97人人操人人叉|色五月婷婷俺也去|久热福利在线视频|国产一区在线资源|日本无遮挡一区三区|操碰免费在线播放|国内A片成人网站|黄片无码大尺度免费看|欧美亚洲一二三区|8090碰人人操

滇西南邊境游（二）臨滄-滄源

璽樺

<p class="ql-block">D4,8月18日，雙江—千米國(guó)畫(huà)長(zhǎng)廊（班鴿村）—滄源崖畫(huà)—廣允緬寺—葫蘆小鎮(zhèn)—滄源，宿滄源縣城：布饒克花園酒店</p><p class="ql-block"> 早上醒來(lái)，推開(kāi)窗門(mén)，清晨的雙江縣城格外安靜，樓下的摸你黑廣場(chǎng)，昨晚的臨時(shí)游樂(lè)場(chǎng)已經(jīng)全部清理干凈，只剩下空蕩蕩的廣場(chǎng)，還有偶爾經(jīng)過(guò)的晨練人，廣場(chǎng)這樣利用還真的挺接地氣。</p> <p class="ql-block">　　早餐后驅(qū)車(chē)沿著瀾滄江一路南下，車(chē)窗外不知不覺(jué)已經(jīng)變成熱帶風(fēng)情，一路植被都特別好，路邊盛開(kāi)著各種花，青山綠水，如詩(shī)如畫(huà)，我們仿佛在畫(huà)卷中游走。</p> <p class="ql-block">　　繼續(xù)前行抵達(dá)司崗里，最具佤族村寨和民風(fēng)民俗神圣之地。司崗里是云南省西盟佤族自治縣佤族民間文學(xué)，2008年列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄，該詞源于佤語(yǔ)，“司崗”指崖洞或葫蘆，“里”意為走出，講述人類(lèi)自巖洞脫困、遷徙繁衍的創(chuàng)世傳說(shuō)，也有“從葫蘆里出來(lái)的人”的意思，被視為佤族起源的核心敘事，相關(guān)地理指向滄源縣與緬甸交界區(qū)域。司崗里本來(lái)是一個(gè)景點(diǎn)，目前關(guān)閉中。</p><p class="ql-block"> 司崗里崖畫(huà)谷是集自然奇觀與人文歷史于一體的國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，主要包括4個(gè)子景區(qū)，位置都在一大片相鄰的范圍內(nèi)，但是各自獨(dú)立收門(mén)票，相互有幾公里的距離，4個(gè)子景區(qū)包括千米國(guó)畫(huà)長(zhǎng)廊、滄源崖畫(huà)、司崗里溶洞、天坑。我們選擇兩個(gè)最有名的景點(diǎn)游玩。</p><p class="ql-block">【千米國(guó)畫(huà)長(zhǎng)廊-班鴿村】</p><p class="ql-block"> 千米國(guó)畫(huà)長(zhǎng)廊位于滄源崖畫(huà)谷風(fēng)景旅游區(qū)中段，國(guó)畫(huà)長(zhǎng)廊并非真的是畫(huà)，而是風(fēng)景如長(zhǎng)卷畫(huà)。這個(gè)景區(qū)的壁畫(huà)南北約有4公里長(zhǎng)，兩側(cè)峭壁高80-180米，最高達(dá)280米，峽谷兩側(cè)的丹霞巖壁與董棕林、玉米地、稻田相映成趣，形成長(zhǎng)達(dá)幾公里的天然水墨畫(huà)卷，被譽(yù)為“千米國(guó)畫(huà)長(zhǎng)廊”。</p> <p class="ql-block">　　千米國(guó)畫(huà)長(zhǎng)廊則是大自然賦予我們的一幅天然畫(huà)卷，沒(méi)有人工雕鑿、沒(méi)有人為塑造，完完整整展示著大自然原汁原味的杰作、真真切切的情感。</p> <p class="ql-block">　　國(guó)畫(huà)長(zhǎng)廊景點(diǎn)很大，狹長(zhǎng)型的，有四五公里，一條行車(chē)道在峽谷內(nèi)形成一個(gè)環(huán)形道，環(huán)行道中間還設(shè)了一條步行棧道貫穿其中。</p> <p class="ql-block">　　因距離較長(zhǎng)，我們租了一輛四人自行車(chē)，慢慢悠悠在景區(qū)里逛，從右邊車(chē)道開(kāi)始騎進(jìn)去，從左邊車(chē)道騎出來(lái)，走一圈。</p> <p class="ql-block">　　騎車(chē)走在長(zhǎng)廊內(nèi)，兩側(cè)綠油油的稻田在微風(fēng)下掀起陣陣小波浪，遠(yuǎn)處的峭壁，近處的禾苗，再加上藍(lán)天白云，如詩(shī)如畫(huà)，讓我們舍不得走快了。