<p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 本人游記旨在通過圖文形式，從外到內(nèi)，由虛到實，從一般敘述到專題描寫，盡量詳細地介紹景點的特色，與大家一起了解景點歷史故事、人物經(jīng)歷，并結(jié)合景點談一些自己的體會和感想，以期對大家有所啟迪。其中，為豐富文章內(nèi)容，引用了部分網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)友圖文，如有侵權(quán)請私信刪除。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">趵突泉公園天下第一泉</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 夏日炎炎，怎樣既游覽趵突泉公園景點，又可避暑消夏，我認為到景區(qū)打卡展館不失為佳選。在這里，不僅能享受清泉涼風(fēng)、夏花芬芳，還能欣賞書畫精品，走進名家人生，獲得藝術(shù)熏陶。所以讓我們走進李苦禪紀念館，把身心沉浸在藝術(shù)的海洋中。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">通向李苦禪紀念館的石板路</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ?過萬竹園假山往北就是“李苦禪紀念館”的大門，大門的右手邊是趵突泉公園“萬竹書院”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">萬竹園李苦禪紀念館大門</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">萬竹園第八批全國重點文物保護單位牌子</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ?萬竹書院是山東省中國畫學(xué)會、山東畫院、天下第一泉風(fēng)景區(qū)、生活日報聯(lián)合成立的，展示齊魯文化和中國名畫的平臺。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">萬竹園李苦禪紀念館大門右邊的“萬竹書院'</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪紀念館大門右邊的“萬竹書院”</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">紀念館大門右邊的“萬竹書院”牌子</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????李苦禪紀念館位于景區(qū)趵突泉園區(qū)萬竹園內(nèi)。1985年，李苦禪先生家人遵照大師生前意愿，將部分珍藏的大師遺作和收藏的名人字畫、文物、古代家具等405件捐獻給濟南人民。1985年8月4日，濟南市人民政府決定將李苦禪紀念館建于萬竹園內(nèi)，1986年6月11日正式建成開放。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">俯瞰趵突泉公園萬竹園</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 李苦禪紀念館共有18個展室、160余間房屋，常年展出中國當(dāng)代杰出的大寫意花鳥畫家、書法家、美術(shù)教育家李苦禪的遺作及生前收藏的書畫文物400余件。“李苦禪紀念館”的設(shè)立使得藝術(shù)家的精美藝術(shù)與萬竹園的園林藝術(shù)相得益彰，也提高了萬竹園的藝術(shù)品位和國內(nèi)外的知名度。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">萬竹園李苦禪紀念館大門左邊房子</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????李苦禪紀念館坐北朝南，有五座院落，東路從南向北依次為石榴院、玉蘭院和繡樓；西路從南向北依次為杏院、海棠院、愛荷亭及木瓜院。院落之西是西花園，園西南隅有著名的“白云泉”。我們首先從東路開始游覽。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">俯瞰李苦禪紀念館</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????李苦禪紀念館的正門門樓是傳統(tǒng)民族形式，磚石結(jié)構(gòu)、青磚黛瓦，古樸典雅。大家知道，石雕、磚雕、木雕是萬竹園“三絕”，這在紀念館大門上就有很好的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">萬竹園“李苦禪紀念館”正門</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 紀念館門樓外墻接檁處既為穩(wěn)固又美觀就采用了磚雕，門樓墀頭挑檐上刻有“獅子滾繡球”圖案，戧檐上雕有“平升三級”圖案，精致而富有寓意，不亞于山西民居磚雕。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">挑檐上雕有“獅子滾繡球”圖案</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">戧檐上雕有“平（瓶）升三級”圖案</p> <p class="ql-block">? ? ? 李苦禪紀念館大門兩側(cè)裝飾帶有石獅子的門枕石。門枕石俗稱門礅、門座、門臺、鎮(zhèn)門石等，是用于中國傳統(tǒng)民居，特別是四合院的大門底部，起到支撐門框，門軸作用的一個石質(zhì)的構(gòu)件。因其雕成枕頭形或箱子形，所以叫門枕石。門枕石通常雕刻一些中國傳統(tǒng)的吉祥圖案，因此是了解中國傳統(tǒng)文化的石刻藝術(shù)品。