中國城市十之最[八] 溫度最高一一吐魯番(4)閑雲(yún)清煙 <p class="ql-block">吐魯番博物館位于新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番市高昌區(qū)木納爾路1268號，占地17000多平方米、建筑面積13291.3平方米。吐魯番博物館始建于1989年12月，2006年9月吐魯番博物館新館開始籌建，在2009年9月26日正式對外開放。在博物館的東北角，一座高達(dá)56米的觀光塔屹立，其弧形外墻鑲嵌著展現(xiàn)吐魯番四千年歷史發(fā)展的浮雕，彰顯著博物館的深厚底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block">吐魯番博物館藏品分為35種，包括石、陶、木、銅、鐵、金、銀器、錢幣、毛麻絲織品、皮質(zhì)品、木雕、泥俑、繪畫、考古人類學(xué)標(biāo)本、動(dòng)植物化石標(biāo)本、糧食、干果及各類食品等。截至2019年末，吐魯番博物館藏品數(shù)量有20637件/套，其中珍貴文物892件/套。</p> <p class="ql-block">吐魯番博物館建筑外觀為半圓形，頂部自西北向東南傾斜，空中俯瞰為月牙形，外墻從東南大門向西北門以弧形的形式設(shè)計(jì)了四塊巨型浮雕璧畫，館內(nèi)建筑地上為三層，局部地下室，框架結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block">館內(nèi)藏品豐富且特色鮮明，包括現(xiàn)存世界上最早的假肢、月餅以及中國最早的葡萄藤等，每一件藏品都仿佛歷史的見證者，生動(dòng)講述著各族人民共同創(chuàng)造的多元一體的新疆歷史。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)絲路明珠吐魯番通史陳列廳，猶如打開了一扇通往歷史深處的門，吐魯番的千年滄桑與文化精髓得以集中展現(xiàn)。這里，吐魯番的千年滄桑與文化精髓得以集中展現(xiàn)，讓游客在有限的展廳內(nèi)，就能領(lǐng)略到這座城市不朽的歷史魅力。</p> <p class="ql-block">陳列按時(shí)間分為七個(gè)單元，展現(xiàn)出吐魯番不同時(shí)期的文化發(fā)展與歷史價(jià)值，展覽內(nèi)容劃分為“遠(yuǎn)古文明曙光初現(xiàn)——石器時(shí)代”到“愛國衛(wèi)疆維護(hù)統(tǒng)一——清朝時(shí)期”七個(gè)單元。</p> <p class="ql-block">整個(gè)陳列共展出文物380余件（套），涵蓋石器、陶器、木器、泥傭、文書、棉紡織品、食品等30余種文物類別，全方位、多角度地向觀眾展現(xiàn)了吐魯番深厚且璀璨的歷史底蘊(yùn)，彰顯了其在古代四大文化交匯與絲綢之路繁榮中的核心地位。</p> <p class="ql-block">“吐魯番美麗巨犀化石陳列”以鎮(zhèn)館之寶——吐魯番美麗巨犀化石為核心，通過運(yùn)用幻影成像等聲光電技術(shù)，配合場景、模型等多種展示手段，全面地展示吐魯番的自然歷史。</p> <p class="ql-block">這副巨犀化石是1993年在修筑蘭新鐵路復(fù)線過程中，在吐魯番東部的飛躍火車站發(fā)現(xiàn)的，是我國發(fā)現(xiàn)的唯一完整的巨犀骨架。