</p> <p class="ql-block">　　找到一個(gè)休息廳，休息，補(bǔ)充能量，還能拍拍美照。</p> <p class="ql-block">　　陽(yáng)光毒辣，但有陣陣微風(fēng)，卻也不覺(jué)得熱。游人很少，仿佛被我們承包了整個(gè)景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">[班鴿村]</p><p class="ql-block"> 班鴿村是佤族傳統(tǒng)村落，保留了干欄式建筑和田園風(fēng)光?！鞍帏潯痹谪粽Z(yǔ)中是“愛(ài)情棲息地”的意思。千米國(guó)畫(huà)長(zhǎng)廊入口就是班鴿村的房子，但實(shí)際的原住民已經(jīng)搬到新村去了，只留了些村民在景區(qū)里工作。</p> <p class="ql-block">[董棕林棧道徒步]</p><p class="ql-block"> 這個(gè)棧道又叫恐龍樂(lè)園，位于景區(qū)東面崖壁的下部，單獨(dú)收費(fèi)18元/位。棧道長(zhǎng)約2公里，不止有董棕，有各種會(huì)動(dòng)會(huì)叫的恐龍、蛇模型，有巖石洞穴，還有昆蟲(chóng)植物野生菌等等。</p> <p class="ql-block">　　因?yàn)闂５捞L(zhǎng)，我們就選了中間一個(gè)入口，登上棧道，遠(yuǎn)眺班鴿村，與孔龍來(lái)個(gè)親密接觸。</p> <p class="ql-block">　　騎單車(chē)回來(lái)，回單車(chē)棚還車(chē)時(shí)，我們已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)租車(chē)的一小時(shí)，但守車(chē)棚的大爺問(wèn)都不問(wèn)一下是否超時(shí)，難怪買(mǎi)票時(shí)工作人員說(shuō)，游人不多，你們超時(shí)一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系的。大爺守車(chē)棚時(shí)，還用背包布背著孫女，小女孩皮膚小麥色，眼睛大大的，長(zhǎng)睫毛忽閃忽閃的，眼神特別干凈，佤族以黑為美，小女孩的膚色可能就是最美的顏色吧。</p> <p class="ql-block">【滄源涯畫(huà)】</p><p class="ql-block"> 從國(guó)畫(huà)長(zhǎng)廊出來(lái)，前往滄源非常知名的千年崖畫(huà)。崖畫(huà)產(chǎn)生于3500多年前新石器時(shí)代晚期，是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最古老崖畫(huà)之一，屬于第5批國(guó)保。崖畫(huà)以赭紅色顏料繪制于石灰?guī)r崖壁上，記錄了佤族先民的狩獵、祭祀、舞蹈等生活場(chǎng)景，被譽(yù)為“巖石上的史詩(shī)”。</p> <p class="ql-block">　　滄源崖畫(huà)是3000多年前佤族先民給我們留下的一幅生動(dòng)的歷史畫(huà)卷，與國(guó)畫(huà)長(zhǎng)廊形成了佤山一道獨(dú)特的人文景觀和自然景觀。</p> <p class="ql-block">　　目前僅開(kāi)放1號(hào)點(diǎn)供游客參觀，下午五點(diǎn)半以后就不能進(jìn)了。從入口處進(jìn)入，一路拾階而上，大概有七百多米，一口氣爬上去還真有點(diǎn)辛苦。</p> <p class="ql-block">　　1號(hào)點(diǎn)崖畫(huà)并不大，大概20米左右的長(zhǎng)度，但崖畫(huà)上能清晰看到上面的圖案。無(wú)法想象三千多年前，原住民畫(huà)下這些符號(hào)的心情，估計(jì)他們想不到幾千年后的后人，會(huì)駐足于此，推測(cè)這些符號(hào)的意義。</p> <p class="ql-block">【廣允緬寺】</p><p class="ql-block"> 從崖畫(huà)出來(lái)，前往位于滄源縣城勐懂鎮(zhèn)大街北側(cè)往娥村的廣允緬寺，廣允緬寺與西雙版納景洪市的曼飛龍白塔和勐海縣的景真八角亭，統(tǒng)稱(chēng)為云南省南傳上座部佛教的三大古建筑。