<p class="ql-block">因為記性很差，詩詞對我便算是很生僻。但其中有幾個名家句子，因為頗喜歡，也就記憶猶新。<span style="font-size:18px;">比如蘇軾，他的詩詞豁達(dá)、開闊，既有凌云壯志，又淺白真切，豪放里藏著細(xì)膩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">就像那首《江城子·密州出獵》開頭：“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”，正因為</span>如今自己年歲漸長，再讀這一句，別有一番滋味，涌上心頭<span style="font-size:18px;">。而詞末那句“西北望，射天狼”，以前雖也曾朗朗上口，卻從未細(xì)想其深意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?直到這次來到晉城玉皇廟，親眼看到二十八星宿彩塑，又聽那位小胖導(dǎo)游講解，才禿然心生好奇。</span></p><p class="ql-block">對我們來說，天狼星總是高懸南方，蘇軾為什么要說西北望？難道是他搞錯方向了嗎？并不是。</p> <p class="ql-block">西北望，這是個古代天文星象問題。</p><p class="ql-block">弧矢，這個被想象為天上弓箭的星官，恰好位于天狼星東南方。弓箭的尖，正指向西北方向的天狼星。所以，蘇軾這句詞，是借天象以言志的。</p><p class="ql-block">拉開弓，朝西北瞄準(zhǔn)，要射的就是侵略的“天狼”。而這天狼，對應(yīng)的正是北宋（漢人）時期在西北頻頻犯境的西夏（黨項人）和遼國（契丹人）。當(dāng)時，天狼的勢力范圍，相對于北宋都城汴京（今開封）及蘇軾所在的密州（今山東諸城），大致就是在西北方向。因此，西北望，就明確指出了蘇軾所關(guān)注防御和反擊的方向。</p><p class="ql-block">天狼星，是夜空中最明亮的恒星。如果在冬季晴夜，順著獵戶座的腰帶處三星，向東南延伸，很輕易就能看見它，耀眼奪目，明亮得幾乎帶些殺氣。正因如此，在中國古代星象學(xué)中，天狼星一直被視作侵略、劫掠的象征，代表來自外部的威脅。</p><p class="ql-block">那么，天狼星和二十八星宿又是什么關(guān)系呢？</p> <p class="ql-block">二十八宿，就像是古代天文學(xué)家劃分天空的二十八個區(qū)塊。每個星宿負(fù)責(zé)一片天區(qū)，區(qū)內(nèi)還有若干稱為星官的星組。天狼星本身是一個獨立星官，被劃歸在南方朱雀的首宿——井木軒統(tǒng)轄的范圍之內(nèi)。也就是說，天狼星并不屬于二十八宿之一，而是井宿天區(qū)中最引人注目的標(biāo)志性星星之一。</p><p class="ql-block">古人為了壓制這顆兇星或災(zāi)星，特在它的東南方特意安排了一組星官，叫做“弧矢”——由九顆星排列成一張拉滿的弓，箭頭就是直指西北方的天狼星。不僅如此，旁邊還設(shè)了六顆星作為捕狼的陷阱，甚至放入一顆“野雞”星作為誘餌。這些充滿想象力的布局，不只是浪漫，更體現(xiàn)出古人觀星察變的智慧與用心。</p><p class="ql-block">所以，蘇軾寫“西北望，射天狼”，既是遙想天上的弓箭要時時瞄準(zhǔn)天狼星，也是心系人間西北疆土的安危之情。蘇軾借這個意象，抒發(fā)出自己希望為國抗敵、平定邊患的壯志。</p><p class="ql-block">甚至連古代星占家也一再強調(diào)說，“天弓張，天下盡兵”。如果弧矢星官顯得異常明亮、舒展如滿弓，就預(yù)示普天之下即將陷入戰(zhàn)火，烽煙四起。這一切，如今聽起來感覺遙不可及，但仍令人心生敬意。很佩服古人仰望星空時，望的是天空，關(guān)照的卻是人間。</p> <p class="ql-block">剛看過青龍、白虎、玄武諸神，香火氣息還未散盡，就又跟著導(dǎo)游，一步步走近南方朱雀七宿的所在。