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熱河首府 承德行宮

學(xué)麗原創(chuàng)

<p class="ql-block">　　熱河省歷史上的存在具有特殊的背景與作用，承德自康熙開(kāi)始，便與清朝的歷史密不可分，對(duì)于這樣的多元帝國(guó)，更是其近三百年歷史中，濃重的政治載體，值得細(xì)細(xì)品味，尤其是避暑山莊與外八廟。它們是清朝開(kāi)創(chuàng)和睦共生，民族交融的建筑群，絕對(duì)稱得上是建筑史的典范。</p><p class="ql-block">一、熱河行宮廟宇建筑群</p><p class="ql-block">1、溥仁寺 1713 康熙 蒙古 藏式</p><p class="ql-block">2、溥善寺 康熙 蒙古 藏式 已無(wú)存</p><p class="ql-block"> 1713年，避暑山莊修建后的第十年，康熙60大壽60壽辰。蒙古各部從漠北前來(lái)覲見(jiàn)，要求建廟，經(jīng)皇帝批準(zhǔn)，他們自籌20萬(wàn)兩白銀在承德修建了溥仁寺。這是康熙皇帝在承德修建的第一座寺廟。與其他典型的漢式廟宇不同，這座寺廟的形制結(jié)合藏式風(fēng)格，耗資10萬(wàn)白銀。余下的10萬(wàn)兩，在溥仁寺后面修建了溥善寺（現(xiàn)已無(wú)存）。此后從漢式到藏式建筑的規(guī)模愈加宏偉盛大，色彩也越來(lái)越艷麗，清朝夏都愈加壯觀。</p><p class="ql-block">3、普寧寺 1755年 乾陵 藏族 最完整的曼陀羅 千手千眼觀音 漢藏風(fēng)格 </p><p class="ql-block">4、普佑寺 經(jīng)學(xué)院 已無(wú)存</p><p class="ql-block"> 普寧寺的東面是普佑寺，是喇嘛學(xué)習(xí)研究的扎倉(cāng)。當(dāng)時(shí)全國(guó)僅有兩所經(jīng)學(xué)院，另一所謂雍和宮。普佑寺1964年毀于火災(zāi)。寺內(nèi)原木制的羅漢像精品已遷移保存。</p><p class="ql-block">5、安遠(yuǎn)廟 1764 蒙漢風(fēng)格 黑色琉璃頂 木雕綠度母像</p><p class="ql-block">6、普樂(lè)寺 乾陵 藏式 前后兩道山門 旭光閣藻井</p><p class="ql-block"> 安遠(yuǎn)廟建成兩年后普樂(lè)寺建成，又稱圓亭子。形式仿祈年殿，是乾隆為平定準(zhǔn)噶爾叛亂后，西北各部首領(lǐng)來(lái)承德覲見(jiàn)到承德禮佛下榻而建。其平面立面都是十字對(duì)稱的，也是外八廟中布局最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊惶帯Ｓ袃傻郎介T，正山門對(duì)著避暑山莊，后門正對(duì)著罄槌峰（乾隆認(rèn)為其為神物），這種布局在中國(guó)寺廟中極為少見(jiàn)。</p><p class="ql-block"> 前面七大殿后，有一座藏式方形阇城，最高處是圓形的旭光閣，體現(xiàn)天圓地方的古代宇宙觀。閣內(nèi)的圓形龍鳳藻井，象征天宇崇高，三層重翹重昂九踩斗拱，堆砌出極致的藝術(shù)之美，恢宏神秘的宇閣獨(dú)樹一幟的存在。</p><p class="ql-block">7、普陀宗乘之廟 慶乾陵60壽辰 鎏金銅瓦 龐大建筑群</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 前七座廟多為少數(shù)民族藩屬所考慮而建。1774年乾隆則先后按照自己的意愿興建了兩座寺院。海寧寺（仿浙江海寧寺）今已消失；殊像寺（仿五臺(tái)山殊像寺）有乾隆家廟之稱。</span></p><p class="ql-block">8、海寧寺 已無(wú)存</p><p class="ql-block">9、殊像寺 藏式 戰(zhàn)火殘損</p><p class="ql-block"> 殊像寺1775年建成，主殿會(huì)乘殿是皇帝禮佛藏經(jīng)之地，后面是以寶相殿為中心的藏式曼陀羅，再后面是堆砌的假山。