<p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 游大上清宮</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;"> 龍虎山中道祖庭，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;"> 千秋香火繞仙靈。 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;"> 鎮(zhèn)妖井鎖天罡氣，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;"> 遺址猶存日月明。 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;"> 2024年12月14日，昨天下午游覽完景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)，直奔鷹潭市住宿，今天上午九點半到達我向往已久的四大道教名山之一的“龍虎山”，因為這個景區(qū)比較大，我們一直游覽到下午六點鐘才出景區(qū)，至此徹底完成了中國道教四大名山的游覽（2022年9月22日湖北武當山、2024年4月20四川青城山、2024年12月12日安徽齊云山）。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 龍虎山，位于江西省鷹潭市貴溪市，素有“天下第一奇山”之美譽。龍虎山風景區(qū)屬于國家AAAAA級旅游景區(qū)，龍虎山寺廟、古跡、景觀隨處可見，是道教的發(fā)源地。 相傳道教祖師張?zhí)鞄熢诖藷挼ば薜?，當時有青龍白虎鎮(zhèn)守丹爐，后龍虎相爭，化為兩座大山，一似蟠龍，一似虎踞，因此得名。第四代天師張盛在這里創(chuàng)立了龍虎山派，香火一直延續(xù)至今，迄今已有63代。龍虎山的天師府與山東孔府被并稱為“北孔南張”，這是中國文化史中的兩大望族。 </p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">???????九點多，我們就進入龍虎山景區(qū)區(qū)域，道邊這家古香古色、撒發(fā)著濃郁道教風味的“天師酒坊”，造型別致，抓人眼球。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">???????古鎮(zhèn)街道上的這尊大型酒壇雕塑更是特別，承載著當?shù)貍鹘y(tǒng)釀酒文化，“龍虎天下絕”的文字也彰顯著濃厚的道教文化氣息。?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 現(xiàn)在已經(jīng)進入景區(qū)，景區(qū)里的中式牌坊及樓閣，彰顯傳統(tǒng)建筑布局，飛檐翹角在藍天白云下獨具韻味。 </p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 景區(qū)入口道路開闊，兩側(cè)綠樹成蔭，指引游客步入龍虎山道教文化核心區(qū)域。我們把車就停在了路邊，然后步行去游客中心。 </p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 在去往游客中心的路上，路旁樹叢中的金色葫蘆雕塑，象征道教文化中的法器元素，周邊綠植環(huán)繞，氛圍寧靜。 </p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 前邊這兩個倒梯形建筑就是游客中心，建筑青磚灰瓦，彰顯明清道教宮觀制式，我們將在這買票、檢票乘車進入景區(qū)。?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????龍虎山景區(qū)方圓200多公里，大小景點近百個，不可能一天之內(nèi)游過來，我們只重點游覽了上清鎮(zhèn)、上清宮、正一觀，無蚊村和象鼻山等。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 60歲以上老人免門票，我們只需每人買40元的景區(qū)車票，就可以在來回百十公里的景區(qū)內(nèi)，隨上隨下，這還真是比較人性化。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">????????坐車先到“正一觀”參觀，之后到“無蚊村”，發(fā)現(xiàn)不對勁，又回“正一觀”換車繼續(xù)前行到“大上清宮”參觀，為了方便，先從這里開始記敘。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 我們從“正一觀”換車后半個多小時來到“大上清宮?”，這里是歷代天師供祀神仙之所，故有“仙靈都會”、“百神受職之所”之稱。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">???????游覽“大上清宮”，正如圖中黃線所示，從福地門進入，過下馬亭到欞星門，主要參觀遺址和展館，而后依次東隱院、伏魔殿，從后山繞回。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 全國各地有許多上清宮，但叫大上清宮的，只有龍虎山的大上清宮。大上清宮始建于東漢，原為張道陵的草堂，后稱“天師草堂”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????大上清宮遺址是我國迄今為止發(fā)掘的規(guī)模最大、等級最高、揭露地層關(guān)系最清晰、出土遺跡最豐富的具有皇家宮觀特征的道教遺址。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 這座大門叫“福地門”。?兩旁對聯(lián)：“福地哪容凡客到，仙源未許俗人窺。”道出了此地在正一派道教中“神仙都所”獨一無二的崇高地位。?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 福地門內(nèi)正面供奉的是文昌帝，香爐青煙裊裊，折射出道教祭祀傳統(tǒng)，殿堂雕梁畫棟，裝飾精美。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">????????文昌帝后面供奉的是月下老人正緣尊神，月下老人正襟危坐，衣袂飄飄，兩邊小童侍奉，供桌擺放香爐等祭祀用品。?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">????????過福地門后是一條彎彎曲曲的甬道，其走勢沿太極圖陰陽分界線，顯“S”形，以體現(xiàn)道教中陰陽玄合，道法自然，無為而治道家靈魂。