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西漢(第四集)漢代大儒《董仲舒》

石洞山人

<p class="ql-block">董仲舒,西漢著名經學家、哲學家、教育家。他以儒家思想為核心,融合陰陽五行等學說,提出“罷黜百家,獨尊儒術”,獲漢武帝采納,確立儒學在中國封建社會的正統(tǒng)地位。其“天人感應”理論將天與人相聯(lián)系,試圖以天意約束君權;“三綱五?!眲t構建了社會倫理框架。這些思想深刻影響了中國兩千多年的政治、文化與社會結構,成為傳統(tǒng)思想文化的重要基石。</p> <p class="ql-block">一、仲舒家世與早年</p><p class="ql-block"> 廣川仲舒生漢庭,家傳儒學有根萌。</p><p class="ql-block">少治《春秋》勤苦甚,三年不窺園中英。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">進退容止皆合禮,鄉(xiāng)人稱其有德行。</p><p class="ql-block">學成講學齊魯?shù)?,弟子受業(yè)盈門庭。</p> <p class="ql-block">二、初入仕途展才名</p><p class="ql-block"> 景帝時為博士官,潛心經籍究微言。</p><p class="ql-block">下帷講誦生難見,聲名漸起達天顏。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">武帝即位求賢詔,對策三篇動圣鑾。</p><p class="ql-block">剖析天人之奧理,君臣問答意相歡。</p> <p class="ql-block">三、罷黜百家定國策</p><p class="ql-block"> 對策之中獻良謀,力主儒術黜雜流。</p><p class="ql-block">“百家殊方惑人主,一統(tǒng)紀綱須圣猷?!?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">武帝納言頒詔令,六經之外皆莫收。</p><p class="ql-block">從此儒風遍天下,庠序弦歌歲月悠。</p> <p class="ql-block">四、天人感應論君權</p><p class="ql-block"> 推演陰陽論感應,天垂災異戒人君。</p><p class="ql-block">“國家將興祥瑞見,失道則有妖孽生?!?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">勸君修身順天意,以德化民致太平。</p><p class="ql-block">此論雖含玄虛意,亦使君王自警明。</p> <p class="ql-block">五、三綱五常立人倫</p><p class="ql-block"> 五常仁義禮智信,三綱君臣父子親。</p><p class="ql-block">夫婦有別明大義,人倫秩序由此陳。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">上承周公孔子教,下啟千年禮教因。</p><p class="ql-block">規(guī)范言行成軌范,華夏文明脈絡循。</p> <p class="ql-block">六、春秋決獄創(chuàng)范例</p><p class="ql-block"> 引經斷獄用《春秋》,案例流傳后世求。</p><p class="ql-block">“原心定罪”為要旨,善惡本于一念休。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">仲舒著述釋經義,法理之中含德修。</p><p class="ql-block">影響司法千余載,儒法交融跡可求。</p> <p class="ql-block">七、遭貶外放仍著述</p><p class="ql-block"> 為相江都推教化,勸農興學惠邦家。</p><p class="ql-block">后因言事觸上意,徙居膠西暫駐車。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">雖處僻壤心不怠,筆耕不輟著《繁露》。</p><p class="ql-block">闡發(fā)微言明大義,經綸滿腹寄文華。</p> <p class="ql-block">八、終老故里留余韻</p><p class="ql-block"> 晚年謝病歸鄉(xiāng)里,不問朝堂問書詩。</p><p class="ql-block">朝廷有疑遣使問,對策皆合圣心期。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">壽終正寢葬廣川,墓草青青伴歲時。</p><p class="ql-block">一代鴻儒雖遠去,聲名猶似日月經。</p> <p class="ql-block">九、千秋影響論功過</p><p class="ql-block"> 儒術獨尊賴此公,兩千年史烙其蹤。</p><p class="ql-block">塑造民族精神骨,維系邦國文化同。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">功在立綱明教化,亦有束縛思想鋒。</p><p class="ql-block">是非功過任評說,畢竟輝光貫日虹。</p> <p class="ql-block">《董仲舒》文字稿</p><p class="ql-block">一、仲舒家世與早年</p><p class="ql-block"> 廣川仲舒生漢庭,家傳儒學有根萌。</p><p class="ql-block">少治《春秋》勤苦甚,三年不窺園中英。</p><p class="ql-block">進退容止皆合禮,鄉(xiāng)人稱其有德行。</p><p class="ql-block">學成講學齊魯?shù)?,弟子受業(yè)盈門庭。</p><p class="ql-block"> 二、初入仕途展才名</p><p class="ql-block"> 景帝時為博士官,潛心經籍究微言。</p><p class="ql-block">下帷講誦生難見,聲名漸起達天顏。</p><p class="ql-block">武帝即位求賢詔,對策三篇動圣鑾。</p><p class="ql-block">剖析天人之奧理,君臣問答意相歡。</p><p class="ql-block"> 三、罷黜百家定國策</p><p class="ql-block"> 對策之中獻良謀,力主儒術黜雜流。</p><p class="ql-block">“百家殊方惑人主,一統(tǒng)紀綱須圣猷?!?lt;/p><p class="ql-block">武帝納言頒詔令,六經之外皆莫收。</p><p class="ql-block">從此儒風遍天下,庠序弦歌歲月悠。</p><p class="ql-block"> 四、天人感應論君權</p><p class="ql-block"> 推演陰陽論感應,天垂災異戒人君。</p><p class="ql-block">“國家將興祥瑞見,失道則有妖孽生?!?lt;/p><p class="ql-block">勸君修身順天意,以德化民致太平。</p><p class="ql-block">此論雖含玄虛意,亦使君王自警明。</p><p class="ql-block"> 五、三綱五常立人倫</p><p class="ql-block"> 五常仁義禮智信,三綱君臣父子親。</p><p class="ql-block">夫婦有別明大義,人倫秩序由此陳。</p><p class="ql-block">上承周公孔子教,下啟千年禮教因。</p><p class="ql-block">規(guī)范言行成軌范,華夏文明脈絡循。</p><p class="ql-block"> 六、春秋決獄創(chuàng)范例</p><p class="ql-block"> 引經斷獄用《春秋》,案例流傳后世求。</p><p class="ql-block">“原心定罪”為要旨,善惡本于一念休。</p><p class="ql-block">仲舒著述釋經義,法理之中含德修。</p><p class="ql-block">影響司法千余載,儒法交融跡可求。</p><p class="ql-block"> 七、遭貶外放仍著述</p><p class="ql-block"> 為相江都推教化,勸農興學惠邦家。</p><p class="ql-block">后因言事觸上意,徙居膠西暫駐車。</p><p class="ql-block">雖處僻壤心不怠,筆耕不輟著《繁露》。</p><p class="ql-block">闡發(fā)微言明大義,經綸滿腹寄文華。</p><p class="ql-block"> 八、終老故里留余韻</p><p class="ql-block"> 晚年謝病歸鄉(xiāng)里,不問朝堂問書詩。</p><p class="ql-block">朝廷有疑遣使問,對策皆合圣心期。</p><p class="ql-block">壽終正寢葬廣川,墓草青青伴歲時。</p><p class="ql-block">一代鴻儒雖遠去,聲名猶似日月經。</p><p class="ql-block"> 九、千秋影響論功過</p><p class="ql-block"> 儒術獨尊賴此公,兩千年史烙其蹤。</p><p class="ql-block">塑造民族精神骨,維系邦國文化同。</p><p class="ql-block">功在立綱明教化,亦有束縛思想鋒。</p><p class="ql-block">是非功過任評說,畢竟輝光貫日虹。</p>