<p class="ql-block">在斯里蘭卡中部的丹布勒小鎮(zhèn)，隱匿著一處閃耀著歷史光輝的瑰寶——丹布勒石窟寺。它是世界文化遺產(chǎn)，也是斯里蘭卡佛教藝術(shù)的巔峰之作，承載著兩千多年的厚重歷史，被譽(yù)為斯里蘭卡的宗教“敦煌”，吸引著無(wú)數(shù)游客前來(lái)探尋。</p> <p class="ql-block">當(dāng)我來(lái)到山腳下，一座由日本捐助修建、具有現(xiàn)代風(fēng)格的獅子口造型建筑首先映入眼簾，屋頂上那尊巨大的金佛像在陽(yáng)光照耀下熠熠生輝，當(dāng)?shù)厝擞H切地稱這里為金寺。沿著蜿蜒曲折的山路攀登，途中邂逅許多活潑的猴子，它們?cè)跇?shù)枝間嬉戲玩耍，絲毫不怕人，為這段旅程增添了不少趣味。還有一些售賣睡蓮的當(dāng)?shù)厝?，原?lái)在這個(gè)佛教圣地，朝圣者習(xí)慣用新鮮的蓮花供奉佛祖，以表達(dá)內(nèi)心的虔誠(chéng)。</p> <p class="ql-block">歷經(jīng)攀爬的汗水，終于抵達(dá)石窟寺的入口。入寺前，按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，需脫掉鞋子寄存，赤足進(jìn)入，以最純粹的方式表達(dá)對(duì)神明的敬畏。走進(jìn)石窟寺，仿佛踏入了一座古老的藝術(shù)殿堂，瞬間被其莊嚴(yán)肅穆的氛圍所感染。</p> <p class="ql-block">丹布拉石窟寺的歷史，起源于斯里蘭卡佛教時(shí)代之前。根據(jù)歷史記錄，這些洞穴最早是在公元前1世紀(jì)由阿努拉德普勒的統(tǒng)治者瓦拉甘巴國(guó)王使用的。阿努拉德普勒是斯里蘭卡的古都，經(jīng)常遭到南印度軍隊(duì)的襲擊。因此，瓦拉甘巴國(guó)王過(guò)去常常藏在丹布拉的洞穴里躲避他的敵人。為了免受敵對(duì)勢(shì)力的侵害，國(guó)王在這里躲避了15年之久，這期間，他慢慢將洞穴改造成禮拜場(chǎng)所。后來(lái)他戰(zhàn)勝了對(duì)手，重新獲得王國(guó)后，將洞穴完全改造成了佛教寺廟，以表達(dá)他的感恩之情。</p> <p class="ql-block">這座公元前1世紀(jì)建造的石窟，是斯里蘭卡最大的、保存最完好洞穴廟宇之一。迷人的丹布拉石窟寺依山而建，由5個(gè)主要洞穴組成，每個(gè)洞穴都有不同的宗教意義，有自己獨(dú)特的特征來(lái)代表它。洞壁上壁畫面積達(dá)2100平方米，采用樹(shù)汁等天然原料繪制而成，壁畫下還矗立著157尊雕像，這些壁畫歷經(jīng)千年，依然色彩鮮艷，栩栩如生，展現(xiàn)出了斯里蘭卡古代藝術(shù)的高超水平。不僅在宗教上具有重要意義，更展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、文化傳統(tǒng)和歷史故事，具有極高的歷史和文化價(jià)值。</p> <p class="ql-block">第一個(gè)洞穴天王窟，是建筑群中最大，最精致的。相傳這些洞窟便是這位印度教中重要的天神以其法力變化而成的。因此，第一窟也稱為“天王窟”。一尊14米長(zhǎng)的臥佛震撼人心，這尊佛像由整塊巖石雕刻而成，線條流暢自然，面容祥和寧?kù)o，仿佛正在進(jìn)行一場(chǎng)跨越千年的冥想。佛陀的弟子阿難尊者恭恭敬敬地站立在腳邊，頭頂上方的毗濕奴像則為洞窟增添了幾分神秘的宗教融合色彩。</p> <p class="ql-block">造像似在微笑，長(zhǎng)眉細(xì)目，鼻梁高直，嘴角上翹，微微一笑，清秀典雅。宛如沉靜的蓮花，蘊(yùn)藏著極大的睿智與寬容，讓人沉醉其間。</p> <p class="ql-block">窟內(nèi)的石壁與頂部布滿了精美的壁畫，雖然歲月在它們身上留下了斑駁的痕跡，但依然難掩其曾經(jīng)的絢爛，這些壁畫生動(dòng)地描繪著佛教故事和傳說(shuō)，每一筆每一劃都飽含著古人對(duì)信仰的執(zhí)著與熱愛(ài)。