假山后為石質(zhì)須彌托著寶相閣。在這里，園林與寺院完美的結(jié)合，精美精絕倫，這座寺廟后因戰(zhàn)火而殘損，真是可惜。</p><p class="ql-block">10、須彌福壽之廟 1780 乾隆70壽辰 漢藏結(jié)合 六世班禪行宮 屋脊之上琉璃金龍 琉璃萬(wàn)壽塔 </p> <p class="ql-block">二、用腳步攜心靈，共赴康乾盛世之約</p><p class="ql-block">D1 普寧寺 安遠(yuǎn)廟 龍泉公園 熱溪公園</p><p class="ql-block"> 千手千眼觀音的普寧寺是第一站，這是現(xiàn)存最大的觀音木雕，僅頭部就重達(dá)五噸，能不哇噻嘛。1755年十月，乾隆皇帝為紀(jì)念平定厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部阿睦爾撒納和達(dá)瓦齊叛亂，仿康熙皇帝戰(zhàn)勝建寺以紀(jì)念，曾修建了多倫匯宗寺的先例，決定興建普寧寺。這是乾隆繼位后在承德修建的第一座寺廟。寺內(nèi)有石碑，石碑上有碑記。形制仿西藏的桑耶寺，它是西藏（黃教）的第一座具有佛，法，僧三寶的正規(guī)寺院，在藏傳佛教中具有極高的地位。普寧寺兼具漢藏建筑風(fēng)格，匾額又增加了藏文，滿漢蒙藏四種文字。寺廟前半部分為漢式，前殿白塔紅墻。主體大乘之閣高39米，象征著須彌山的氣勢(shì)，大殿四角建有喇嘛塔，代表密宗的四智；統(tǒng)一向心的建筑形式，代表典型的藏式佛教建筑壇城—曼陀羅。普寧寺的曼陀羅是目前保留最完整的。中心的空井是為千手千眼觀音的立像預(yù)留的空間。金雕木漆觀音像由松榆杉椴等木合雕而成。雕塑整體高22米，共有42支手臂，其中40支都持有法器，手心各有一只眼睛。這是世界上最大的木雕佛像，這座寺廟也是中國(guó)北方最大的佛事場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block">　　安遠(yuǎn)廟</p><p class="ql-block"> 新疆固爾扎寺是當(dāng)時(shí)西北地區(qū)蒙古族最大的一座寺廟，戰(zhàn)亂時(shí)被焚毀。清軍平叛后，1759年厄魯特蒙古達(dá)什達(dá)瓦布部的2000余人，從伊犁遷至熱河。</p><p class="ql-block"> 1764年乾隆下令 依照固爾扎寺建立安遠(yuǎn)廟，也稱伊犁廟，作為該部落宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。這座寺廟集蒙漢建筑風(fēng)格于一體。其主殿為方形，所以當(dāng)?shù)厝艘卜Q其方亭子。普渡殿由黑色的琉璃瓦覆蓋，極為罕見(jiàn)。這是因?yàn)楹谏硭?，固爾扎寺毀于火，意在以水克火。這里還是藝術(shù)殿堂，木雕髹漆綠度母像為鎮(zhèn)寺之寶，其高大莊嚴(yán)，體態(tài)婀娜；背雕層次分明，內(nèi)容豐富。另外，這里的藻井精致繁復(fù)，美觀華麗；四周墻面上繪有綠度母為主題的壁畫27幅，內(nèi)容包括建筑園林人物，山林溪澗，簡(jiǎn)潔有致，畫筆生動(dòng)。黑色琉璃瓦頂?shù)钠斩傻罾?，藻井、壁畫和木雕渡母像，都足以讓人眼前一亮。寺廟雖不大，卻定會(huì)留下深刻印象。</p><p class="ql-block"> 走出廟門，我們?cè)谕＼噲?chǎng)愜意的露營(yíng)小憩，遠(yuǎn)看普樂(lè)寺，心存高遠(yuǎn)，心曠神怡，豈不美哉。</p> <p class="ql-block">　　一直登到龍泉公園最頂端，遠(yuǎn)眺城市。武烈河水勢(shì)不小，鹿??在前，騎馬拉弓英雄形象的雕塑，生動(dòng)躍于這從隆化而來(lái)匯入灤河的承德母親河—武烈河橡膠壩上，靈動(dòng)又不缺美感。