</p><p class="ql-block">“這是井木犴，朱雀七宿的頭領(lǐng)，在《西游記》里有，他是四大木星君之一”。導(dǎo)游小胖子抬手一指，我順勢踮腳昂頭，反身望去。七尊彩塑，靜靜立在墻邊，從窗隙透進(jìn)的午后柔光，照的他們熠熠生輝。</p><p class="ql-block">井木犴似在凝神聆聽，鬼金羊雙角彎如鉤月，柳土獐神情溫靜典雅，星日馬昂首如踏焰而行。張月鹿通體玉潤、角顯晶瑩，翼火蛇遍身赤紋似火流動，軫水蚓則婉轉(zhuǎn)如地脈暗涌。</p><p class="ql-block">七宿高大威嚴(yán)，有立有踞，或男或女，容貌各異，姿態(tài)萬千。雖為泥胎彩塑，卻比夜空中真實的星辰更能打動我。</p><p class="ql-block">遙望星空，若無高倍望遠(yuǎn)鏡加持，終究只能憑想象勾勒輪廓。而此刻，這些星官就在眼前、在身邊。匠人們用泥土做媒介，把星宿的神性賦形于手；蘇軾卻能用詩詞文章抒懷。我站在殿內(nèi)人群中，仰頭細(xì)看，彩繪的筆觸，衣紋的走勢，都看的很清晰。</p> <p class="ql-block">朱雀，源于遠(yuǎn)古的星宿崇拜，是代表炎帝與南方七宿的南方之神。翱翔在蔚藍(lán)天空，像破曉前的光點，靜靜的守護(hù)在我們身后。朱雀在八卦中屬離，在五行中主火，象征四象中的老陽和四季中的夏季，也是天之南陸的化身。</p><p class="ql-block">他是中國古代神話中的南方之神，常與青龍、白虎、玄武并稱四方神，用來指示方向、劃分天域。等到二十八星宿體系逐漸成熟，朱雀更成為南方七宿的總稱。這七宿連起來的形狀，被古人想象成一只展翅的神鳥。在《西游記》里，它們被賦予諸如井木犴，鬼金羊，星日馬，張月鹿這類生動的名字，并且每一個都綴以一種動物。</p> <h1 style="text-align:center;"><b style="color:inherit;">南方朱雀七宿：夏盛之炎</b></h1><h1><br></h1><p class="ql-block ql-indent-1">朱雀主夏季禮樂文明，對應(yīng)文教昌明。</p><p class="ql-block ql-indent-1">包括井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓七宿，共有四十二個星座、五百多顆星，合起來像只展翅飛的朱雀。春分時節(jié)，這組星群懸在南部天空，所以叫南方朱雀七宿。</p><p class="ql-block ql-indent-1">井宿八顆星，排得像口井，西方叫它雙子星。附近有北河、南河（就是小犬星座）、積水、水府這些星座。鬼宿有四顆星，傳說一顆管囤馬，一顆管囤兵，一顆管囤布帛，一顆管囤金玉。旁邊還有天狗、天社、外廚這些星座。柳宿八顆星，排得像垂柳，是朱雀的嘴。星宿七顆星，是朱雀的脖子，旁邊有軒轅十七星。張宿六顆星，是朱雀的嗉子，旁邊有天廟十四星。翼宿二十二顆星，是朱雀的翅膀和尾巴。軫宿四顆星，又叫天車。四顆星在中間，旁邊有左轄、右轄兩顆星，像車子的模樣。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">南方朱雀---1井木犴</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">屬水，為犴（即駝鹿）。集天井星象、鎮(zhèn)水神獸、兇宿轉(zhuǎn)吉三重神格于一身。為南方第一宿，其組合星群狀如網(wǎng)，由此而得名“井”，古人稱之為東井。井宿就象一張迎頭之網(wǎng)，又如一片無底汪洋，故井宿多兇。是水文的守護(hù)神。井宿也是通道，就是大家熟知的南天門。它是開啟的，可以直通人間，神仙也只能通過南天門出入。</p><p class="ql-block">井宿由20個星官組成，63顆主星和142顆增星組成，是夜空中最熱鬧的地方。最亮有有影響的也就是天狼星，它不僅是冬夜最閃耀的星星，更是全天第一亮星，顏色蒼白，加上冬天氛圍，看起來讓人不寒而栗，他在分野上對應(yīng)的是西北地區(qū)。