</p> <p class="ql-block">第二窟“大王窟”是五個(gè)石窟中最大的，一踏入其中，便能感受到它的宏偉壯觀。東西長(zhǎng)52米，縱深23米，高大寬敞。</p> <p class="ql-block">窟內(nèi)除了有十六尊站立佛像和四十尊佛陀坐像，還有兩尊印度神以及兩尊國(guó)王像，據(jù)說(shuō)這兩位國(guó)王對(duì)石窟的建造與修繕做出了卓越貢獻(xiàn)，故而得以在此接受后人的敬仰。</p> <p class="ql-block">石窟中央的舍利塔莊嚴(yán)肅穆，承載著信徒們的信仰與祈愿?？邇?nèi)精美的壁畫和雕刻精致佛像，它們整齊排列或慈悲頷首，或雙目微閉，神態(tài)各異卻都散發(fā)著寧?kù)o祥和的氣息。</p> <p class="ql-block">四周墻壁上的壁畫內(nèi)容豐富多樣，從佛祖的誕生、修行、悟道到弘法，完整地展現(xiàn)了佛教的發(fā)展歷程，繪畫技藝精湛絕倫，人物形象栩栩如生，仿佛將歷史的畫卷在眼前徐徐展開(kāi)。</p> <p class="ql-block">穿過(guò)一條狹窄的通道，來(lái)到第三窟“大新寺”。</p> <p class="ql-block">這里的壁畫和石洞頂上的繪畫呈現(xiàn)出斯里蘭卡十七世紀(jì)典型的風(fēng)格，色彩更加鮮艷明快，線條更加流暢靈動(dòng)?？邇?nèi)除了眾多佛像石刻外，還有十七世紀(jì)振興佛教的國(guó)王塑像。仔細(xì)觀察這些佛像，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的佛衣有著獨(dú)特的褶皺，雕刻工藝細(xì)膩入微，無(wú)論是立佛、臥佛還是坐佛，都雕鑿得精美絕倫，神態(tài)和善慈祥，仿佛在訴說(shuō)著那段佛教復(fù)興的輝煌歷史。</p> <p class="ql-block">第四窟規(guī)模相對(duì)較小，但其中唯一的佛陀坐像卻雕刻得極為精致，佛像結(jié)跏趺坐，雙手結(jié)禪定印，面容寧?kù)o安詳，散發(fā)出一種超凡脫俗的氣質(zhì)。</p> <p class="ql-block">窟內(nèi)的壁畫同樣精彩紛呈，講述著佛教由來(lái)的故事傳說(shuō)，雖然空間有限，卻處處彰顯著藝術(shù)的魅力。</p> <p class="ql-block">第五窟曾是儲(chǔ)藏室和冥想室，如今主尊為一尊巨型臥佛，身邊圍繞著許多印度神，體現(xiàn)了佛教與印度教在這里的相互交融。不同宗教文化的碰撞與融合，讓這座石窟寺?lián)碛辛烁鼮槎嘣桶莸奈幕瘍?nèi)涵。</p> <p class="ql-block">在這5個(gè)洞穴外，有一個(gè)大庭院，入口附近生長(zhǎng)著一棵菩提樹(shù)。郁郁蔥蔥的綠色植物與洞穴的寧?kù)o相結(jié)合，營(yíng)造出一種平靜神圣的氛圍，令人心馳神往。</p> <p class="ql-block">從國(guó)王的避難所，到佛教的朝圣地，2000多年歷史滄桑，丹布拉石窟寺經(jīng)歷了許多改進(jìn)，但也遇了不少艱辛，它多次遭到襲擊和入侵，導(dǎo)致許多洞穴受到嚴(yán)重破壞，還曾多次被盜。除了來(lái)自外部勢(shì)力的攻擊外，洞穴還經(jīng)歷了自然腐爛，導(dǎo)致許多區(qū)域被破壞。好在每次洞穴遭到破壞后，斯里蘭卡的現(xiàn)任統(tǒng)治者都會(huì)迅速修復(fù)它們，每個(gè)人都相信這樣一個(gè)神圣的佛教禮拜場(chǎng)所具有的重要性。</p> <p class="ql-block">在石窟寺內(nèi)緩緩踱步，欣賞著這些歷經(jīng)千年歲月洗禮的壁畫與雕像，心中不禁涌起對(duì)古人智慧和創(chuàng)造力的無(wú)限欽佩。這些藝術(shù)瑰寶不僅是宗教信仰的象征，更是一部生動(dòng)的史書，記錄著斯里蘭卡的歷史變遷、文化傳承以及人們對(duì)美好生活的向往與追求。</p>