</p><p class="ql-block"> 特意選擇住在武烈河邊的熱溪公園附近，就是要欣賞一下霓虹燈下的武烈河?！盁岷印边@兩字自然就帶給人一絲絲溫暖，一丟丟甜意；而燈帶下，避暑山莊高墻旁，直播的博主，自在悠悠然的市民，竟然嚯得感覺(jué)到，康熙筆下為夏都行宮“避暑山莊”的匾額，定是那孤家寡人日理萬(wàn)機(jī)，操勞后心底的吶喊；高墻上打向地面的燈光，像低垂下的眼簾，有困意卻也微醺地享受著習(xí)習(xí)之風(fēng)，潺潺之韻……</p> <p class="ql-block">D2 普陀宗乘之廟 須彌福壽之廟 夾墻溝</p><p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)天，從小布達(dá)拉宮到須彌福壽之廟，感受乾隆皇帝的康莊盛世。從頭道牌樓到鬧市區(qū)康熙大帝的雕塑，又立刻把人扯回到康乾盛世的熱河首府。</p> <p class="ql-block">　　普陀宗乘之廟</p><p class="ql-block"> 為慶祝三年后的60大壽乾隆，于1767年下令修建普陀宗乘之廟，—藏語(yǔ)布達(dá)拉的翻譯，旨在團(tuán)結(jié)藏盟領(lǐng)袖。以慶壽之名，行懷柔之實(shí)。比照布宮，縮小尺寸而建。而建成極為龐大的建筑群，60余處建筑的龐大建筑群，自由散置，依山就勢(shì)，疏密有序。共耗資200萬(wàn)兩白銀。落成時(shí)恰逢土爾扈特回歸，因此也就成為其回歸的紀(jì)念碑。</p><p class="ql-block"> 避暑山莊青磚灰瓦，而小布達(dá)拉宮為明黃暗綠色琉璃瓦琉璃頂，富麗堂皇。山門內(nèi)正中是碑亭，碑亭北面是五塔門，頂上五座造型各異的喇嘛塔，代表藏傳佛教的五派。</p><p class="ql-block"> 五塔門后三間四柱七樓形制的漢式牌樓，飛檐翹角，是防雷的希望，也是防火的寄托。門額間的黃琉璃雙龍戲珠圖案皇家氣質(zhì)爆棚。主體建筑在大紅高臺(tái)之上，下部的基座是花崗巖砌成的大白臺(tái)。大紅臺(tái)列窗七層，下部橫視窗為漢式；上部梯形窗為藏式。豎列六個(gè)琉璃佛龕和佛像（乾陵六十大壽），檐下一圈八十個(gè)佛龕佛像（乾隆生母孝圣憲皇后鈕祜祿氏 八十大壽）。</p><p class="ql-block"> 萬(wàn)法歸一殿是主殿，就在大紅牌的正中。主殿重檐，四角攢尖頂，繁復(fù)隆重。殿頂鎏金魚鱗狀的銅片排列鋪就，莊重磅礴。1933年，被譽(yù)為承德金廟的小布宮，還被瑞典的探險(xiǎn)家斯文赫定按照1:1的進(jìn)行了復(fù)制，將其搭建在芝加哥的世博會(huì)上。那一年，普陀宗乘之廟與米老鼠，唐老鴨一起成為該屆世博會(huì)最受歡迎的兩件展品。</p> <p class="ql-block">　　須彌福壽之廟</p><p class="ql-block"> 1780年，乾隆70大壽，六世班禪要來(lái)覲見(jiàn)。因其拒絕了英國(guó)的要求，申明西藏為中國(guó)的領(lǐng)土統(tǒng)一，維護(hù)了大清統(tǒng)一，乾隆決定為其修建行宮。于是仿扎倫布寺修建須彌福壽之廟，多福多壽如意吉祥之意。乾隆交由和珅操辦此事，并下令要在班禪一行到來(lái)前，約一年的時(shí)間必須完成。于是僅一年時(shí)間，三萬(wàn)多平方米的須彌福壽之廟，即建成，寺內(nèi)巨大的石碑記錄了這段史實(shí)。大紅臺(tái)是寺廟主體，廟壁之上，三層中國(guó)式的垂花窗戶，窗頭鑲嵌琉璃垂花門頭，靈動(dòng)精美。寺內(nèi)四角各有一座小殿，琉璃瓦頂級(jí)上的吻獸，南二殿為孔雀，北二殿為鹿，象征著前程似錦。妙高莊嚴(yán)殿方十間，高三層。乾隆在此請(qǐng)班禪為其講經(jīng)。大殿的四條屋脊上，各有兩條凌空預(yù)飛的金龍。大紅臺(tái)兩邊吉祥福壽殿便是寢宮。它也是外八廟中唯一的寢宮，昭示著乾隆對(duì)六世班禪的高貴禮遇。這座廟宇繼承了中國(guó)古典園林的藝術(shù)手法，巨石的山階，但漢藏建筑手法自如的結(jié)合，卻也達(dá)到了空前的成就。