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????? 甬道兩邊圍墻上的古代人物石像——文官曹史，衣飾紋理清晰，蘊含道教文化中對先賢的尊崇。?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">????? 武將張文通石雕像，身披鎧甲，手持兵器，神態(tài)威嚴，守護道觀入口，折射出道教宮觀的安防文化。?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 甬道前方是“下馬亭”，亭前赑屃馱碑，功德碑上刻著“文官下轎，武官下馬，步罡踏斗，禮誠神靈”，旁邊一下轎步行文官雕像。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????下馬亭相當于皇宮的儀門，亭子是重檐歇山式建筑，由28根柱子支撐。28根柱子對應天上二十八星宿，亭中地面鑲嵌著九宮八卦陣圖。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????過下馬亭繼續(xù)道行，依然是“龍街”又名“九龍街”，是連接福地門、下馬亭、欞星門的甬道，因形似游龍而得名。長約100米，寬10米。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 過下馬亭不遠就是欞星門，這座牌坊舊稱“午朝門”，由六柱五脊構(gòu)成，用漢白玉篆雕，柱上雕刻龍、鳳及祥云，是大上清宮唯一現(xiàn)存文物。?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 走進欞星門，在大理石中間的路面上鑲嵌著一幅九宮八卦圖，是“張?zhí)鞄煵秸ざ范Y誠神靈禹步法”道教標志性符號，感悟八卦含乾坤。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 九宮八卦圖兩邊各有鐘樓和鼓樓，是道教較大規(guī)模廟宇的象征，是道教重要法器，意為“晨鐘暮鼓”。東面為鐘樓，始建于元代延佑年間。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????西面為鼓樓，始建于元代延佑（1314?-1320）年間，現(xiàn)在重現(xiàn)的是2000年4月建造的，重檐歇山式皇宮樓闕，仿宋仿古結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 行走在大上清宮核心區(qū)域，眼前是宋元明清各個時期相互疊壓的地層遺存，腳底是數(shù)百年依舊光滑如鏡的“御窯金磚”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????? 現(xiàn)已進入大上清宮遺址核心區(qū)域。據(jù)考古勘探推斷，大上清宮相當于北京故宮的一半?？滴醵?，康熙帝親手御書匾額“大上清宮”。?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 從建筑規(guī)制看，大上清宮主體宮殿由南向北沿中軸線分布工字臺基，是參照北京故宮乾清宮-坤寧宮的樣式建造，極具皇家風范。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">????? 目前大上清宮的遺跡點有：龍虎門、明代碑亭、御碑亭、玉皇殿、后土殿、三清閣、三官殿、五岳殿、天皇殿、文昌殿及廂房等。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 遺址地面石塊鋪就，歷經(jīng)歲月侵蝕仍可見整齊排列，周邊設置防護欄，保護考古現(xiàn)場的完整性。?</p> <p class="ql-block">??????? 這里是五岳殿遺址 。五岳殿遺址出土的磚石構(gòu)件，雕刻山水紋飾，折射出道教對五岳山神的崇拜，遺址旁有說明牌。 </p> <p class="ql-block">?????? 在我國源源不斷流傳至今的三教中，儒教源于孔孟，是官教，佛教來源于印度，是外來教，真正來自于民間的只有道教。?</p> <p class="ql-block">?????? 廂房遺址 。廂房遺址柱礎排列整齊，曾為道士起居之所，凸顯宮觀"前殿后寢"的布局，地面覆蓋保護性植被。?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 室內(nèi)遺址展示區(qū)，通過玻璃地板可見地下夯土層，墻面投影還原建筑原貌，科技與文物保護融合。?</p> <p class="ql-block">??????? 天皇殿遺址。天皇殿遺址殘存墻體與門道，曾供奉道教天皇大帝，遺址周邊用木棧道環(huán)繞，方便游客觀賞。?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????? 晚清重臣曾國藩曾在1858年來到大上清宮，他用了“極宏偉”三個字來形容天皇殿。?</p> <p class="ql-block">??????? 三清閣遺址。三清閣遺址位于高臺之上，殘存柱礎碩大，曾供奉三清尊神，登高可遠眺龍虎山全景，視野開闊。?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">???????? 石砌遺址內(nèi)部結(jié)構(gòu)清晰，墻體厚度體現(xiàn)防御功能，考古發(fā)現(xiàn)的磚瓦碎片陳列于旁，輔助解讀歷史。?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">????? 遠看三清閣遺址，大廳陳列遺址出土文物，燈光柔和，展柜透明，方便游客近距離了解道教文化與考古成果。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 殿內(nèi)供奉復制的三清雕像，三清即：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。三尊雕像神態(tài)莊嚴，衣紋流暢。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 遺址大廳旁邊就是展覽大廳，展廳參觀路線圖標注清晰，串聯(lián)各遺址點與文物展區(qū)，助力游客系統(tǒng)了解大上清宮的歷史沿革。 </p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 大上清宮平面復原圖標注各殿宇位置與功能，采用傳統(tǒng)工筆風格繪制，直觀呈現(xiàn)建筑群布局智慧。?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 大上清宮的主體建筑龍虎門、玉皇殿、后土殿、三清閣依山勢自南向北排列，鼎盛時期，兩宮（上清宮、斗姆宮）擁有十二殿二十四院。?