吃茶必用水。水為茶之色、香、味最重要的載體,明許次紓說:“精茗蘊香,借水而發(fā),無水不可與論茶也”(《茶疏》)。<br><br> 雨、雪、霜、露等,稱為“天泉”,因其天然生成、不時而作,被視為神仙飲品,茶飲首選。其中,雪尤為古人珍重。<br><br> 西漢末《氾勝之書》稱“雪為五谷之精”。明屠隆論“擇水”:“雪為五谷之精,取以煎茶,幽人情況”(《茶說》)。清袁枚在《隨園食單》中說:“欲治好茶,先藏好水。水求中泠、惠泉。人家中何能置驛而辦?然天泉水、雪水,力能藏之?!保ú杈茊巍げ瑁?lt;br><br> 清乾隆帝以水之輕重定優(yōu)劣,衡量天下之泉,“京師玉泉山之水斗重一兩”,其他名泉“各重逾一分,遂定玉泉為第一,作《玉泉山天下第一泉記》。<br><br> 又量雪水,較玉泉輕三厘,遇佳雪必收取,以松實、梅英、佛手烹茶,謂之‘三清’”(清陸以湉 《冷廬雜識》卷六《玉泉雪水》)。<br><br> 乾隆十五年(1750年)二月,乾隆皇帝瞻禮五臺山時,令取山中雪水烹茶,作《雪水茶》詩:“山中雪水煮三清,大邑瓷甌入手輕。屏去姜鹽嫌雜和,招來風月試閑評。適添今夕燈前趣,宛憶當年霽后程。只有一端差覺遜,三希即景對時晴?!辈⒏阶ⅲ骸八宰钶p者為佳,此處水較京都玉泉為重,惟雪水比玉泉猶輕。”