<p class="ql-block"> 嶗山，位于山東半島南部黃海之濱的青島市嶗山區(qū)海岸線上，主峰巨峰海拔1132.7米，是中國(guó)1.8萬(wàn)公里海岸線上第一高峰，有著海上“第一名山”之稱，是中國(guó)旅游名山，首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。近日避暑來(lái)到青島，游覽了嶗山。</p> <p class="ql-block"> 嶗山“半邊山色，半邊海景”，山海相連，海天一色，花崗巖地貌景觀獨(dú)具特色，岬角、巖礁、灘灣交錯(cuò)分布，形成瑰麗的山海奇觀。嶗山又是道教、佛教傳播圣地，歷史悠久。嶗山瑰麗的山海奇觀，奇特的自然景物，神秘的宗教文化，共同孕育了嶗山旅游的豐富內(nèi)涵，讓人心醉神迷。嶗山旅游區(qū)域廣，達(dá)一百多平方公里，景點(diǎn)眾多，核心游覽區(qū)主要包括巨峰、太清、華嚴(yán)、仰口、九水等7個(gè)游覽區(qū)，有問(wèn)道太清、巨峰覽勝、太平拜壽、華嚴(yán)祈福、九水畫(huà)廊等精華游覽路線。我們主要游覽了南線和東線的太清、仰口、華嚴(yán)等游覽區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 太清游覽區(qū)位于嶗山南部，以道教文化為特色。嶗山是中國(guó)道教重要發(fā)祥地之一，有“道教全真天下第二叢林”之美譽(yù)，盛時(shí)有“九宮八觀七十二庵”之說(shuō) 。自春秋時(shí)期，嶗山就聚集了一批長(zhǎng)期從事養(yǎng)生修身的方士之流，到戰(zhàn)國(guó)后期，已成為享譽(yù)海內(nèi)的“東海仙山” 。西漢武帝建元元年（140年）張廉夫來(lái)嶗山搭茅庵供奉三官并授徒拜祭，奠定了嶗山道教的基礎(chǔ)。嶗山山區(qū)內(nèi)尚存道觀有太清宮、上清宮、明霞洞、太平宮、通真宮、華樓宮、蔚竹庵、白云洞、明道觀、關(guān)帝廟、百福庵、大嶗觀和太和觀。其中，太清宮、上清宮、明霞洞、太平宮皆修葺一新，成為道教宗教活動(dòng)的重要場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block"> 位于嶗山南麓太清游覽區(qū)的太清宮，俗稱下宮，是嶗山規(guī)模最大的古老道觀。太清宮始建于西漢武帝建元元年（公元前140年），占地3萬(wàn)余平方米，殿宇房舍150余間，分為單開(kāi)山門獨(dú)立圍墻的三官殿、三清殿、三皇殿三座殿堂等，規(guī)模僅次于北京的白云觀，稱為全真道教“天下第二叢林”。太清宮院內(nèi)有銀杏、紫薇、牡丹、耐冬等古樹(shù)名花。三清殿院外石階下有一口清泉，名“神水泉”，泉水清冽甘美，大旱不涸，大澇不溢，是嶗山名泉之一 。</p> <p class="ql-block"> 上清宮，俗稱上宮、嶗山廟，位于太清游覽區(qū)寶珠山坳中，原為東漢鄭玄的茅庵，宋代改建為上清宮，后屢有重修，現(xiàn)存建筑均為明清時(shí)期重修遺存，為中國(guó)道教全真道華山派宮觀、華蓋真人劉若拙祖廟。上清宮為兩進(jìn)庭院，前殿祀“三清”、后殿祀“玉皇”，左右偏殿分祀“三官”和“北七真”，是嶗山一處別具一格的叢林道觀。</p> <p class="ql-block"> 仰口游覽區(qū)位于嶗山景區(qū)的東北部。