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">???????至康熙賜御書“大上清宮”匾額時，建筑規(guī)模達兩宮十二殿二十四別院，成為天下道教正一教的祖庭，在道教史上具有崇高的地位和重要作用。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 從建筑材料看，大上清宮出土了很多大體量的石柱礎，如三清閣存留的柱礎底座長86厘米，露明部分直徑64厘米，在一般道教宮觀難見。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????大上清宮遺址出土的大量宋、元、明、清時期的陶瓷器碎片及各類建筑構(gòu)件，其中不少是釉色飽滿的琉璃瓦。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 宮觀地面鋪墊了做工精細的“金磚”，一些柱礎底座雕刻有精美紋飾，無一不映襯出大上清宮高貴的皇室色彩。 </p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 2014年6月，景區(qū)在施工中發(fā)現(xiàn)大片建筑遺跡，特別是一塊“清嘉慶十五年重修上清宮碑”，專家據(jù)此推測，該建筑遺跡為大上清宮遺址。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 古代刺繡服飾色彩鮮艷，針法細膩，繡有道教神仙圖案，是研究明清道教服飾文化的實物資料。?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????龍虎山道教活動可追溯至東漢和帝時期。據(jù)《龍虎山志》記載，漢和帝永元年間，第一代天師張道陵于龍虎山結(jié)廬煉丹，建“天師草堂”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 魏晉時期，第四代天師張盛自漢中還居龍虎山，建“傳箓壇”。宋真宗大中祥符五年(1012年)敕改“真仙觀”為“上清觀”。</p> <p class="ql-block">?????? 明朝對大上清宮多達七次修建。??康熙御書“大上清宮”匾額，為大上清宮定名。民國19年，因一場意外大火被焚，大上清宮從此塵封地下。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 出遺址區(qū)往前走，就到了東隱院，東隱院門旁有一棵巨大的古樟樹，傳為第四代天師張盛親手栽種，距今1800多年。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">????? 道邊左手的東隱院據(jù)說是大上清宮唯一保留下來的明清建筑，院內(nèi)還殘存著善惡井、夢床、神樹等文物古跡，還有道士在給游人看相。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">????? 現(xiàn)遺存有門屋一間，正廳三間，左右丹房各四間；后廳三間，左右耳房各一間。經(jīng)整修，布置成清乾隆年間在上清宮提點司婁近垣的住所。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">???????小院里雨水叮咚、幽凈靜謐，地上長滿綠色的苔蘚，曾為道教宮觀附屬建筑，凸顯傳統(tǒng)營造技藝。?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 這里供奉的神像就是上清宮提點司婁近垣，神像莊嚴肅穆，供桌擺放香爐與祭品，信徒敬獻的花籃鮮艷，折射出道教祭祀傳統(tǒng)。?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 照壁上八仙過海主題壁畫色彩鮮艷，人物形象生動，講述道教八仙的傳說故事，具有教化意義。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 壁畫展現(xiàn)孔子問道場景，人物神態(tài)恭敬，背景為山林，折射出儒道文化交流融合的歷史淵源。?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????走出東隱院，自然園林景觀中草木蔥郁，小徑蜿蜒，設有石桌石凳，供游客休憩，感受道教"自然無為"的意境。?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????? 伏魔殿建在高臺之上，距東隱院100米左右，為一座小小的三楹單檐歇山頂建筑，檐下匾額“伏魔殿”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">????????伏魔殿內(nèi)木柵欄圍著的是的鎮(zhèn)妖井，據(jù)說當年的水泊梁山108將都是從這個井內(nèi)放出來的，現(xiàn)在蓋板上還貼著鎮(zhèn)妖符。 </p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????? 伏魔殿內(nèi)龜馱石碑刻有篆書文字，龜象征長壽，碑載道教教義，是研究宗教歷史的重要實物。?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">???????走出伏魔殿，大上清宮的游覽就宣告結(jié)束，根據(jù)游覽區(qū)基本不走回頭路的原則，我們決定沿著這條林間小路回景區(qū)出口。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">????? 根據(jù)導游圖提示，這回返的路途中小山頂上還有一個“翛然亭”，路雖然不怎么陡峭，但是很有一段距離，最終還是爬上來了。</p> <p class="ql-block">????????其實不過一個小亭子而已，當然牌文介紹說這是第三十代天師張繼先修身養(yǎng)性的地方。那就順便給自己拍一張剪影吧。</p> <p class="ql-block">????????回返的道，一路下行，最后來到九十九級壽梯，? 九十九級壽梯依山而建，石階整齊，象征道教對長壽的追求。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????? 走下九十九級壽梯就到出口處，院子里的楓葉正紅，映照著高大的福地門，庭院布局對稱，殿宇、回廊，蘊"天圓地方"的道家理念。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">?????????敬請關(guān)注下篇“上清古鎮(zhèn)”</p>