在天狼星東南方位，也有一顆超級明亮的星星，叫老人星，青白色，亮度僅次于天狼星，為全天第二亮星，李白在詩中說的：“衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星”，就是此星。</p><p class="ql-block">犴，上古長江流域神獸，形似狐犬，紅首獨角，無鱗而背生華須，如河姆渡陶紋。是產(chǎn)于中國北方的一種野狗，似狐而小，黑喙，很像是只土撥鼠。犴由兩種讀音，分別是hān和àn。作hān時是一種哺乳動物，即駝鹿；作àn時即狴犴，是中國古代神話中的神獸，也是傳說中的龍生九子之第七子。形似虎，平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其圖像。</p><p class="ql-block">他微微傾斜身體，是自信的紳士風(fēng)度，抬起一條胳膊，顯出了他的堅定，但卻不是固執(zhí)；也顯示著謹(jǐn)慎，但不膽小。</p><p class="ql-block">在《西游記》中，生吞千年犀牛精（第92回）有說上山食虎，下海擒犀的兇名。戲曲《打金磚》中化東漢名將姚期，洛陽城下獨擋百萬兵，昆陽殿上死諫護(hù)蒼生。其死后被封“安成侯”，民間建廟稱“犴爺祠”，兇星反成守護(hù)神。</p><p class="ql-block">井木犴以兇星之相行護(hù)世之實，揭示中國星宿文化精髓。天道不以貌取神，兇吉不過眾生鏡。其獨角所向，既是深淵，亦是人間安瀾的起點。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">南方朱雀---2鬼金羊</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">屬金，為羊。為南方第二宿，猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子，鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀，人們把最害怕而又并不存在的東西稱作鬼，鬼宿因此而得名，主驚嚇，故多兇。他是金星肅殺之氣與羊靈溫厚特質(zhì)的矛盾融合體，司掌生死界限、靈魂審判、驚厄化解三職。</p><p class="ql-block">鬼宿由29顆主星和86顆增星組成，是朱雀頭部和眼睛，被占星家視為天目。鬼宿曾是先秦時期夏至點所在位置，當(dāng)鬼宿高掛天空整夜可見的時候，正是夜長晝短陰氣最盛仲冬，鬼宿是至陰的地方。</p><p class="ql-block">高抬頭，目視頂中，頭梳發(fā)髻，衣飾富貴。鬼金羊的絲絳，很有現(xiàn)代感，像極了現(xiàn)代女孩子系在脖子上的花領(lǐng)帶，飄在胸前，煞是一道前衛(wèi)。</p><p class="ql-block">她手上托個小孩兒，而參水猿手里捧著個小孩，兩個家長里短的婦人，看到了別人家的孩子，很想去抱一抱的感覺。</p><p class="ql-block">在戲曲《打金磚》中，化身東漢名將王霸，在昆陽之戰(zhàn)單騎救主，官拜討虜將軍，河南社旗山陜會館戲樓浮雕也是他的像。</p><p class="ql-block">表面溫羊角藏鋒，金睛照鬼自崢嶸。鬼金羊以兇讖之相行救世之實，揭示星宿文化真諦，所謂幽冥，不過是未識之光；所謂兇煞，終將淬煉成人間英魂。其金瞳所照之處，既是孽鏡臺，也是搖籃</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">南方朱雀---3柳土獐</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">柳土獐，屬土，對應(yīng)獐。是南方朱雀第三宿，在朱雀的嘴部 —— 嘴用來進(jìn)食，所以柳宿多主吉祥，修造動土能招錢財。它帶著土德的仁厚和獐子的機靈，管著春神的信使、草木發(fā)芽，還能祛瘟除疫。</p><p class="ql-block">柳宿包含2個星官，共11顆星星。 名稱源于柳樹，即“曲頭重似柳”，它是天上垂柳，和木工有關(guān)。