<p class="ql-block">作詞 金·元好問</p><p class="ql-block">作曲 劉卓</p><p class="ql-block">編曲 譚立波</p><p class="ql-block">演唱 周深</p><p class="ql-block">專輯??【經(jīng)典詠流傳第三季第7期】</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 摸魚兒·恨人間情是何物</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 金·元好問</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 乙丑歲赴試并州，今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死。予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰，雁丘。時同行者為賦詩，予亦有《雁丘辭》。舊所作無宮商，今改定之。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 恨人間，情是何物？直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，是中更有癡兒女。君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影為誰去？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 橫汾路，寂寞當(dāng)年蕭鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 注釋：①摸魚兒又名“摸魚子”“買陂唐”“邁陂唐”等，唐教坊曲，后用為詞牌。雙調(diào)，一百一十六字，前片六仄韻，后片七仄韻。②乙丑歲：金章宗泰和五年乙丑，（1205年），時元好問十六歲。赴試：趕考，前往應(yīng)試。并（bīng）州：即今太原。道逢：路上遇到。今旦：一作“今日”。汾水：即汾河，在山西省中部。③累石為識（zhì）：堆石頭作標(biāo)記。雁丘：殉情的大雁之墳?zāi)?。在今山西省陽曲縣。一作“雁邱”。時：或無此字。無宮商：指音律不協(xié)。④今改定之：一作“今為改定云”。將舊作加以修改訂正。⑤恨人間：一作“問人間”《歷代詩余》、《詞綜》、《詞則》作“問世間”。恨：悵恨，遺恨。情：或誤作“清”。直叫：竟使。或作“怎叫”。⑥雙飛客：指成雙成對的大雁。老翅：漸漸老去的雙翅，或脫“老”字。是中：此中。有語：或脫“語”字。萬里：或脫此二字。暮雪：一作“暮景”。向誰：一作“為誰”。⑦橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓：這葬雁的汾水，當(dāng)年漢武帝橫渡時何等熱鬧，如今寂寞凄涼。⑧荒煙：荒野的煙霧。平楚：平林，遠(yuǎn)樹?；蛎摗俺弊帧３簠材?。⑨招魂：《楚辭》名篇。楚些（suò)：《楚辭·招魂》句尾皆有楚人慣用的語氣詞“些”。山鬼：《楚辭》名篇。自啼：《歷代詩余》《詞綜》《詞則》作“暗啼”。⑨天也妒：上天也妒忌大雁生死相隨。⑩未信余、瑩兒燕子俱黃土：不相信殉情的大雁會像普通鶯鶯燕燕一樣一死化為黃塵。未信：不相信。燕子：或誤作為“蝶子”。?千秋萬古：千秋萬代。?騷人：詩人，文人。</b></p> <p class="ql-block">譯文：</p><p class="ql-block"> 泰和五年，我到太原參加考試，路上碰到一個捕雁的人，他說：“今天早上捕到一只雁，我就把它殺掉了。另一只漏網(wǎng)的雁苦苦地叫個不停，不肯離開，最終碰死在地上?！蔽矣谑菑牟堆愕娜耸种袑⒀阗I下，把這對死雁葬在汾河岸邊。堆些石塊作為標(biāo)記，叫作“雁丘”。當(dāng)時同行的人多為此賦詩，我也有一首《雁丘辭》。因為舊作不協(xié)音律，故現(xiàn)今將舊作加以修改訂正。</p><p class="ql-block"> 懷著遺恨對人間問到：愛情究竟是什么？竟使雙方生死相隨。南飛北歸的都比翼雙飛的大雁，漸漸老去的雙翅經(jīng)過了多少個寒暑？在漫漫長路中經(jīng)歷過團(tuán)聚的歡樂，以及離別的苦楚，其中還有像人間癡情兒女一樣殉情的悲劇。孤雁應(yīng)該想訴說：面對萬里之遙的層層白云，在重山阻隔的夜里，該行孤影單地為誰奔波呢？橫渡汾水的路上，當(dāng)初漢武帝巡幸時繁華熱鬧的地方如今卻簫鼓絕響，只留下荒煙籠罩著平林。吟誦《招魂》已無濟(jì)于事，山鬼也只能在風(fēng)雨中枉自悲啼。但雙雁生死相隨的深情使上天也嫉妒，不相信殉情的大雁會和鶯兒燕子一般死后只有一抔塵土。所以我把它安葬在此，留待千秋萬代的文人騷客狂歌痛飲來到雁丘憑吊。</p> <p class="ql-block"> 《摸魚兒·恨人間情是何物》是金末元初時期文學(xué)家元好問創(chuàng)作的一首詞，別名，雁秋詞、雁秋辭、雁丘詞、摸魚兒·問人間情是何物、邁陂唐·問世間情是何物等。</p><p class="ql-block"> 此詞記載了1205年元好問16歲時見聞大雁殉難之事，后來改定成詞。</p><p class="ql-block"> 詞人因物感賦，悲雁而及悲人，歌頌堅貞不渝的愛情。上篇以擬人手法敘述大雁之間的故事，下篇悲嘆人世的興衰，痛悼大雁的殉情。全詞圍繞著開頭發(fā)問，層層深入地描繪鋪敘，情節(jié)并不復(fù)雜，行文騰挪多變，熔沉雄之氣韻與柔婉之情腸于一爐，柔婉之極而又沉雄之至。</p><p class="ql-block"> 詞人運(yùn)用比喻、擬人等藝術(shù)手法對大雁殉情而死的故事展開了深入細(xì)致的描繪，豐富的想象和充滿悲劇氣氛的環(huán)境描寫屢屢烘托，塑造了忠于愛情、生死相許的大雁的藝術(shù)形象，譜寫了一曲凄婉纏綿、感人至深的愛情悲歌，它既是一曲大雁的頌歌，又是對謠諺“雁孤一世”的最佳詮釋，更是對“情”的熱烈禮贊！</p> <p class="ql-block"> 周深在《情是何物》中的演唱展現(xiàn)了極高的藝術(shù)水準(zhǔn)。</p><p class="ql-block"> 他以空靈干凈的聲線將元好問《雁丘詞》的凄婉愛情故事演繹得纏綿悱惻，既有蕩氣回腸的悲壯感，又能通過細(xì)膩的咬字和氣息控制傳遞詩詞中的古典意境。其演唱“仿佛穿越了千年”，實(shí)現(xiàn)了“人歌合一”的質(zhì)樸感。</p><p class="ql-block"> 周深通過技術(shù)精度與藝術(shù)感知的雙重把控，使《情是何物》成為兼具文學(xué)與音樂美學(xué)的典范演繹，其表現(xiàn)被廣泛視為“古典流行跨界的天花板”。</p>