巨犀化石體長約9米，高約5米，活著體重約30噸。它生活在距今2千4百萬年前的漸新世，是陸地上曾經(jīng)生存過的最大哺乳類動(dòng)物。在大約2千萬年前，青藏高原急劇隆起，吐魯番盆地氣候逐漸變干，適合巨犀森林草原環(huán)境漸漸被荒漠取代，最后美麗巨犀在漸新世末期絕滅了。</p> <p class="ql-block">吐魯番文書涵蓋歷史上的各個(gè)時(shí)期，內(nèi)容種類包括信札、契約、佛經(jīng)、衣物疏、藥方等幾十種，內(nèi)容豐富，涉及古代社會(huì)生活的方方面面，從而為我們了解古代吐魯番的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活提供了翔實(shí)的資料。</p> <p class="ql-block">吐魯番出土的文書舉世聞名,這些文書具有多樣性,有漢文、粟特文、回鶻文、梵文、西夏文、蒙古文等十多種不同的文字、二十多種不同的語言，是了解和研究西域古代社會(huì)的重要?dú)v史資料，也是中華民族優(yōu)秀文化的瑰寶，證明吐魯番歷來就是多民族聚居和多種宗教信仰并存的地區(qū)。</p> <p class="ql-block">“沉睡千年——吐魯番出土干尸及其隨葬遺物展”主要分為“權(quán)杖和戰(zhàn)斧——揭開洋海薩滿巫師的神秘面紗、火焰山腹地的蘇貝希人、被山洪淹埋的墓地——?jiǎng)俳鸬耆说陌l(fā)現(xiàn)、主導(dǎo)高昌社會(huì)變遷的人——高昌郡至唐西州時(shí)期、被火焰山‘烤干’的人體——清代干尸”五個(gè)部分。</p> <p class="ql-block">展覽展示的文物類別有干尸人骨、皮制品、毛織品、絲織品、木器、陶器、銅器、人俑、墓志、假肢、弓箭、笛子等隨葬品20多種。</p> <p class="ql-block">這些珍貴的人體標(biāo)本和文物，為人類學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、病理學(xué)等多學(xué)科研究提供了豐富的史料，更為各族干部群眾和廣大游客提供了生動(dòng)準(zhǔn)確了解吐魯番古代先民生產(chǎn)生活歷史的途徑。</p> <p class="ql-block">干尸展覽主要集中展示了從春秋戰(zhàn)國到明清時(shí)期的不同類型干尸，共計(jì)11具。這些干尸因吐魯番獨(dú)特的干燥氣候條件形成，被稱為“火焰山干尸”，與埃及木乃伊并稱世界兩大干尸奇觀。</p> <p class="ql-block">展出的夫妻合葬干尸皮膚保存較好，頭發(fā)與衣物完整，呈現(xiàn)自然死亡狀態(tài)。其中一具嬰兒干尸體型較小，面容特征清晰可見，反映了古代吐魯番地區(qū)的喪葬習(xí)俗與人口結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block">“吐魯番出土錢幣陳列”分為貨幣起源、漢至回鶻時(shí)期的吐魯番貨幣、元明清時(shí)期吐魯番貨幣、民國錢幣4個(gè)單元，系統(tǒng)展示了吐魯番史前至民國時(shí)期鑄造及流通的貨幣種類。</p> <p class="ql-block">其中吐魯番出土的古羅馬金幣極為珍貴。源自絲綢之路沿線各國的古代錢幣在吐魯番出土，反映了絲綢之路上商貿(mào)的繁榮及古代吐魯番在東西方貿(mào)易中的重要地位。</p> <p class="ql-block">館藏珍品有美麗巨犀化石，這副巨犀化石是我國發(fā)現(xiàn)的唯一完整的巨犀骨架。