<p class="ql-block">舊拓秦郵帖題簽：祝竹先先，本名與師承：祝竹，原名庭順，號(hào)竹齋，早年師從丁吉甫、羅尗子等金石大家，深得篆刻與碑版之精妙。曾就讀于江蘇省新聞專科學(xué)校，文史功底深厚，筆鋒獨(dú)到，尤擅題簽，其書法清雅中見古意，為諸多古籍與拓本增色不少。</p>
<p class="ql-block">職業(yè)成就：歷任西泠印社社員、中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，長期致力于金石文獻(xiàn)的整理與研究，曾參與點(diǎn)校《嘉定錢大昕全集》等重要古籍，亦曾任揚(yáng)州日?qǐng)?bào)記者及邗江縣政協(xié)文史委員會(huì)主任，以筆為媒，傳播文脈。</p>
<p class="ql-block">藝術(shù)地位：祝竹被公認(rèn)為江蘇印壇承前啟后的代表人物，治印逾萬方，風(fēng)格清健而富有書卷氣，兼修金石碑版與花卉繪畫，其藝術(shù)成就不僅體現(xiàn)在刀法與章法的精妙，更在于對(duì)傳統(tǒng)金石文化的傳承與弘揚(yáng)。</p> <p class="ql-block">清代高郵石刻書法集拓：《秦郵帖》乃清代嘉慶年間高郵知州師亮采主持鐫刻之書法巨制，以蘇軾、秦觀等宋代名家墨跡為核心，鉤摹上石，鐫刻精工，既為紀(jì)念北宋文游臺(tái)四賢雅集之盛事，亦為保存與弘揚(yáng)書法藝術(shù)之典范。帖成之后，廣受士林推崇，成為清代金石藝術(shù)之瑰寶。</p>
<p class="ql-block">其核心內(nèi)容起源于嘉慶二十年（1815年），師亮采為彌補(bǔ)北宋文游臺(tái)四賢（蘇軾、秦觀、孫覺、王鞏）聚會(huì)未留墨跡之憾，精心遴選諸家書作，鉤摹刻石，嵌于高郵文游臺(tái)盍簪堂壁，以資后人瞻仰。雖非四賢當(dāng)場(chǎng)揮毫之作，然皆其相關(guān)詩稿、題跋，字字珠璣，風(fēng)骨卓然，尤以蘇軾作品為最，占全帖近半，如《春帖子詞》《煙江疊嶂圖詩》等，皆為傳世名篇。</p> <p class="ql-block">《秦郵帖》共收錄蘇軾、黃庭堅(jiān)、秦觀、王鞏等九位名家之書法作品，總計(jì)二十八篇，刻石二十九方，后于光緒九年（1883年）由知州龔定瀛續(xù)刻十二方，合為《秦郵續(xù)帖》，延續(xù)前帖風(fēng)格，補(bǔ)遺拾珍，使此帖體系更為完備，藝術(shù)風(fēng)貌更為豐富。</p>
<p class="ql-block">帖中蘇軾作品尤顯突出，共十四篇，涵蓋《春帖子詞》《墨妙亭詩》《煙江疊嶂圖詩》《次韻蘇伯固游蜀崗送李孝博奉使嶺表》等，皆為行書手札與詩卷，筆意流暢，氣韻生動(dòng)。其中《次韻蘇伯固游蜀崗送李孝博奉使嶺表》一詩，不僅描繪揚(yáng)州蜀岡早春之景，更寄托東坡對(duì)自由生活的向往，文辭與筆墨并重，堪稱帖中之冠。</p> <p class="ql-block">龔骕（1266—1331），原名龔璛，字子敬，號(hào)谷陽生，江蘇高郵人，后徙居吳縣，為元代著名書法家、文學(xué)家。其書風(fēng)承晉唐法度，筆法精妙，尤以行草見長，代表作《教授帖》現(xiàn)藏故宮博物院，為后世所珍。龔骕不僅以書法著稱，亦工詩文，所著《存悔齋集》清新挺拔，于元代文壇獨(dú)樹一幟。</p>
<p class="ql-block">其生平經(jīng)歷亦頗具傳奇色彩，父龔卿潗為宋末忠臣，國亡不食而卒，龔骕早年入仕元朝，曾任書院山長，晚年因國事悲憤辭世，其人其藝，皆映照家國情懷與文人風(fēng)骨。作為高郵文化之杰出代表，龔骕之書法與詩文，亦為《秦郵帖》所承載之文脈添上濃墨重彩之一筆。</p> <p class="ql-block">蘇東坡書，龔骕題跋，祝竹題簽：此三者，皆為《秦郵帖》之重要組成部分，亦為其藝術(shù)價(jià)值之重要體現(xiàn)。東坡書跡，風(fēng)骨清朗，神采飛揚(yáng)；龔骕題跋，筆意連貫，文辭典雅；祝竹題簽，古意盎然，氣韻生動(dòng)。三者交相輝映，使《秦郵帖》不僅為書法之集大成者，亦為文脈傳承之見證。舊拓流傳至今，尤顯珍貴，每一頁皆承載著歷史的溫度與藝術(shù)的光芒。</p>