我們修行人如果只是通達(dá)道理的明心就不要太著急去渡化他人，用自己理解的道理去講，講的也只是知見(jiàn)道理，并不是善巧的道。<br><br> 道理只是觀念，并不具備解脫的智慧。講道理就是用自己的觀念去綁架別人的思想，給別人帶來(lái)的未必是解脫，也許會(huì)成為對(duì)立觀念的障礙。<br><br> 我們的一言一行都有因果，我們今生用知見(jiàn)道理障礙了多少人，來(lái)世就有多少人用知見(jiàn)道理障礙我們。<br><br> 道理的通達(dá)只是解悟的明心，并不是一如見(jiàn)性的開(kāi)悟，明心不等于見(jiàn)性，見(jiàn)性不等于成佛。明心只是道理的通達(dá)，見(jiàn)性可以入事觀照的修行，開(kāi)悟見(jiàn)性才能明白一如正見(jiàn)的智慧。<br><br> 如果沒(méi)有見(jiàn)性開(kāi)悟，就看不到自我觀念的執(zhí)著，還被二元對(duì)立的觀念制約，就不會(huì)有渡脫他人的方便智慧。<br><br> 經(jīng)典中的二祖慧可大師，當(dāng)時(shí)講法天花亂墜，但也只是明心。把道理分析的無(wú)論多么通透也只是道理觀念的通達(dá)，仍是對(duì)立觀念的執(zhí)著。<br><br> 明心仍會(huì)被自我的觀念制約，明心的人特別執(zhí)著辨論與講道理，這就是被觀念束縛。明心往往會(huì)執(zhí)理必慢，以為自己通達(dá)法義就是證道，其實(shí)是被道理觀念制約，通達(dá)道理觀念的明心往往會(huì)成為見(jiàn)性開(kāi)悟的障礙。<br><br> 明心只是觀念的通達(dá)，并不是生活中的解脫。放下觀念的執(zhí)著，跳出觀念的制約才能回歸一如見(jiàn)性開(kāi)悟之道，才能有智慧渡化他人。<br><br>作者：圣賢文化劉學(xué)軍老師<br>摘自：《覺(jué)醒善良》 <h1 style="text-align: center;"><b>擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn) 無(wú)我利他</b></h1>