美麗巨犀是陸地上曾經(jīng)生存過的最大哺乳類動(dòng)物。大約2000萬年前，青藏高原急劇隆起，吐魯番盆地氣候逐漸變干，適合巨犀的森林草原環(huán)境漸漸被荒漠取代，最終美麗巨犀在漸新世末期絕滅。</p> <p class="ql-block">伏羲女媧絹畫，唐西州時(shí)期（唐貞觀十四年滅高昌麴氏王朝，以其地置西昌州，不久改名西州），出土于吐魯番阿斯塔納古墓，現(xiàn)藏于吐魯番博物館，為吐魯番博物館的“鎮(zhèn)館之寶”。整幅畫面以白、紅、黃、黑四色描繪。伏羲是三皇五帝之首，中華的人文始祖；女媧是造人之神，華夏的孕育之母。代表了陰陽相對、生生不息。</p> <p class="ql-block">卜天壽《論語·鄭玄注》抄本 ，這件文書1969年出土于阿斯塔那古墓363號墓，長538厘米，寬27厘米，為“唐景龍四年(公元710年)西州高昌縣寧昌鄉(xiāng)厚風(fēng)里義年”僅12歲的學(xué)生卜天壽書寫，內(nèi)容為《論語》中《八佾》、《里仁》、《公冶長》三篇，以及《為政》部分。卷末還寫有《三臺(tái)詞》、《千字文》 和其他詩句等。有意思的是，這位12歲的學(xué)生卜天壽，在做完作業(yè)后，還寫下了兩首充滿童趣的絕句，詩云:“他道側(cè)書易，我道側(cè)書難。側(cè)書還側(cè)讀，還須側(cè)眼看”，"寫書今日了，先生莫鹹池(嫌遲)。明朝是賈(假)日，早放學(xué)生歸?！鄙鷦?dòng)刻畫出了頑童心理，這些隨手寫下的文字使得這個(gè)卷子不再是冰冷的古籍，而充滿著人類心靈史今古相接的鮮活氣息。</p> <p class="ql-block">辟邪神獸是為保護(hù)死者靈魂不受侵?jǐn)_而制作的一種冥器，放置于墓葬中鎮(zhèn)懾"鬼怪”。稱獸，其實(shí)并非實(shí)有其獸，而是古人想象中的神物。阿斯塔那墓地出土的這件辟邪神獸高70厘米。虎頭，豹身，狐尾,在青灰色身體_上，彩繪褐、藍(lán)色圈點(diǎn)紋。瞪大的眼睛，張大的嘴內(nèi)露出大而尖的牙齒，頭頂及肩部插有板翼，顯得兇猛威武。辟邪神獸來自中原墓葬文化，也是中原漢文化在此傳播的重要物證。</p> <p class="ql-block">彩繪泥塑武士俑是用來為死者陪葬的偶人，有木制、陶制或泥制的。這四件武士俑是泥塑的，出土于洋海墓地，泥塑彩繪。臉形卵圓，濃眉大眼高鼻梁，嘴下留有胡須，具有“胡人”形象。身著“V”字領(lǐng)鎧甲，左手叉腰，右手前伸執(zhí)兵器。體魄健壯，神態(tài)莊重，表情肅穆，一副強(qiáng)悍的保衛(wèi)者姿勢。</p> <p class="ql-block">共命鳥刺繡也被稱作紅底鳥龍卷草紋刺繡，發(fā)掘時(shí)它位于女性干尸胸部，可能是一件遮胸物。絲織品中央繡有一只兩頭一體的神鳥，被稱為“共命鳥”。整件刺繡的圖案均勻?qū)ΨQ，造型生動(dòng)，顯示出繡工高超的刺繡工藝。</p> <p class="ql-block">箜篌也稱為豎琴，一種古代的彈撥樂器，是吐魯番先民在舉行重大禮儀，特別是原始宗教活動(dòng)時(shí)使用。人們在古代文學(xué)作品中可以見到有關(guān)箜篌的描寫，但不知道箜篌是什么模樣。那么，洋海墓地出土的這件完整的箜篌，就幫助我們解開了這個(gè)謎底。</p><p class="ql-block">這件箜篌距今已有約2500年歷史，是一整塊胡楊木刻挖而成，并經(jīng)打磨拋光。