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">苦禪紀念館大門兩側(cè)的門枕石和石獅子</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪紀念館大門東側(cè)的門枕石</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 大門兩側(cè)門枕石上方還立著一對雕刻精細、活潑可愛的小石獅。私宅大門樓雕有石獅的情況，在濟南現(xiàn)存近代的民宅中十分罕見，因為在明清兩代，石獅大多擺放在衙門和廟宇門前，普通民宅是不被允許擺放石獅的。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">紀念館大門東側(cè)的雄性石獅子</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? 東側(cè)石獅子底座上的石雕，別出機杼，周邊雕樹、石中間雕懷菊(菊花品種之一，因產(chǎn)于懷慶府而得名，懷慶府即今河南省沁陽市)、靈芝，暗含宅院主人的名字“懷芝”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">東側(cè)石獅子底座上石雕圖案</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 門西邊的石雕，雕松樹下一猴右手拿桃，左手搭于額頭，目視前方的一只蜜蜂，蜂、猴諧音“封侯”，二者合起來，正是“懷芝封侯”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪紀念館大門東側(cè)的門枕石</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 這類題材的石雕，多作猴騎馬背或以馬、蜂、猴組圖，寓意“馬上封侯”，這里卻別出心裁，以植物鑲嵌名字，直接確指某某人封侯，“不知是張懷芝主動授意，還是施工者迎合奉承，雖然用意俗不可耐，但表現(xiàn)方式卻有創(chuàng)新。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">紀念館大門西側(cè)的雌性石獅子</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 張懷芝畢竟是個軍閥，簡單粗暴，在大門口就用石雕圖案宣稱：我張懷芝要封侯!這自吹自擂的舉動，造就了雕刻史上的奇葩：封侯、馬上封侯、封侯掛印、輩輩封侯各地皆有，但‘懷芝封侯’，只有濟南萬竹園有!”</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">西側(cè)石獅子底座上石雕圖案</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????紀念館大門兩側(cè)門枕石上還雕刻有麒麟望月圖案?！镑梓胪隆弊鳛橹袊鴤鹘y(tǒng)文化中的一個獨特意象，蘊含著豐富的寓意和深刻的象征意義。它不僅體現(xiàn)了人們對美好生活的向往和追求，還表達了人與自然、人與社會之間和諧共生的理念以及超凡脫俗的精神追求。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪紀念館大門門枕石上的雕刻圖案</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 李苦禪紀念館大門門楣上方懸掛一塊牌匾，上書“李苦禪紀念館”六個大字。落款“作人題”，是著名畫家吳作人親筆。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">?李苦禪紀念館大門</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 吳作人（1908－1997年），生于江蘇蘇州，祖籍安徽涇縣。中國當(dāng)代著名畫家、美術(shù)教育家。工詩，善書。早年師從于國畫大師徐悲鴻門下。三十年代初先后留學(xué)法國和比利時，回國后任教于南京中央大學(xué)，后任教于北平藝術(shù)?？茖W(xué)校并兼教長之職。抗日戰(zhàn)爭時期任中華全國美術(shù)界抗敵協(xié)會、中華全國美術(shù)會理事。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">?李苦禪紀念館大門匾額</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 新中國成立后，任教于中央美術(shù)學(xué)院，后任校長。吳作人先生長于油畫和中國畫的創(chuàng)作，在藝術(shù)上取得了巨大成就，法國政府曾于1985年授予他“藝術(shù)文學(xué)最高勛章”，1988年比利時國王授予他“王冠級榮譽勛章”。出版有《吳作人畫集》、《吳作人速寫集》、《吳作人的藝術(shù)》等數(shù)十種。生前曾任中國文聯(lián)副主席、中國美術(shù)家協(xié)會副主席、代主席、主席。1988年任全國政協(xié)常委。997年4月9日，在北京逝世，享年90歲。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">?李苦禪紀念館大門匾額</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪紀念館大門匾額</p> <p class="ql-block">??????穿過李苦禪紀念館大門后是很短的過院，一條溪流橫于大門和二門之間，跨溪建有一座石板橋，小石橋南頭兩側(cè)方形的石柱頭上，四面雕著八仙圖案。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">從紀念館大門內(nèi)側(cè)看門外的假山</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">站在李苦禪紀念館門樓內(nèi)看二門</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">紀念館大門和二門之間的石板橋</p> <p class="ql-block">? ? ? 