在古代，離別折柳，有柳樹的地方往往有酒家。 </p><p class="ql-block">星神頭上束著柳條編的環(huán)冠，綴著七朵迎春花，冠額嵌著青帝的春符。鵝蛋臉，細(xì)眉像柳葉，眼如杏核，雙頰點著柳葉形狀的靨妝，鼻尖微微翹著，像在嗅春天的氣息，嘴角含著笑。穿件蔥綠色的絞纈絹衣，腰系百草流蘇帶，掛著藥鋤和花囊 。</p><p class="ql-block"> 鎧甲一身，戰(zhàn)袍甩起形成了一股咄咄逼人的運動氣勢星君手里，莫不是拎了個小鬼？。真的是一個厲鬼。也就是一個被他抓俘的敵人，正如《馬踏匈奴》一樣張力，表現(xiàn)了武士雄健和無窮的內(nèi)在力量。</p><p class="ql-block">道教說柳宿管著草木的精魄?！肚Ы鸱健防镉浿[瘟疫時扎柳人、艾偶貼在門上，能避災(zāi)：“柳土獐睜眼，五瘟神縮頭?！薄段饔斡洝返诹呕?，朱紫國為金圣宮娘娘驅(qū)妖，孫悟空求的 “醫(yī)樹方”，暗合柳土獐讓萬物復(fù)蘇的本事。</p><p class="ql-block">《淮南子?時則訓(xùn)》說透了它的魂：“柳，是留住生機的意思。獐子在春山鳴叫，不是為了吃草，是銜著青帝的命令，把瘟神捆在柳鞭梢上。”這星神說白了：最堅韌的生機，從來都是從凜冬最深的地方冒出來的。。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">南方朱雀---4星日馬</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為日，對應(yīng)馬。是南方朱雀七宿的第四宿，位置在朱雀的眼睛上。鳥類的眼睛常常像星星一樣明亮，所以這個星宿得名“星”。俗話說“眼里不揉沙子”，因此星宿多帶兇性。這位星神是太陽的精氣與天馬融合的化身，掌管著陽光普照大地、傳遞信息溝通神明、以及熔煉金屬鑄造器物的事務(wù)。</p><p class="ql-block">星宿有6個星官，由37顆主星和97顆增星組成?！渡袝?堯典》說:”日中星鳥，以殷仲春?！爱?dāng)星宿一出現(xiàn)在黃昏后南方中天時，表明晝夜平分的春分時節(jié)到來。</p><p class="ql-block">頭戴鑲嵌日輪的金冠束發(fā)，冠心處嵌著象征太陽的三足烏火玉，冠兩側(cè)伸出沖天而起的馬耳狀翎羽。劍眉斜飛入鬢，雙眼如同熔化的黃金，鼻梁高挺如同駿馬的下頜，嘴唇緊抿透著剛毅。身披赤金色的魚鱗鎧甲，腰間束著光焰紋飾的腰帶（蹀躞帶），上面掛著鎏金鈴鐺和驛傳符信。</p><p class="ql-block">身上的綠色長袍，莊重瀟灑，右手抬起，隨意地帶起了寬寬的袍袖，線條簡單，與胸前垂下的綬帶，形成了一種男士瀟灑風(fēng)度。戰(zhàn)神星宿，卻看著沒有一絲兇像，偶爾的蘭花指反而透出幾分奇特的嫵媚。</p><p class="ql-block">在《西游記》中，在《西游記》第92回，星日馬就曾用太陽般的目光灼燒犀牛精。他手中的金錘，其實是能擊碎瘴氣的“碎瘴錘”。民間諺語說：“星馬睜眼，曬死旱魃”。作為傳遞信息、溝通神明的天驛使者，他對應(yīng)著茶馬古道上的關(guān)鍵樞紐。馬幫啟程前必定祭祀星日馬，他們銅鈴上常刻著“日行千里，夜通神意”的字樣。元雜劇《風(fēng)云會》中，星日馬化身為后周太祖郭威，以“日馬破陣槍”橫掃沙場。</p><p class="ql-block">《周易·離卦》闡釋其本質(zhì)：“離為火，為日，為馬；明兩作，大人以繼明照于四方?！毙侨振R的存在，并非為了肆意張揚自身的烈性，而是要用燃燒的馬蹄踏破漫漫長夜，為天下蒼生鍛造一輪永不隕落的太陽。這尊星神昭告我們：最暴烈的光明，永遠(yuǎn)只為驅(qū)逐最深沉的黑暗而燃燒。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">南方朱雀---5張月鹿</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">屬月，對應(yīng)鹿。