箜篌由音箱、勁、弦和弦桿組成，弦首有明顯的五道系弦的痕跡。</p><p class="ql-block">洋海墓地出土的這件箜篌，是現(xiàn)知我國較早的箜篌,是中國樂器史的非常重要的發(fā)現(xiàn)，它是研究古代豎琴構(gòu)造和音律等十分難得的資料，填補(bǔ)了史前時(shí)期新疆樂器史的空白。</p> <p class="ql-block">假肢，距今約有2200年歷史，是目前世界上出土最早，保存最完整的的一具，非常具有研究價(jià)值。古代吐魯番先民很久以前就開始使用假肢。因?yàn)樵谕荒乖岢鐾恋乃勒咄裙鞘亲冃蔚?，?jù)專家考證其腿骨發(fā)生了病變,因而這成為我國目前考古發(fā)掘中首次發(fā)現(xiàn)的假肢。</p> <p class="ql-block">吐魯番出土過不少有關(guān)葡萄的文物，比如早已干化的葡萄干、提及葡萄的文書、繪有葡萄的壁畫等，其中葡萄藤標(biāo)本是至今發(fā)現(xiàn)吐魯番種植葡萄最早的實(shí)物見證，也是我國目前發(fā)現(xiàn)最早栽培葡萄的標(biāo)本，證明了中國的葡萄栽培最早見于吐魯番盆地。</p> <p class="ql-block">薩滿巫師的干尸出土于吐魯番洋海墓地，側(cè)身曲肢埋葬，40歲左右，距今有2500多年的歷史。他的衣著非常華麗，頭戴皮毛，額頭有海貝裝飾的毛絳帶，耳朵上帶有耳環(huán)，一側(cè)為金質(zhì)，一側(cè)為銅質(zhì)，脖子上掛，著綠松石和瑪瑙組成的項(xiàng)鏈，腳上掛著銅鈴，身披皮大衣。手上拿著帶把銅斧和一個(gè)鞭子，是他的法器。</p> <p class="ql-block">《大唐西域記》寫本殘卷，這件寫本殘缺近三分之一，殘存10行文字，字體娟秀，是《大唐西域記》數(shù)十種版本中年代最早的寫本，詳細(xì)地記錄了玄奘西行的所見所聞，涉及地理歷史、宗教文化、風(fēng)土人情，反映了古代西域與中原密切交往的史實(shí)。</p> <p class="ql-block">唐貞觀高昌吉利錢1973年在新疆吐魯番阿斯塔那519號墓出土。高昌吉利錢是古代高昌國鑄造的錢幣。錢體厚重，制作精美，錢文為隸書，方正見長，旋讀，素背，具有濃郁的魏晉錢幣之氣韻?，F(xiàn)存世量不足三枚。</p> <p class="ql-block">唐代聯(lián)珠對鴨紋錦1970年在新疆吐魯番阿斯塔那92號墓中出土，長19.8厘米、寬19.4厘米。斜紋，黃色地，配以白、棕、草綠色花，色調(diào)雅致。紋樣成對稱格局，粗獷而富有裝飾性。它不僅織出了波斯風(fēng)格的紋樣，還改變了我國西北少數(shù)民族所慣用的斜紋緯起花的織造技法。</p> <p class="ql-block">這枚歷經(jīng)千年的餃子1969年出土于吐魯番市阿斯塔那古墓，長3厘米，寬2.5厘米，質(zhì)地為小麥面，形如月牙。是現(xiàn)時(shí)我國發(fā)現(xiàn)的較早的餃子實(shí)物，從外形來看與現(xiàn)在的水餃已無太大差別。在新疆吐魯番地區(qū)發(fā)現(xiàn)餃子，說明早在唐代，餃子就已成為了吐魯番地區(qū)居民普遍食用的一種面食。這種中原傳統(tǒng)美食在當(dāng)?shù)氐钠占傲餍?，充分體現(xiàn)了唐朝中央政府對西域的統(tǒng)轄管理，是研究新疆乃至中國古代飲食文化重要的實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block">離開吐魯番博物館，那滿目的歷史遺跡與璀璨文化如同璀璨星辰，仍在我腦海中熠熠生輝。