作為我國(guó)南傳佛教壁畫(huà)的唯一古代遺存，廣允寺壁畫(huà)具有十分重要的歷史和文化價(jià)值，1988年1月被國(guó)務(wù)院公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">　　廣允緬寺始建于清代道光八年（1828年），距今已有近200年歷史。當(dāng)初建寺之時(shí)是作為出家的小和尚建的學(xué)習(xí)之所，在這里，小和尚不僅學(xué)佛經(jīng)，也要學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，所以廣允緬寺又被稱(chēng)為“學(xué)堂緬寺”。</p> <p class="ql-block">　　廣允寺大殿內(nèi)保存著珍貴的上座部佛教壁畫(huà)，墨線勾勒輪廓后填色，技法與明清內(nèi)地壁畫(huà)相似。壁畫(huà)中人物服飾多樣，人物形象和場(chǎng)景則反映了邊疆多民族共生的歷史，是研究清代邊疆文化交融的重要史料。</p> <p class="ql-block">　　目前廣允緬寺只剩下一座主殿，日常只有一位師傅，還有兩名政府工作人員負(fù)責(zé)消防。一路走來(lái)，感受到南傳上座部佛教與藏傳佛教還是有很多區(qū)別的，包括供奉的菩薩以及供奉的供品，都有不同。南傳上座部佛教喜歡用一元、五角的紙幣扎成花供奉，或者直接擺上現(xiàn)金紙幣；寺廟的裝飾上也沒(méi)有藏傳佛教那么奢華。</p> <p class="ql-block">　　從廣允緬寺下來(lái)的斜坡，很有年代感，苔蘚墻、紅磚房，像個(gè)被遺落的角落。</p> <p class="ql-block">【滄源縣】</p><p class="ql-block"> 從廣允緬寺出來(lái)，先入住滄源縣的酒店，收拾妥當(dāng)再前往葫蘆小鎮(zhèn)</p><p class="ql-block"> 滄源縣很小，十七萬(wàn)多人口，縣城不大，是離緬甸很近的一個(gè)邊境小城。能感受到，進(jìn)入到滄源境內(nèi)，警力就加強(qiáng)了，每個(gè)出入口都設(shè)有哨卡，對(duì)車(chē)輛人員進(jìn)行查看。為守護(hù)我國(guó)的邊境安全，每個(gè)工作人員都不容易，付出了努力。</p> <p class="ql-block">【葫蘆小鎮(zhèn)】</p><p class="ql-block"> 葫蘆小鎮(zhèn)是當(dāng)?shù)卮蛟斓囊粋€(gè)商業(yè)與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合的步行街。小鎮(zhèn)以佤族文化為核心，保留了佤族民居特色及佤族文化，如佤王府、打歌廣場(chǎng)、寨心樁、葫蘆塔，以及豐富的壁畫(huà)文化。</p> <p class="ql-block">　　葫蘆小鎮(zhèn)依水而建，很漂亮，設(shè)有諸多特色餐飲和民宿，可惜這里沒(méi)有做起來(lái)，空蕩蕩的，沒(méi)多少人，大部分的房子都是閑置的。</p> <p class="ql-block"><b>D5,8月19日，滄源全天（永和口岸—佤山云?！潭」耪显舒?zhèn)，宿遠(yuǎn)大酒店(瀾滄上允鎮(zhèn)店) </b> </p><p class="ql-block"> 清晨醒來(lái)，推開(kāi)窗戶，縣城的早晨特別安靜，周?chē)纳蕉蓟\罩在霧氣當(dāng)中，城內(nèi)偶爾還夾有雞打鳴的聲音。</p> <p class="ql-block">【滄源云海觀景臺(tái)】</p><p class="ql-block"> 早餐后，前往永和口岸，一路在山林中穿梭，霧氣茫茫，陰沉沉的，心想這個(gè)云海觀景臺(tái)估計(jì)什么都看不到了。</p> <p class="ql-block">　　一路向西南邊境永和口岸方向進(jìn)發(fā)，霧氣逐漸散去，太陽(yáng)出來(lái)了，一個(gè)拐彎，突然看到右邊的山澗白茫茫的，大片云海出現(xiàn)在眼前。</p> <p class="ql-block">　　登上云海觀景平臺(tái)，景象更為壯觀。白茫茫的云海猶如大海波浪，在山澗里流淌、翻滾，加上遠(yuǎn)處的山巒，還有藍(lán)天白云，美得不可方物，瞬間就被治愈了，也彌補(bǔ)了在哀牢山?jīng)]有看到云海的遺憾。