是南方朱雀第五宿，在朱雀身體和翅膀連接的地方 —— 翅膀張開了才能飛，民間常說 “開張大吉”，所以這星宿多主吉祥。它融著月魄的柔與鹿靈的捷，管著情緣的經(jīng)緯、巧藝的天工、魂夢的引渡。星象里說它主情，能把情絲織成網(wǎng)，網(wǎng)住世間眾生。傳說月老的原型，就是張月鹿變的。《續(xù)玄怪錄》里記著韋固看見鹿角纏著紅繩，說 “鹿角綰紅絲，系盡癡兒女”。</p><p class="ql-block">張宿有2個星官，即張和天廟，由20顆主星和5顆增星組成。帝王既要拜祖宗，又要祭社稷。而巧的是，鬼宿的天社和星宿的天稷正好就在附近，正應(yīng)了坐北朝南“左宗廟，右社稷“布局，符合天人合一理念 。 </p><p class="ql-block">廟里的塑像，頭戴銀絲鹿角冠，角叉上掛著七彩瓔珞，冠心嵌著月牙形的貝母，流光像霧氣似的氤氳著。眉毛彎彎如柳，眼尾描著靛藍(lán)色的鹿紋，鼻梁秀挺得像玉做的筷子，唇上點著朱砂痣。穿件月白色的鮫綃紗衣，腰里系著紅繩蹀躞帶，掛著金梭、玉尺；左手舉著情網(wǎng)，高高伸到天上。</p><p class="ql-block">整體上，張宿顯得溫文爾雅，安靜瀟灑，窗外吝嗇的一縷光線直射到張月鹿的臉上，使他低調(diào)中成為北墻四尊像的焦點。</p><p class="ql-block">臨窗的位置，讓他能看盡窗外風(fēng)景。在抬眼往外望時，與窗臺下伸出的鹿頭形成了呼應(yīng)。</p><p class="ql-block">《周易?系辭》里說透了它的魂：“仰觀天文，俯察地理，所以知明暗的緣由。張月鹿不是要困住眾生，是用月梭穿過星河的經(jīng)緯，為紅塵織一張接天的網(wǎng)。網(wǎng)眼漏下的，是俗世里眾生錯肩的因緣；網(wǎng)線上閃的，是宇宙不忍剪斷的慈悲?！边@星神說白了：最精密的羅網(wǎng)，從來都是為了盛放靈魂的自由。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">南方朱雀---6翼火蛇</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">屬火，為蛇。為南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鳥有了翅膀才能騰飛，翼宿多吉。是離火之烈與蛇蛻之智的悖論融合體，司掌焚情證道、羽化新生、燎原傳薪三職。</p><p class="ql-block">翼宿包含2個星官，即翼和東甌，由27顆主星和9顆增星組成。如果翼宿特別明亮，就表示有外邦或蠻夷來朝拜進(jìn)貢。</p><p class="ql-block">頭戴熔金荊棘冠，冠刺穿二十二枚火羽，斜飛眉梢燃赤焰紋，雙目重瞳，內(nèi)圈蛇睛、外圈鳳眸，鼻如刀削，唇裂滴金。身披赤鱗羽衣，鱗隙噴吐青藍(lán)火苗；腰束焦骨絳帶。</p><p class="ql-block">翼火蛇，三眼怒目，手中的蛇動感十足，他的頭發(fā)一綹一綹卷曲在一起，有點像美杜莎。他一條臂舉起一條掙扎的蛇，腿部的青筋暴出，似乎能感覺到血液的流動；腿肌用力，使大拇趾翹起，由于肌肉筋骨的運動而產(chǎn)生了牽扯，另一只腳的大拇趾就不由的下握。而手中一條蛇被他握得沒了生氣。</p><p class="ql-block"> 《周易·離卦》釋其魂，“離，麗也；日月麗乎天，百谷草木麗乎土。翼火蛇者，非主毀滅也， 乃以焚情之火為舟，蛻皮之智為楫，擺渡眾生穿越欲海迷瘴”。彼岸的微光，永遠(yuǎn)是燒透舊軀殼后，從灰燼里孵出的第一縷晨曦。這尊星神昭示：最熾烈的焚燒，永遠(yuǎn)為孵化新生而存在。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">南方朱雀---7軫水蚓</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">屬水，對應(yīng)蚯蚓。是南方朱雀第七宿，在朱雀尾巴的位置 —— 鳥兒的尾巴管著方向，這星宿也像尾巴一樣，藏著定方向的勁兒。古代把車箱底部的橫木叫 “軫”，這星宿的位置和 “軫” 在車身上的位置相仿，所以得名。