有關(guān)八仙過海的故事，可以說是中國民間流傳最廣泛的道教神話故事了，幾乎是老幼皆知。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">欄桿頭雕刻的八仙過海圖案</p> <p class="ql-block">? ? ? 所謂八仙，就是指由道教的八位神仙組成的一個神仙群體，他們是鐵拐李、漢鐘離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。關(guān)于他們的完整說法始于元朝（1206-1368年），到明朝（1368-1644年）正式定形。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">欄桿頭雕刻的八仙過海圖案</p> <p class="ql-block">? ? ? 而關(guān)于他們最有名的故事就是“八仙過?！?，故事說：有一位神仙邀請八仙去他那里參加宴會并觀賞牡丹花，回來時，他們遭到東海龍王的阻撓，結(jié)果雙方以及他們的盟友分成兩大集團，展開了一場斗法較量，最后八仙和他們的朋友分別拿出自己的法寶，獲得勝利，順利地越過大海。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">欄桿頭雕刻的八仙過海圖案</p> <p class="ql-block">? ? ? 八仙過海的傳說是中國古代最動人的傳說之一，現(xiàn)在已經(jīng)成為人們經(jīng)常使用的成語和典故。特別在民間，它的影響是很廣泛的，由此引申出來的一些風(fēng)俗習(xí)慣甚至流傳到日本的沿海地區(qū)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">欄桿頭雕刻的八仙過海圖案</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 八仙因為鬧過海，沿海人們大都有“七男一女不同船”的禁忌。理發(fā)業(yè)奉呂洞賓為祖師爺，相傳陰歷四月十四的所謂呂祖生日，各地理發(fā)業(yè)一般要熱鬧一番。民間祝壽要扮演八仙敬酒，渲染歡樂氣氛。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">欄桿頭雕刻的八仙過海圖案</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 八仙與道教許多神仙不同，均來自人間，而且都有多彩多姿的凡間故事，之后才得道，與一般神仙道貌岸然的形象截然不同，所以深受民眾喜愛，其中有將軍、皇親國戚、叫花子、道士等等，并非生而為仙，而且都有些缺點，例如漢鐘離袒胸露乳、呂洞賓個性輕佻、鐵拐李酗酒成性等等。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">欄桿頭雕刻的八仙過海圖案</p> <p class="ql-block">?????平板橋下流水潺潺，橋邊綠竹颯颯，爬山虎的綠葉密布墻面，如翡翠般閃耀，生命力盎然，片片葉子層疊交織，為老墻披上一襲翠綠的華服，成了萬竹園里一道獨特的風(fēng)景線。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪紀念館石板橋西側(cè)泉溪</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 院內(nèi)在溪上筑房，讓泉水縈繞，萬竹園大概是做到極致了。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪紀念館石板橋東側(cè)泉溪</p> <p class="ql-block">? ? ? 紀念館北端橋頭左右望柱上雕有一對臥姿“趴蝮”一一龍之六子，趴蝮就是蚣蝮，又名避水獸，也叫吞水獸，也是鎮(zhèn)水獸俗稱。趴蝮好水，頭部有點像龍，不過比龍頭扁平些，頭頂有一對犄角。身體、四條腿和尾巴上都有龍鱗。趴蝮是龍與鱷魚交合所生。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">紀念館北端橋頭東側(cè)“趴蝮”</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 趴蝮最喜歡水，常飾于石橋欄桿頂端；修橋之時，放于橋頭或橋身，寓意四方平安。趴蝮水性非常好，一般在橋四個角上趴著，造型非常優(yōu)美。嘴大，肚子里能盛非常多的水，也有傳說能吞江吐雨，負責(zé)排去雨水，所以多用于作為建筑物的排水口。這對趴蝮造型優(yōu)美，人見人愛，故被摩挲光潤，現(xiàn)被玻璃罩護著。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">紀念館北端橋頭東側(cè)“趴蝮”</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????橋的北頭是與大門建筑形式基本相同的二門。二門兩側(cè)也有兩塊門枕石，上面石雕為三角形披巾案，下為文房博古圖案，側(cè)面浮雕為花卉葡萄圖案。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪紀念館二門外側(cè)</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 門枕石上面石雕采用三角形披巾設(shè)計，不僅增加了整體的層次感與視覺效果，更彰顯了傳統(tǒng)石雕藝術(shù)的精湛技藝。披巾上的紋飾細膩入微，每一筆都蘊含著深厚的文化底蘊與精湛的雕刻技藝，令人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪紀念館二門一側(cè)門枕石</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪紀念館二門另一側(cè)門枕石</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 該石刻竹節(jié)鑲邊，頂面上刻包袱下垂，旋子花卉、瓜果。