腳步輕移，踏上前往郡王的路途，心中滿是對未知的憧憬。沿途風(fēng)景如畫，廣袤的大地似畫卷般在眼前徐徐展開。</p> <p class="ql-block">郡王府位于吐魯番市區(qū)東郊的葡萄鄉(xiāng)木納爾村，距市區(qū)僅2公里 ，卻仿若隔絕了塵世的喧囂，靜靜守護(hù)著歲月的秘密。這座始建于清朝乾隆年間的古建筑，</p> <p class="ql-block">歷經(jīng)300年的風(fēng)雨洗禮，承載著厚重的歷史底蘊(yùn)。它曾是吐魯番郡王額敏和卓生活和處理政務(wù)的場所，也是清王朝時(shí)期維吾爾族政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事中心。</p> <p class="ql-block">額敏和卓 (1694～1777) 清代吐魯番人，維吾爾族。 一生經(jīng)歷康熙、 雍正、乾隆三朝，他堅(jiān)定地維護(hù)祖國統(tǒng)一， 曾率眾抵御準(zhǔn)噶爾部侵?jǐn)_。</p> <p class="ql-block">在瓜州屯墾自救參加了清軍平定準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦奇叛亂、南疆大小和卓叛亂等軍事行動(dòng)，功績卓著，先后被清王朝晉封為扎薩克輔國公、多羅貝勒郡王。</p> <p class="ql-block">郡王府門前廣場有一枚碩大的高昌吉利銅幣，其原型為唐貞觀年間高昌古國鑄行的貨幣，流通于吐魯番一帶，錢體厚重，文字古樸精美，版式豐富。</p> <p class="ql-block">當(dāng)我站在郡王府的大門前，那別具一格的造型瞬間吸引了我的目光。高大的門柱莊重古樸，上面精美的雕刻細(xì)膩而繁復(fù)，充滿了濃郁的伊斯蘭風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)大門，仿佛踏入了一條時(shí)光回廊，將我?guī)Щ亓四莻€(gè)繁華的郡王時(shí)代。庭院里，果樹和葡萄樹郁郁蔥蔥，投下一片片清涼的綠蔭。</p> <p class="ql-block">院內(nèi)有一顯眼的兩層涼棚。一層的涼棚中間位置豎有一石碑（上圖），碑文中：“吐魯番族，早年歸正。命贊軍務(wù)，以識回性。知無不言，言無不宜，其心匪石，不可轉(zhuǎn)移。”這是乾隆皇帝親自撰寫的對額敏和卓的評價(jià)和稱贊。</p> <p class="ql-block">二樓的涼棚搭建在古色古香的建筑之上，周圍綠植環(huán)繞，微風(fēng)拂過，涼棚下掛著一個(gè)刻有“郡王府”的大鐘，那鐘身古樸而莊重，在光影交錯(cuò)中散發(fā)著歷史的韻味。</p> <p class="ql-block">陽光透過枝葉的縫隙灑下，形成斑駁的光影，宛如一幅天然的畫卷。微風(fēng)吹過，葡萄葉沙沙作響，仿佛在訴說著往昔的故事。</p> <p class="ql-block">沿著石板路前行，首先映入眼簾的是議事廳。這座寬敞的建筑里，擺放著郡王曾經(jīng)使用過的桌椅，雖然歷經(jīng)歲月，但依舊散發(fā)著威嚴(yán)的氣息。</p> <p class="ql-block">想象著當(dāng)年，額敏和卓在這里與大臣們商議政務(wù)，決策吐魯番的大小事務(wù)，那份莊重與肅穆油然而生。穿過議事廳，便來到了接待廳。