城的游覽。我們來到世界文化遺產(chǎn)雙林寺／鎮(zhèn)國寺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 雙林寺原名中都寺，因所在地為漢代中都故城而得名，始建年代不詳，但據(jù)北宋碑文記載，其最早可追溯至北齊武平二年（57年），距今已有1400多年歷史。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 雙林寺坐北朝南，占地面積約1.5萬平方米，由十座殿堂組成三進院落，外圍夯土包磚墻形似城堡。??寺內(nèi)現(xiàn)存宋、元、明、清彩塑2000余尊，涵蓋懸塑、浮雕等多種形式，其中韋馱像被譽為“全國韋馱之冠”，其動態(tài)平衡與服飾細節(jié)展現(xiàn)了古代工匠對力學(xué)的精準把握自在觀音像打破傳統(tǒng)直立造型，以右腿曲蹲、左腳踏蓮的閑適姿態(tài)著稱，黑琉璃鑲嵌的眼珠令塑像千年后仍傳神如初。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 西部廟院為禮佛核心區(qū)，包括天王殿、釋迦殿、大雄寶殿等；東部為禪院及經(jīng)房。各殿彩塑與唐槐、宋碑、明鐘共同構(gòu)成歷史景觀。??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1997年，雙林寺與平遙古城、鎮(zhèn)國寺一同被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。??2021年起，浙江大學(xué)啟動數(shù)字化保護項目，通過三維掃描、無人機測繪等技術(shù)建立永久數(shù)字檔案，確保文物信息的留存與研究。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 天王殿為本寺山門，明代有過重修，外塑四大金剛，內(nèi)塑四大天王和八大菩薩，形象刻畫生動，為元明造像。</span></p> <p class="ql-block"> 雙林寺四大金剛塑于天王殿前檐下，每尊高約3米，一字排開，始建于明代，屬寺內(nèi)現(xiàn)存2000余尊彩塑中的核心作品。其造型繼承唐宋傳統(tǒng)，融合解剖學(xué)結(jié)構(gòu)與動態(tài)視覺處理，突破傳統(tǒng)金剛兇惡可怖的形象，以寫實手法展現(xiàn)人間武士的剛健體魄。?</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 四金剛均呈側(cè)身倚坐姿態(tài)，單腿抬起，打破靜態(tài)僵化感，通過肌肉隆起、袒胸露臂的造型強化力量感，形似健美運動員。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 四大金剛表情橫眉怒目但非猙獰，采用黑色琉璃珠鑲嵌眼球，使目光隨觀者移動產(chǎn)生“怒目而視”的威懾效果，兼具威嚴與親切感。? 手持金剛杵等武器，頭戴冠髻，腰系短裙，衣飾厚重有力，細節(jié)刻畫如胸肌、關(guān)節(jié)等凸顯力量。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 作為佛教護法神，四大金剛職責為鎮(zhèn)守寺院、護持佛法，其形象融合中原武士特征，象征“力拔山兮”的英勇氣魄。雙林寺通過此類彩塑傳遞佛法威懾力，同時反映明代民間審美與工匠技藝。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 伽藍殿俗稱武圣殿，正中坐像是關(guān)羽。彩塑為清初造像，主要表現(xiàn)關(guān)羽本身故事的兒個片段，“桃園結(jié)義”“怒斬華雄”“斬蔡陽”“破黃巾”“水淹七軍”等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 羅漢殿：殿內(nèi)主題為“十八羅漢朝觀音”，這堂羅沒像表情生動，線條洗練、情節(jié)耐人尋味，充滿了濃厚的生活氣息。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 釋迦殿：本寺的主殿之一，殿內(nèi)運用圓雕和浮雕的組合形式來表現(xiàn)佛傳故事。佛傳故事中人物眾多，大約有兩百多個。這些人物與山石、建筑相得益彰，構(gòu)思絕妙。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 渡海觀音：釋迦殿影壁后以圓雕手法塑一尊渡海觀音像。觀音側(cè)身單腿盤坐于紅色蓮瓣之上，漂流于萬頃波濤之間，身姿優(yōu)美，泰然自若，其周圍有十六羅漢隨行。觀音像左右的墻壁上塑有“十二圓覺”和三頭六臂的“十大明王”造像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 菩薩殿：現(xiàn)存明代彩塑四百余尊，二十六手觀音高居中心，諸天菩薩群像滿布四周墻壁，千姿百態(tài)，形式活潑，猶如群仙聚會。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大雄寶殿：殿內(nèi)主像為三身佛，肅穆而莊嚴，兩側(cè)是文殊、普賢坐像。三身佛前有“接引佛”迎門而立，均為明代佳品。大殿布局寬敞，是全寺中最高大的建筑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 踉娘殿：送子娘娘形象根據(jù)民間傳說塑造。此殿建于明朝正德年間，殿內(nèi)供奉著多尊彩塑神像在清朝時期進行過妝修。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 千佛殿：現(xiàn)存明代彩塑五百余尊，主像自在觀音和韋馱像生動逼真，四周懸塑和窗下供養(yǎng)人像組合起伏，富有生動情趣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 鎮(zhèn)國寺，原名京城寺，地處山西平遙，距縣城十二公里，現(xiàn)為全國重點文物保護單位。寺內(nèi)萬佛殿創(chuàng)建于北漢天會七年（公元963年），是目前全國稀有的五代建筑。殿內(nèi)同時期彩塑的藝術(shù)、文物價值極高。此寺前后兩進院落，有天王殿、萬佛殿、三佛樓和觀音殿、地藏殿、二郎殿、土地殿、三靈候殿和財福神殿等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 天王殿：此殿為本寺山門，創(chuàng)建于元代，幾經(jīng)修葺，仍保留了元代建筑風(fēng)格。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 殿內(nèi)兩側(cè)塑四大天王，這些護法神將因其手執(zhí)法器不同，而分別暗喻為“風(fēng)、調(diào)、雨、順”。</span></p> <p class="ql-block"> 萬佛殿：堪稱“千年瑰寶”的萬佛殿，建于北漢天會七年（公元963年），是我國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑之一，殿內(nèi)彩塑11尊，屬五代作品，甚為可貴。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 釋進故事壁畫系明代作品，保存完整，是時光深處的藝術(shù)殿堂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 自在觀音：觀音又叫“觀自在”“觀世音”，職責是協(xié)助佛祖普渡眾生到極樂世界，了卻一切煩惱，永遠歡樂。按佛教說法，觀音有三十三法相，宋朝以后固定將其為女性菩薩形象，深受俗眾歡迎。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 地藏殿：殿內(nèi)塑像系明代所造。正中坐像是地藏王菩薩，左右分塑十殿閻君、六曹判官，周圍情節(jié)是“六道輪回”“三世因果”的說教，旨在勸善。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 三佛樓創(chuàng)建于明代，樓內(nèi)保存有明代彩塑和壁畫。塑像造型優(yōu)美，是典型的明代早期作品。兩山墻壁畫技巧古樸、嫻熟，精心地描繪了釋迦非凡的一生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 觀音殿始建于明代，清代重修，近代重塑塑像。主像是觀世音菩薩，是佛教中慈悲和智慧的象征。</span></p>