刀法純熟，線條清晰，栩栩如生。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪紀念館二門門枕石石刻圖案</p> <p class="ql-block">? ? ? 石雕博古圖案是一種以博古架為框架的傳統(tǒng)裝飾題材，常以矩形格子分割畫面，并在其中填充花果植物、吉祥擺飾等元素，體現(xiàn)出古色古香、高雅潔致的藝術(shù)風(fēng)格?。其題材源于古代文人雅士的收藏文化，承載多子多福、家族昌盛等美好寓意，是磚雕藝術(shù)中表達民俗祝福的重要形式?。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">門枕石雕飾的博古圖案</p> <p class="ql-block">? ? ? 博古圖案的結(jié)構(gòu)通常包括三層邊框：外層和內(nèi)層為簡約凸起沿線，類似路沿石；中間層則飾以回紋圖案，四角變形為藤蔓尖角，重復(fù)排列形成繁復(fù)但不喧賓奪主的裝飾效果，整體強調(diào)“內(nèi)繁外簡”的視覺平衡?。圖案元素豐富多樣，如荷花、牡丹插于瓷瓶中，輔以梨、荔枝、馬鞍、拂塵、卷軸等傳統(tǒng)物品，營造出文人雅集的意境?。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">門枕石雕飾的博古圖案</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? “尺”與“事”諧音，隱含“諸事順利”的吉祥寓意；拂塵掃除煩惱，象征心無掛礙。這種組合常見于?中國傳統(tǒng)建筑?的?欄桿浮雕?、?博古架?等裝飾構(gòu)件中，體現(xiàn)“清心寡欲、行事有度”的處世哲學(xué)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">門枕石雕飾的博古圖案</p> <p class="ql-block">??????過二道門，就是東路的第一個四合院，庭院內(nèi)植有四株虬枝盤曲的石榴樹，故稱“石榴院”。此院為宅主生活起居之主要外宅院落，花廳坐北朝南，東西廂房遙遙相望，回廊四合，花磚鋪地，泉水穿庭入戶，繞門而過，景色宜人。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">俯瞰萬竹園石榴院</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪紀念館石榴院介紹牌子</p> <p class="ql-block">? ? ? 李苦禪紀念館二門為棋盤門。園內(nèi)的四扇門為屏門。屏門上的木雕分別為牡丹、梅花、菊花和荷花，以上四幅花卉木雕是少見的透雕，萬竹園眾多門只有此門是透雕，可謂“獨門絕技”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">屏門上的木雕牡丹、梅花、菊花和荷花</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">透過屏門看石榴院</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">二門屏門上的木雕荷花</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">二門屏門上的木雕菊花</p> <p class="ql-block">? ? ? 從李苦禪紀念館石榴園向外看，可以透視到萬竹園的假山。折疊過來的屏門上的木雕分別為牡丹和梅花。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">站在石榴院看二門屏門</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">站在石榴院看二門屏門</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院看二門屏門上的透雕圖案</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">二門屏門上的木雕牡丹</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">二門屏門上的木雕梅花</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 石榴為吉祥果，喻團圓、紅火、和睦、多子，是宅院喜歡栽培的樹種。萬竹園的院子，原先并未用植物命名，而稱為東幾院、西幾院。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪紀念館石榴院</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 修復(fù)萬竹園時，園林專家、時任趵突泉公園主任的賈祥云先生，創(chuàng)意每一個院子集中種植某一種花樹，并以之命名院子，于是有了詩情花語的院名:石榴院、玉蘭院、杏花院、海棠院、木瓜院等。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪紀念館石榴院</p> <p class="ql-block">??????石榴院內(nèi)的四株石榴樹已有百年歷史，枝干虬曲蒼勁，六月開花紅艷似火，九月結(jié)果累累，成為庭院標志性景觀。每當(dāng)五、六月，石榴花如炙熱的火焰，開滿了整個小院。這個時候，很多人都喜歡來賞石榴花，不大的院子，擠滿了賞花的人。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪紀念館石榴院</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????