這里是郡王接待貴賓的地方。</p> <p class="ql-block">裝飾更加華麗精美。墻壁上的浮雕栩栩如生，展示著維吾爾族的傳統(tǒng)文化和生活場景；精美的地毯鋪滿地面，色彩斑斕，仿佛是大地的織錦。</p> <p class="ql-block">廳內(nèi)擺放著的古董和瓷器，見證了郡王府曾經(jīng)的輝煌與榮耀?？ね醺牡貙m也是一大亮點(diǎn)。走進(jìn)地宮，一股清涼的氣息撲面而來?；璋档臒艄庀?，</p> <p class="ql-block">陳列著郡王用過的寶刀、桃木劍、銅斧頭以及九龍九鳳圖掛盤等文物，每一件都承載著歷史的記憶，仿佛在向人們訴說著郡王的傳奇一生。</p> <p class="ql-block">地宮里還有一條通往郡王府的古井通道，此井也是著名的坎兒井。這被譽(yù)為“生命之源”的偉大水利工程，與萬里長城、京杭大運(yùn)河并稱為中國古代三大工程。</p> <p class="ql-block">走出郡王府，我的心情久久不能平靜。這次游覽，不僅讓我領(lǐng)略到了維吾爾族建筑的獨(dú)特魅力，更讓我感受到了歷史的厚重與滄桑。</p> <p class="ql-block">郡王府就像一部生動(dòng)的史書，每一塊磚石、每一處雕刻都記錄著過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。它見證了額敏和卓為維護(hù)祖國統(tǒng)一所做出的卓越貢獻(xiàn)，</p> <p class="ql-block">也見證了吐魯番地區(qū)的繁榮與變遷。在這片古老的土地上，歷史與現(xiàn)實(shí)交織，文化與自然交融，讓我對吐魯番有了更深的認(rèn)識和熱愛。</p> <p class="ql-block">探訪新疆吐魯番，除了領(lǐng)略其獨(dú)特的自然風(fēng)光和深厚的人文歷史，還有一項(xiàng)不容錯(cuò)過的活動(dòng)——了解那些具有地域特色、影響深遠(yuǎn)的維吾爾建筑。在距離吐魯番市東郊僅2公里的葡萄鄉(xiāng)木納爾村，屹立著一座巍峨高聳的古塔——蘇公塔。這座古塔與蘇公塔禮拜寺相伴而生，自公元1777年建成以來，便成為了吐魯番維吾爾族歷史的重要見證。</p> <p class="ql-block">這座建筑群由巍峨的古塔與莊嚴(yán)的清真寺共同構(gòu)成，吐魯番的蘇公塔建于1777年，是為紀(jì)念清王朝恩賜并表達(dá)對真主虔誠而建，成為吐魯番維吾爾族歷史的重要見證。它們是吐魯番郡王額敏和卓在其83歲高齡時(shí)，傾盡7000多兩銀兩，并親自率領(lǐng)兒子們共同修建的。額敏和卓為感激清王朝的恩賜，同時(shí)表達(dá)對真主的虔誠，決定建造這座塔，因此，蘇公塔又被當(dāng)?shù)厝擞H切地稱為額敏塔。</p> <p class="ql-block">蘇公塔，這一建筑瑰寶，已然成為吐魯番郡王家族權(quán)勢與信仰的雙重象征。作為現(xiàn)存最大的伊斯蘭教古建筑，蘇公塔象征著郡王家族的權(quán)勢與信仰，展示其卓越的歷史地位。額敏和卓一生忠誠于清王朝，為國家的統(tǒng)一事業(yè)立下赫赫戰(zhàn)功，因此被清王朝賜予郡王的封號。在他晚年之際，修建這座塔與清真寺，不僅是對清王朝深厚恩情的感激之舉，更是對真主虔誠的膜拜。同時(shí)，這一壯舉也使他的卓越成就得以永世流傳。