</p> <p class="ql-block">【永和口岸】</p><p class="ql-block"> 永和口岸是國(guó)家二類(lèi)口岸，主要往來(lái)大型貨車(chē)，與緬甸撣邦第二特區(qū)勐冒縣邵帕區(qū)隔橋相望，中緬167號(hào)界碑橫跨兩國(guó)，形成“一橋兩國(guó)、一寨兩國(guó)、一碑兩國(guó)”的獨(dú)特邊境景觀。</p> <p class="ql-block">　　在口岸打個(gè)卡，曾經(jīng)來(lái)到離緬甸最近的地方。</p> <p class="ql-block">[龍乃村、樹(shù)屋]</p><p class="ql-block"> 打卡完永和口岸，去附近的勐董鎮(zhèn)龍乃村，看大榕樹(shù)樹(shù)屋，還有1941邊界線。 </p> <p class="ql-block">　　根據(jù)邊警的指路，沿著山道一路前行，感覺(jué)沒(méi)什么人，走得極不放心，總感覺(jué)走錯(cuò)了，一路詢(xún)問(wèn)。大約走了幾公里，突然視野開(kāi)闊，有停車(chē)坪，有觀景棧道，轉(zhuǎn)頭就看到了左邊巨大的一顆榕樹(shù)。</p> <p class="ql-block">　　榕樹(shù)呈傘葉狀打開(kāi)，枝繁葉茂，一間屋子建在榕樹(shù)上，兩側(cè)有樓梯盤(pán)繞而上，房子跟榕樹(shù)融為一體，感覺(jué)特別神奇。</p> <p class="ql-block">[1941年邊界線]</p><p class="ql-block"> 1941年線是英國(guó)利用中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)危局，通過(guò)1941年6月18日換文單方面劃定的中緬邊界線草案，將佤族聚居的班洪、班老等地區(qū)劃入英屬緬甸，但未實(shí)際樹(shù)立界樁。</p><p class="ql-block"> 1956年，中國(guó)在邊界談判中提出撤軍換界方案，最終通過(guò)1960年《中緬邊界條約》實(shí)現(xiàn)班老地區(qū)回歸中國(guó)，同時(shí)承認(rèn)1941年線作為邊界主體框架，原屬中國(guó)的南畹，因在緬甸管轄下的時(shí)間已經(jīng)很久，這個(gè)地區(qū)留在緬甸，把班洪、班老兩個(gè)部落在“1941年線”以西的轄區(qū)劃歸中國(guó)。</p> <p class="ql-block">　　為看這個(gè)1941界碑，詢(xún)問(wèn)了多人，往返了兩次，最后在一個(gè)年青的駐村干部指引下找到，界碑就是村委辦公樓的后面坡上，沒(méi)人指引估計(jì)是找不到的。</p> <p class="ql-block">　　滄源縣與緬甸的邊界線長(zhǎng)度為147.083公里，所有的山體邊界都用鐵絲長(zhǎng)城進(jìn)行了隔離，鐵絲網(wǎng)的兩邊就是兩個(gè)國(guó)家。</p> <p class="ql-block">　　邊境的小村都很干凈，建設(shè)也很好，看得出來(lái)，政府給了大力的支持。</p> <p class="ql-block">【翁丁原始部落】</p><p class="ql-block"> 從永和口岸出來(lái)，返回到滄源縣城，再往翁丁古寨方向出發(fā)。進(jìn)入阿佤山，一路梯田相伴，抵達(dá)山坳里的原始古老村寨翁丁原始部落。在游客服務(wù)中心買(mǎi)票，換景區(qū)電瓶車(chē)進(jìn)入景區(qū)。</p> <p class="ql-block">　　翁丁村隸屬于云南省臨滄市滄源佤族自治縣勐角傣族彝族拉祜族鄉(xiāng)，地處該縣西南部，毗鄰中緬邊界。該村落被描述為“佤族歷史文化和特色建筑保留最為完整的群居村落”，保留著完整的原始部落文化特征。 ?</p> <p class="ql-block">　　“翁丁”意為云霧繚繞的地方，是一個(gè)以佤族為主的聚居村落，建寨有400多年歷史，全村面積15.88平方公里，海拔1500米，共有302戶1261人，至今仍保留著佤族寨門(mén)、圖騰柱、寨樁、祭祀房、神林、木鼓房、傳統(tǒng)手工藝作坊和佤族桿欄式茅草房等原始生態(tài)、獨(dú)具特色的佤族文化傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">　　2021年情人節(jié)當(dāng)天，老寨毀于一場(chǎng)大火?