據(jù)說，石榴花的花神是鐘馗。因石榴花是在五、六月盛開，這個季節(jié)也是各種疾病、瘟疫比較流行的時段，而鐘馗呢又有鎮(zhèn)宅驅(qū)邪的神力；加之火紅的石榴花正好與鐘馗的火爆脾氣相符，民間就把鐘馗敬為石榴花神。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪紀念館石榴院</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 在過去農(nóng)村，家家戶戶院子里都會栽種石榴樹，想必也有這個原因吧。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪紀念館石榴院</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 提起石榴花，自然想到“石榴裙”。因楊貴妃甚愛石榴花，后人杜撰給楊貴妃叩拜的大臣為“拜倒石榴裙下”，由此得名。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪紀念館石榴院</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 細細講究起來，唐代婦女所穿的紅色布裙，確實是用石榴花中提取的染料染成的，當(dāng)時人們將紅裙稱為“石榴裙”，久而久之，“石榴裙”就成了古代女子的代稱。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪紀念館石榴院</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 唐代大詩人白居易曾在《琵琶行》中將石榴花的鮮紅顏色比喻成血色，“鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污?！彼未K東坡亦有《石榴》詩一首，“風(fēng)流意不盡，獨自送殘芳。色作裙腰染，名隨酒盞狂?！标P(guān)于石榴花的掌故，遠不止于此。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪紀念館石榴院</p> <p class="ql-block">? ? ? 中國民間傳統(tǒng)文化中，石榴是吉祥之物，很多年畫中都有它的身影。因為石榴籽多，用石榴來象征多子多福，是再好不過了。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪紀念館石榴院</p> <p class="ql-block">? ? ? 除了多子的寓意，宋代的人們還用石榴裂開時種子的數(shù)量，來預(yù)測科考上榜的人數(shù)，日久天長，“榴實登科”一詞流傳起來，也被寓意為金榜題名。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">李苦禪紀念館石榴院</p> <p class="ql-block">? ? 欣賞過石榴院中的有關(guān)石榴的故事和傳說，我們再來看看院內(nèi)的其他布局和裝飾。大家知道，院落中用磚石鋪成的路，叫“甬路”。四合院的甬路，一般鋪設(shè)成十字形，為“十字甬路”，縱向的路連通正房與垂花門，橫向的連同東、西兩個廂房。石榴院的地面全硬化了，所以十字甬路不大明顯，但還是能看得出:十字甬路用青石板鋪砌，其他路面用的是方磚。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院中的十字甬路</p> <p class="ql-block"> 石榴院四合院內(nèi)的房屋是分等級的，正房坐北朝南布置在中軸線上，高度與配置均高于廂房等配套房屋。石榴院的廂房為小條石基礎(chǔ)、三級臺階；正房則是大條石基礎(chǔ)、四級臺階。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院廂房三級臺階</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院正房四級臺階</p> <p class="ql-block">? ? ? 石榴院的柱礎(chǔ)比較簡單，主要形式為鏡鼓狀。柱礎(chǔ)又稱磉盤、柱礎(chǔ)石，是中國古建筑的構(gòu)件之一。主要用于檐柱、金柱、中柱、山柱的底端與臺基之間。柱礎(chǔ)石的主要作用是承受屋柱壓力的墊基石，在木架結(jié)構(gòu)的房屋中廣泛使用，用于防潮和承力。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院鏡鼓狀方形柱礎(chǔ)</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院鏡鼓狀圓形柱礎(chǔ)</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 石榴院內(nèi)的流水道和地漏也很有特色。院內(nèi)一處的流水出口呈現(xiàn)M型，地漏為石制古錢幣形狀。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">別具一格的出水口和地漏</p> <p class="ql-block">? ? ? 石榴院房屋的窗欞，均采用萬字紋，即“卍”(佛經(jīng)中又寫作卐)字形紋飾。卍起源于史前文化，是一種符咒、護符或宗教標志，曾流行于歐洲。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">石榴院萬字紋窗欞</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? ?印度佛教以之為永恒的吉祥符號，隨著佛教在中國流傳，中國也漸漸流行使用這一符號，唐代武則天把它定音為“萬”，義為“吉祥萬德之所集”。萬字紋無頭無尾，像太極圖一樣無始無終，其四端伸展形成“萬字錦”、“長腳萬字”，象征吉祥無垠。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">石榴院萬字紋窗欞</p>