</p> <p class="ql-block">蘇公塔，作為新疆境內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模最大的伊斯蘭教古建筑，塔體采用灰黃色磚砌成，設(shè)計(jì)為圓柱形，高達(dá)37米，內(nèi)部有螺旋式階梯，展示高超的設(shè)計(jì)和實(shí)用性。設(shè)計(jì)建造者是清代的維吾爾建筑大師伊布拉音。這座塔以清一式的灰黃色磚砌成，呈現(xiàn)出圓形的宏偉形態(tài)，塔高37米，塔基直徑達(dá)10米，設(shè)計(jì)巧妙，自下而上逐漸收縮，造型別致。</p> <p class="ql-block">塔的內(nèi)部，建筑師巧妙地用磚砌出螺旋式階梯，不僅作為中心柱體支撐加固了塔身，還為攀登塔頂提供了便捷的臺(tái)階。使用10余種幾何圖案裝飾，圖案在結(jié)構(gòu)上也起加固作用，展現(xiàn)伊斯蘭建筑的藝術(shù)卓越成就。在木材資源匱乏的吐魯番地區(qū)，這樣的設(shè)計(jì)無疑展現(xiàn)了極高的實(shí)用性和創(chuàng)造性。</p> <p class="ql-block">與蘇公塔相毗鄰的蘇公塔禮拜寺，不僅是新疆地區(qū)規(guī)模最大的伊斯蘭清真寺之一，更是一座獨(dú)具特色的建筑瑰寶。蘇公塔禮拜寺占地約2500平方米，具有獨(dú)特的穹頂和精美的圖案裝飾，為大型宗教聚會(huì)提供寬敞空間。這座清真寺能同時(shí)容納上千人進(jìn)行禮拜，占地面積約達(dá)2500平方米，其內(nèi)部空間寬敞，整體建筑風(fēng)格莊嚴(yán)而古樸。</p> <p class="ql-block">整個(gè)蘇公塔禮拜寺建筑群采用傳統(tǒng)生土坯技術(shù)建造，這種方法在吐魯番地區(qū)歷史悠久，體現(xiàn)維吾爾族建筑技藝的傳承。事實(shí)上，在擁有兩千多年歷史的交河故城和高昌故城中，這種生土坯建筑隨處可見，證明了其在這片土地上的悠久傳統(tǒng)與廣泛適用性。</p> <p class="ql-block">塔門入口處有一碑亭。石碑上有兩種文字，一為維吾爾文，一為漢文。它記錄了建塔的原因和目的“......爰立碑記，以垂永遠(yuǎn)，可為名教，恭報(bào)天恩于萬一矣。”</p> <p class="ql-block">電視連續(xù)劇《吐魯番郡王》，主要就是在吐魯番郡王府和蘇公塔拍攝取景，它反映了清朝吐魯番維吾爾族的領(lǐng)袖額敏和卓的生平事跡。他為維護(hù)祖國統(tǒng)一、邊疆穩(wěn)定，做出了突出貢獻(xiàn)，功勛卓著。為此得到乾隆的褒獎(jiǎng)，敕封為“吐魯番郡王”并“世襲罔替”。</p><p class="ql-block"> 對于國家有功之人，我們是不會(huì)忘記的！這里成為愛國主義教育基地不是沒有緣由的。</p> <p class="ql-block">吐魯番，這座火焰山下的城市，用它的熾熱與熱情，在我心中留下了不可磨滅的印記。從葡萄溝的甜蜜到交河故城的滄桑，每一處風(fēng)景都是大自然與歷史的交響。這里的高溫仿佛是大自然的考驗(yàn)，而當(dāng)?shù)厝说臒崆楹每蛣t是這份考驗(yàn)中最溫暖的饋贈(zèng)。</p> <p class="ql-block">我?guī)е鴿M滿的回憶與感動(dòng)離開，期待未來某一天再次踏上這片神奇的土地，繼續(xù)探索它無盡的奧秘與美麗。吐魯番，不僅僅是一座溫度最高的城市，它更是一個(gè)充滿故事與夢想的地方，值得每一個(gè)人去親身感受。</p>