，F(xiàn)在的景區(qū)是在原址上一比一重建的，取材也都是以前的老木材之類(lèi)，所以原始感依然有。村民搬到了離老寨不遠(yuǎn)的新寨，翁丁老寨不住人了，更類(lèi)似一個(gè)劇游景區(qū)，會(huì)有本地人在不同的地方，擔(dān)任像npc一樣的角色，游客來(lái)了就唱歌跳舞，展示一些民族特色。</p> <p class="ql-block">　　進(jìn)入景區(qū)的大門(mén)，就有本地人跳加林賽歡迎舞，在額頭上點(diǎn)一個(gè)摸你黑，表示歡迎。</p> <p class="ql-block">　　在寨子門(mén)口畫(huà)一個(gè)彩繪，感受一下民族的風(fēng)情，再跟景區(qū)導(dǎo)游一路游覽。</p> <p class="ql-block">〔人頭樁供奉點(diǎn)〕</p><p class="ql-block"> 砍敵人的人頭，來(lái)供奉神靈的地方，現(xiàn)在放的是人頭骨模型。</p> <p class="ql-block">〔糧倉(cāng)( grao )〕</p><p class="ql-block"> "糧倉(cāng)"佤語(yǔ)稱(chēng)"糕"，是佤族用來(lái)儲(chǔ)存糧食的倉(cāng)庫(kù)。它一般都建蓋在寨子的外圍或周邊 主要目的是一旦發(fā)生火災(zāi)能把最重要的生活物資 糧食保存下來(lái)，它是佤族人民防火和有備無(wú)患的一種舉措。2021年發(fā)生火宅時(shí)，糧倉(cāng)沒(méi)被燒及，被保留下來(lái)了。</p> <p class="ql-block">〔標(biāo)牛樁〕</p><p class="ql-block"> 寨子門(mén)口的一個(gè)廣場(chǎng)，舉行標(biāo)?；顒?dòng)的地方，類(lèi)似占卜的一個(gè)活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">〔人頭兜〕</p><p class="ql-block"> 人頭兜"佤語(yǔ)稱(chēng)"考揪更” ，是把獵獲的人頭裝進(jìn)去用來(lái)祭拜木鼓的竹兜，立在木鼓房邊祭祀木鼓，以析求蒼天、神器、神靈護(hù)佑村寨平安。</p> <p class="ql-block">〔木鼓房〕</p><p class="ql-block"> 木鼓房，佤語(yǔ)稱(chēng)"捏克羅"，過(guò)去佤族村寨都曾有木鼓，并建有專(zhuān)門(mén)的木鼓房。 木鼓平時(shí)不準(zhǔn)亂敲，要在傳統(tǒng)節(jié)日、喜慶、娛樂(lè)時(shí)才敲擊。寨民一旦聽(tīng)到鼓聲，便聚集廣場(chǎng)，踏著鼓點(diǎn)，載歌載舞，盡情歡樂(lè)。</p> <p class="ql-block">〔土司府〕</p><p class="ql-block"> 土司居住的地方，條件明顯比其他的居所好很多。</p> <p class="ql-block">〔一號(hào)觀景臺(tái)〕</p><p class="ql-block"> 一號(hào)觀景臺(tái)在寨子的最高處，視野最高的地方，可以看到寨子的全景。</p> <p class="ql-block">　　下午2點(diǎn)左右，工作人員會(huì)人工給部落降雨，用來(lái)降溫，防止火宰</p> <p class="ql-block">〔拉木鼓儀式〕</p><p class="ql-block"> 觀看寨子里原住民的拉木鼓儀式，從取木、運(yùn)木、慶祝，原原本本還原，儀式感滿滿。</p> <p class="ql-block">【上允鎮(zhèn)】</p><p class="ql-block"> 四點(diǎn)鐘左右，從翁丁古寨出來(lái)，前往普洱，中間在上允鎮(zhèn)休息一晚。</p><p class="ql-block"> 上允鎮(zhèn)隸屬于云南省普洱市瀾滄拉祜族自治縣，位于瀾滄縣西北部，北與雙江縣接壤，是該縣下轄的少數(shù)民族聚居區(qū)，主要居住著拉祜族、傣族等少數(shù)民族，保留著豐富的民族文化傳統(tǒng)和民俗活動(dòng)。</p>