景區(qū)嵐光靄氣中群峰峭拔，爭(zhēng)奇斗妍，翠竹青松里掩映著“海上宮殿”太平宮；關(guān)帝廟置身蒼松山楸間，前臨澗水、襟倚翠竹。懸崖峭壁下隱蔽著諸多奇石怪洞：有載記金朝著名道士邱處機(jī)的詠嶗山景物詩(shī)21首的白龍洞；歷代道士練功之地猶龍洞；由“青龍”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”四塊巨石構(gòu)成的白云洞。在有名的獅子峰巔可欣賞動(dòng)人的奇觀“獅峰賓日”，峰下可仰觀迷人的勝景“獅嶺橫云”。景區(qū)中的上苑山、將軍崮、中心崮、二仙山、鉆子崮、覓天洞，以及仰口灣、雕龍磯、峰山岬角無(wú)不是山峰、海灣秀色盡現(xiàn)。寬闊平展，非常美麗，沙質(zhì)優(yōu)良，海水澄碧的仰口海灘則是理想中的海水浴場(chǎng)。</p> <p class="ql-block"> 位于仰口游覽區(qū)上苑山南坡的太平宮，又名太平興國(guó)院，始建于北宋建隆二年（961年），為道教全真道華山派宮觀。太平宮建有正殿三間，祀玉皇大帝，東、西配殿分祀三官大帝、真武大帝，殿堂皆為硬山式建筑。宮內(nèi)有眠龍石、龍涎泉、猶龍洞、白龍洞、雙松抱石、綿羊石、混元石等名勝古跡，為嶗山道教興起的主要奠基地。</p> <p class="ql-block"> 仰口游覽區(qū)的壽字峰，有嶗山字徑最大的石刻，號(hào)稱天地第一“壽”字，系取自唐歐陽(yáng)詢的《九成言醴泉銘》，昭示了壽字峰的文化靈魂之所在。壽字峰下因地制宜布設(shè)了中心壽堂、儀式平臺(tái)與觀禮臺(tái)，形成了內(nèi)蘊(yùn)深厚而獨(dú)樹(shù)一幟的拜壽景觀。</p> <p class="ql-block"> 華嚴(yán)游覽區(qū)位于嶗山東部海濱那羅延山西南麓，三面環(huán)山、東臨黃海。華嚴(yán)游覽區(qū)以華嚴(yán)寺為核心，另有達(dá)那羅延窟、掛月峰等景點(diǎn)。嶗山佛教歷史悠久，著名佛教廟殿古剎有華嚴(yán)寺、法海寺、湖海院等，法顯、憨山等高僧均在此弘揚(yáng)過(guò)佛法，而華嚴(yán)寺是嶗山現(xiàn)存規(guī)模最大的佛教寺院。華嚴(yán)寺原名華嚴(yán)庵、華嚴(yán)禪院，始建于明代，后屢加修建，為中國(guó)佛教臨濟(jì)宗寺院。華嚴(yán)寺有房舍共計(jì)120余間，依山勢(shì)而建，為“階梯式”院落，分為四進(jìn)，主要由山門、大雄寶殿、觀音殿、韋陀閣、藏經(jīng)閣、客堂等建筑組成，是青島市較大的佛教建筑群和佛教文化傳播中心。</p> <p class="ql-block"> 登嶗山，原不過(guò)是想看看海，看看山，看看海與山之間的那點(diǎn)意思。山路盤曲如腸，游人如織，石階被無(wú)數(shù)鞋底磨出了凹痕。我拾級(jí)而上，兩旁松柏森然，偶爾有鳥(niǎo)雀撲翅，倒顯得山中更為幽靜了。愈往上行，愈覺(jué)空氣清冽，視野越開(kāi)闊。遠(yuǎn)眺大海，碧藍(lán)一片，浮著幾點(diǎn)白帆，渺小得如同撒落的紙屑。海風(fēng)撲面，帶著咸腥氣，與山間的草木清氣攪在一起，竟生出一種奇異的滋味。我忽而想到，這山海相接之處，不正是人間與仙界的交界么？然而交界處并無(wú)明顯的界限，山便是海，海便是山，彼此滲透，難分難解。原來(lái)，嶗山終究只是一座山罷了。所謂仙境，不過(guò)是人心造的幻影，聊以自慰而已。</p>