軫宿古稱 “天車”，帶著點悲痛的意思，故多主兇。它帶著玄水的智慧和蚯蚓的韌性，管著星魄的歸藏、地脈的調(diào)和、文明的封存。</p><p class="ql-block">傳說里，李冰修都江堰時，在魚嘴埋了鐵蚯蚓，上頭刻著軫宿的符?！度A陽國志》記著：“江神發(fā)怒，軫蚓現(xiàn)身，水脈就安穩(wěn)了?！?戰(zhàn)國時，湖北隨州的曾侯乙衣箱上，箱蓋畫著軫宿四星連成車輿，蚯蚓在輿底穿行成河絡(luò)，題著 “星輿行地，水蚓導(dǎo)之”。</p><p class="ql-block">廟里的塑像，是位女子模樣。頭束玄冰北斗冠，冠梁嵌著二十八顆水玉髓，兩側(cè)垂著地脈銅鏈。穿件墨色綃紗的千褶袍，腰系九曲地軸帶，掛著陶塤、玉琮；腳踝纏著帶蚓紋的銀鏈。</p><p class="ql-block">她面貌俊秀而富貴。額頭寬廣，面龐方正，眉似遠(yuǎn)山含黛。雙目低垂，似閉非閉，眼縫中仿佛有幽藍(lán)水光流動。唇角既無笑意，也無悲戚。特別是那微微翹起的嘴角，讓人難以分辨她是傷感還是微笑——此刻，她整個人仿佛有了生命。</p><p class="ql-block">她的右手輕輕舉起，翹著蘭花指，捏著一條蚯蚓。那姿態(tài)輕盈，如同女子借著光線在穿針引線。這漫不經(jīng)心的神情，復(fù)雜難言的情感，深邃的眼眸，緊蹙的眉間，似乎悄然掠過一絲憂傷，顯得意味深長。</p><p class="ql-block">找到那條蚯蚓了嗎？它就在輕捏的右手之中。著實沒想到，蚯蚓也能入選二十八星宿。真不知當(dāng)初袁天罡是咋想的。</p><p class="ql-block">周易?坤卦》說透了它的魂：“坤道最柔，動起來卻剛；最靜，德行卻方正…… 軫水蚓不是主消亡，是用蚯蚓的脊背承起星輿的重量，用玄水滌去翼火的灰燼?！?當(dāng)星甕沉入地脈最深處，甕底閃爍的，正是下一紀(jì)朱雀破曉的第一縷光。這尊星說明：最沉默的終結(jié)，永遠(yuǎn)為太初的啼鳴預(yù)留溫床。</p> <p class="ql-block">走出幽暗的二十八宿殿，頭頂一片明媚，此刻，正午的陽光正烈，暑氣已浸透了整個廟宇的殿閣。大門柱子角的石墩上，兩個守門的獅子，靜靜的蹲在臺上，全身光亮。它的頭似抬而臥，慵懶的看著南來北往的過客。只有樹上的知了，在聲嘶力竭地叫著，那聲音仿佛也被曬蔫了，拖得又細(xì)又長。</p><p class="ql-block">殿宇的影子縮在墻角，窄窄的一溜兒，石板地白花花地反著光，刺得人睜不開眼。一聲清越悠遠(yuǎn)的鐘鳴，從遠(yuǎn)處鐘樓傳來。似乎在和我們說再會。從頭道山門的斑駁石礎(chǔ)，到二道山門的琉璃殘光；成湯殿的商鼎苔痕，獻(xiàn)殿的煙火梁木，最后是二十八星宿矗立的幽暗殿堂；六百年的風(fēng)雨，在陶土與礦彩間凝成星河。</p><p class="ql-block">《黑神話》的火光，照亮了星辰名字?？航瘕埖呐浚撊帐蟮慕器?，女土蝠的倒懸……它們的神韻，早已深藏在玉皇廟的塵埃里，靜候后人的凝望。游戲里的喧囂，不過是漫長歲月中一次偶然的回響。游戲會火，文物卻一直在那里，電子香火終會散去，而真身不朽的星辰，其永恒存在于建筑的本身。真正的神話，不僅是成湯殿斑駁的斗拱，是獻(xiàn)殿石柱的軌跡，也是玉皇殿藻井裂隙間漏下的光，其實，最厲害的才是二十八尊彩塑的神態(tài)和呼吸。</p><p class="ql-block">和小胖導(dǎo)游揮手告別時，我最后回望了一眼二十八宿殿，西北角的井宿赫然挺立，昂首相向，眼睛死死盯著東南方天狼星所在位置。從青龍、白虎、玄武，到今日的朱雀，走完二十八宿這一圈，我也走完了對蒼穹的全部想象。</p><p class="ql-block">西北望，望的是抱負(fù)；射天狼，射的是紛擾。而朱雀在南，展翅如屏，羽下護(hù)著的，不正是人間大地嗎間？這正如錢穆先生在《國史大綱》中所說的：“文化之傳統(tǒng)，往往不在堂皇文字間，而深藏于民間塑造、歲時祭祀之中?！?lt;/p><p class="ql-block">步出廟門時，香火仍在身邊繚繞，而星辰，已入心。</p>