</p> <p class="ql-block">　　夾墻溝自然景觀讓人心情舒爽，圣水泉、狐仙洞、天梯，都很有野趣，是我喜歡的調(diào)調(diào)兒。雖然沒(méi)有走到盡頭，但從高空視角體會(huì)到丹霞地貌的震撼表現(xiàn)也足夠了，土著的秋黃瓜脆爽地不僅解渴，還有足足的煙火氣沁入全身。</p> <p class="ql-block">D3 承德博物館 濱河公園</p><p class="ql-block"> 承德博物館是感受清朝不錯(cuò)的地方，從外到內(nèi)的用心設(shè)計(jì)，足見(jiàn)“大避暑山莊“的文旅建設(shè)理念。</p><p class="ql-block"> 紫檀木座銅胎琺瑯?biāo)?lt;/p><p class="ql-block"> 通高3.5米，重1噸多，由1400+部件插接而成，無(wú)螺絲和鉚釘，卯榫結(jié)構(gòu)。?塔頂為寶瓶式，塔尖飾十字金剛杵；塔身自下至上分為三層，第一層為雙層方形重檐閣，第二層為八角重檐閣，第三層為圓形三重檐閣六開(kāi)門；下為亞字形須彌座，上飾仰蓮瓣及纏枝花卉；下配紫檀木底座，上有欄桿圍板，四角為燈籠形角柱，底座四面刻纏枝花卉紋 。</p><p class="ql-block"> 造于乾隆三十年（1765年），原供于北京故宮慈寧宮寶相樓內(nèi)，是乾隆皇帝為其母后所造。建須彌福壽之廟階段，將此塔從慈寧宮移至須彌福壽之廟 。 </p><p class="ql-block"> 紫金琍瑪吉祥天母 </p><p class="ql-block"> 高56厘米，由騎騾子吉祥天母、背光、臺(tái)座三部分組成，面部鍍金，黝黑色銅質(zhì)，紅色火焰發(fā)，頭戴五智骷髏冠，冠上飾有松石。鏤空火焰背光后襯紫檀背板，背板上刻滿、蒙、藏、漢四體銘文，六世班禪為乾隆皇帝祝壽所進(jìn)獻(xiàn)的壽禮之一。</p><p class="ql-block"> 董存瑞也與承德有關(guān)聯(lián)，他犧牲在承德隆化縣，政府不僅修建了烈士陵園 還在2002年，擴(kuò)改建更名了隆化縣存瑞小學(xué)。</p> <p class="ql-block">　　返程上高速之前，還是要到濱河公園去看一看，這里是灤河（發(fā)源于隆化）與武烈河（總長(zhǎng)114km）的交口處。橡膠壩上的承德之門雕塑有氣派，大氣張揚(yáng)，充斥著希冀、自信。1998年開(kāi)始修建了干流5道，旱河17道的人工橡膠壩，階梯狀水面，形成梯形落水，2012年，橡膠壩成功實(shí)現(xiàn)泄洪，經(jīng)受住了暴雨考驗(yàn)?？谷彰褡逵⑿蹖O永勤的雕像就在河畔的勞動(dòng)公園內(nèi)。</p> <p class="ql-block">　　此行滿載而歸，雖時(shí)間短，但效率與收獲另自己滿足。承德的印象豐富立體了很多，延綿的燕山山脈圍和著這座熱河城—昔日熱河首府的承德，匾額、石碑三種到四種文字也在悄然發(fā)生變化；從皇家漢藏結(jié)合的獨(dú)特寺院建筑，到皇家行宮里滲透出來(lái)清朝文化的點(diǎn)滴遺存；從大自然妙筆生輝之佳作到丹霞地貌的異形壯觀；河流急緩變化的不可思議；清朝的元素彌漫在空氣里、薄霧中、山水間；一世王朝的夏都，曾經(jīng)的府州首府，燦爛熱烈；延綿在民族與民族，山與云水，草場(chǎng)河流、飛鳥山花、峭壁溝壑的縫隙里……</p><p class="ql-block"> 地理與歷史在熱河首府迸發(fā)出多元帝國(guó)政治環(huán)境的博弈，天子對(duì)國(guó)與家，疆域山河，思考與選擇，絕非單純的對(duì)與錯(cuò)，今人的評(píng)價(jià)更不能簡(jiǎn)單的是與非；尊重歷史，多角度思考，動(dòng)態(tài)歷史觀價(jià)值觀，會(huì)另自己如睡眼惺忪剛剛在床邊坐下來(lái)的孩子，走到桌前，撿起歷史地理、人文社會(huì)、政治經(jīng)濟(jì)的拼圖碎塊，慢慢地繼續(xù)拼起來(lái)……</p>