<p class="ql-block"> 全國(guó)摩梭人約有4萬(wàn)，主要聚居在云南寧蒗縣與四川鹽源縣交界的瀘沽湖畔，其中寧蒗縣境內(nèi)約1.5萬(wàn)人。他們至今保留著完整的母系氏族社會(huì)結(jié)構(gòu)，被稱為“東方女兒國(guó)”。這一獨(dú)特的文化體系已被列入四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其歷史可追溯至兩千年前南遷的古羌人。</p><p class="ql-block"> 摩梭人屬古羌族分支，約在秦漢時(shí)期南遷至金沙江流域，成為滇川交界地區(qū)最早的開(kāi)發(fā)者之一。其遷徙路線從中國(guó)西北河湟地區(qū)出發(fā)，經(jīng)岷江上游、雅礱江流域抵達(dá)永寧及瀘沽湖地區(qū)，并延續(xù)母系社會(huì)制度至今。??</p> <p class="ql-block"> 為了了解神秘的女兒國(guó)，我們來(lái)到瀘沽湖，導(dǎo)游特意領(lǐng)我們?nèi)ヒ粦裟λ笕思疫M(jìn)行走訪。我們走進(jìn)一個(gè)木愣房四合院，一位二十左右漂亮姑娘接待了我們，姑娘把我們領(lǐng)進(jìn)她的祖母房，并讓我們分別坐在祖母位前的火塘兩側(cè)。她說(shuō)；“這間房子既是祖母的房間，又是我們家的主室。主室是摩梭人吃飯、議事、祭祀、待客的地方，也是全家的活動(dòng)中心。</p> <p class="ql-block"> 接著她又向我們介紹，瀘沽湖的母系氏族大家庭是祖母當(dāng)家，家庭成員都要服從祖母的分工安排，大家掙來(lái)的錢(qián)都要交給祖母。接著她指著祖母床底下的那個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)大木柜說(shuō)；“我家最值錢(qián)的東西都在這里，由祖母保管，祖母分配”。</p> <p class="ql-block"> 接著，她耐心地介紹了我們最感興趣、最想了解的關(guān)于走婚的婚俗。從姑娘介紹中我們了解到，走婚即為“阿夏婚”。在摩梭語(yǔ)中，“阿夏”專指情人的意思?！鞍⑾摹弊呋殛P(guān)系比較簡(jiǎn)單，沒(méi)有固定的儀式，也不用辦什么手續(xù)，只要男女雙方通過(guò)在山上砍柴，田間勞動(dòng)，路上相遇，或參加宗教活動(dòng)，節(jié)日聚會(huì)等雙方認(rèn)識(shí)，情投意合，互贈(zèng)信物，這樣就可以建立“阿夏”關(guān)系了。按事先約定的時(shí)間，地點(diǎn)和暗號(hào)，在夜幕降臨后，小伙子就可以神不知鬼不覺(jué)通過(guò)爬墻等方式走進(jìn)姑娘的花房。因?yàn)槟λ竽信?3歲舉行“成丁禮”后，標(biāo)志著長(zhǎng)大成人了，女孩就有了單獨(dú)的房間接待“阿夏”。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的相處之后，男女雙方如愿意繼續(xù)保持這種關(guān)系，走婚就可以公開(kāi)進(jìn)行，但天亮前照例回到自己母親家去，走婚就是這樣過(guò)著暮合晨離的生活。</p> <p class="ql-block"> 摩梭人有了孩子后，由女方扶養(yǎng)，父親沒(méi)有撫養(yǎng)子女的義務(wù)。在這種無(wú)夫、無(wú)父的母系家庭里，孩子與舅舅的關(guān)系十分密切，與親生父親的關(guān)系很冷漠。甚至孩子都不知道親生父親是誰(shuí)。父親回到自己的家里仍然承擔(dān)舅舅的責(zé)任和義務(wù)。</p> <p class="ql-block"> 接著，摩梭姑娘又領(lǐng)我們?nèi)チ硪婚g花樓，有三個(gè)穿著漂亮的摩梭服裝的女孩在二樓花臺(tái)上攜手并肩唱著情歌歡迎我們。一開(kāi)始像拉歌似的，她們唱一個(gè)，我們唱一個(gè)，接著三個(gè)阿妹就把目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)我們這邊的三位男士，阿妹親自教他們走婚的一些要領(lǐng)和動(dòng)作，三位男士覺(jué)得很不好意思，最后勉強(qiáng)地接受了喝交杯酒和攜手過(guò)火爐等走婚動(dòng)作。</p> <p class="ql-block"> 對(duì)摩梭人走婚的習(xí)俗，我們剛開(kāi)始有點(diǎn)不理解，中國(guó)都解放半個(gè)多世紀(jì)了，怎么這里還不是一夫一妻制？后來(lái)才知道，這是我們國(guó)家特批的一個(gè)民族獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，它體現(xiàn)了一個(gè)特殊民族的婚姻習(xí)俗的獨(dú)特特色。</p> <p class="ql-block"> 但，我們也有幾分擔(dān)心，問(wèn)導(dǎo)游，“ 會(huì)不會(huì)有幾個(gè)阿哥同時(shí)愛(ài)上一個(gè)阿妹，晚上在阿妹花房中會(huì)同時(shí)遇到？”導(dǎo)游說(shuō)；“不會(huì)的，他們會(huì)安排好的。如果一個(gè)阿哥走到心上人的花樓，發(fā)現(xiàn)已掛上別的阿哥的帽子，阿哥就會(huì)悄悄離開(kāi)”。我們的第二個(gè)擔(dān)心是，“一個(gè)男人和多個(gè)女人走婚，將來(lái)孩子大了，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)近親走婚現(xiàn)象”？。導(dǎo)游告訴我們，孩子的父親是誰(shuí)，她們心里都有數(shù)。</p> <p class="ql-block"> 如今的瀘沽湖，摩梭人既延續(xù)傳統(tǒng)——放牧、耕種、劃豬槽船，也擁抱旅游經(jīng)濟(jì)，經(jīng)營(yíng)民宿、售賣手工藝品。祖母房?jī)?nèi)的酥油茶香氣與花樓外的情歌交織，既守護(hù)著“重女不輕男”的母系智慧，也展現(xiàn)著傳統(tǒng)與現(xiàn)代共生的活力。</p> <p class="ql-block">美篇昵稱，青藍(lán)</p><p class="ql-block">美篇文字，青藍(lán)</p><p class="ql-block">美篇圖片，自拍及網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block">美篇號(hào)，52402110</p>