<p class="ql-block"> 《閑聊荷塘靜與趣》</p><p class="ql-block"> 這是一個(gè)以現(xiàn)代人的角度，把中國(guó)三千年以來(lái)的各個(gè)時(shí)代荷花審美歸納一下:春秋時(shí)期，《鄭風(fēng)·山有扶蘇》詩(shī)云:山有扶蘇，隰有荷華。秦漢時(shí)期《江 南》(漢樂(lè)府)詩(shī)云:江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。</p><p class="ql-block">中晚唐時(shí)期白居易的《六月三日夜聞蟬》云:荷香清露墜，柳動(dòng)好風(fēng)生。微月初三夜，新蟬第一聲。乍聞愁北客，靜聽?wèi)洊|京。我有竹林宅，別來(lái)蟬再鳴。不知池上月，誰(shuí)撥小船行？</p><p class="ql-block">兩宋時(shí)期楊萬(wàn)里的《小池》云:小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。</p><p class="ql-block">近現(xiàn)代朱自清先生的《荷塘月色》:月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處－－酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。荷塘物語(yǔ)</p><p class="ql-block">從詩(shī)經(jīng)中的“隰有荷華”，把荷花比喻成俊男，到江南中的“魚戲荷葉間”，使用方位隱喻手法達(dá)到極致；再到唐詩(shī)中的“荷香清露墜”。中國(guó)人從公元前一千年到公元二千年的三千年間，鑒證了中國(guó)人對(duì)荷花的情有獨(dú)鐘，一百年前，朱自清先生的《荷塘月色》，更是將從周代至民國(guó)的賞荷寫到極致?？梢钥闯鲋袊?guó)人不同時(shí)代對(duì)荷花的比愉是不一樣的，周代的荷花似美男子，漢代是魚戲蓮葉間，唐代是荷香柳生風(fēng)，宋代是小荷尖角蜻蜓立，近代是荷塘薄霧冷月懸。</p><p class="ql-block">無(wú)怪乎朱自清先生的好友朱光潛的評(píng)論:中國(guó)詩(shī)歌套路的分類應(yīng)該是:明溪，疏柳，微風(fēng)，細(xì)雨，湖光，山色，月景七個(gè)場(chǎng)面。</p><p class="ql-block"> 昨天重讀朱光潛《給青年的十二封信》的第三封《談靜》，朱先生舉例說(shuō)明古今中外的詩(shī)人哲學(xué)家們對(duì)“靜趣”的描繪時(shí)，第一首就舉到了這一首《江南》。我似乎明白了，可能是我的心太急了，對(duì)魚兒在水中嬉戲這樣的活潑自然而明快輕松的畫面亦沒(méi)有太多的耐心。大概在水邊欣賞魚兒從蓮葉東到西，再到南，而北的人是需要有一顆空靈的心的。</p><p class="ql-block"> 正如朱先生在信中所說(shuō)，“物理上有一條定律說(shuō)：兩物不能同時(shí)并存于一個(gè)空間。這個(gè)定律在心理方面也可以說(shuō)得通。一般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥?，不空所以不靈?！? “靜與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略靜中趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，你偶然丟開一切，悠然遐想，你心中便驀然似有一道靈光閃爍，無(wú)窮妙物便源源而來(lái)。這就是忙中靜趣。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p>