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孫思邈:溯本清源,方可治病求本

田昊明·秋陽之韻

<p class="ql-block ql-indent-1">故事:孫思邈真?zhèn)鳎簹庋獌商摬缓醚a(bǔ),不在滋養(yǎng),一秘方能固本培元</p><p class="ql-block ql-indent-1">藥王孫思邈,一生懸壺濟(jì)世,醫(yī)術(shù)通神。</p><p class="ql-block ql-indent-1">世人皆知他善用補(bǔ)益之法,卻不知其真正的醫(yī)道精髓并非在于滋補(bǔ),而在于另一番境界。</p><p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)年有一病患,氣血兩虛,遍尋名醫(yī),服盡補(bǔ)藥,病情反而日重。</p><p class="ql-block ql-indent-1">為何越補(bǔ)越虛?</p><p class="ql-block ql-indent-1">為何滋養(yǎng)反成負(fù)擔(dān)?</p><p class="ql-block ql-indent-1">孫思邈面對此癥,究竟用了什么秘方,能夠固本培元,起死回生?</p><p class="ql-block ql-indent-1">這其中蘊(yùn)含的醫(yī)道玄機(jī),又隱藏著怎樣的人生智慧?</p><p class="ql-block ql-indent-1">唐高宗永徽年間,長安城中有一富商名叫李懷仁,家財萬貫,卻被一種怪病折磨得苦不堪言。此人年方四十,本該正值壯年,卻面色蒼白如紙,身體羸弱不堪,稍微走動便氣喘吁吁,夜里盜汗不止,食欲全無。</p><p class="ql-block ql-indent-1">李懷仁請遍了長安城內(nèi)的名醫(yī),診斷結(jié)果都是一樣:氣血兩虛。</p><p class="ql-block ql-indent-1">按理說,氣血兩虛最是好治,無非是用些人參、當(dāng)歸、熟地、白芍之類的補(bǔ)益藥材。</p><p class="ql-block ql-indent-1">可是奇怪的是,李懷仁服用了三年的補(bǔ)藥,花費(fèi)銀兩數(shù)千,病情不但沒有好轉(zhuǎn),反而愈發(fā)嚴(yán)重了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">起初還能勉強(qiáng)支撐著處理些生意上的事務(wù),到后來連床都下不來,整日昏昏沉沉,仿佛油盡燈枯一般。家人都說他這是被補(bǔ)藥給補(bǔ)壞了,可是不補(bǔ)又能如何?氣血兩虛不用補(bǔ)益,難道任其發(fā)展下去?</p><p class="ql-block ql-indent-1">李懷仁的妻子劉氏憂心如焚,聽聞終南山中有一位藥王孫思邈,醫(yī)術(shù)神奇,便請人上山求藥。孫思邈聽說了李懷仁的病情,沉思良久,最終同意下山一看。</p><p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)孫思邈來到李府時,李懷仁正躺在床上,氣若游絲。孫思邈仔細(xì)為他診脈,又觀察了他的舌苔、面色、精神狀態(tài),然后查看了他這三年來服用過的所有藥方。</p><p class="ql-block ql-indent-1">看完之后,孫思邈搖了搖頭,對劉氏說:“夫人,令夫君的病,確實是氣血兩虛,但是這三年來的治法,全都錯了?!?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">劉氏大驚:“先生,這些藥方都是長安城內(nèi)最有名望的大夫開的,怎么會錯呢?”</p><p class="ql-block ql-indent-1">孫思邈捋了捋胡須,說道:“氣血兩虛,人人都知道要補(bǔ),但補(bǔ)之一字,大有學(xué)問。令夫君現(xiàn)在的情況,就像是一口枯井,你往里面倒再多的水,也存不住,反而會讓井底的淤泥越發(fā)混濁。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">劉氏不解:“那該如何是好?”</p><p class="ql-block ql-indent-1">孫思邈笑道:“治井之法,不在于倒水,而在于先清淤。令夫君的脾胃經(jīng)過三年的滋補(bǔ),早已壅滯不通,任何補(bǔ)藥進(jìn)去,都不能被化生氣血,反而成了負(fù)擔(dān)?!?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">說著,孫思邈提筆開了一個方子。劉氏接過一看,上面寫著的竟然不是什么珍貴的補(bǔ)藥,而是些平常得不能再平常的藥材:<span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">陳皮、半夏、茯苓、甘草、生姜、大棗。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">(附:二陳湯:半夏、陳皮、茯苓和甘草,烏梅、生姜)</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">“先生,這些都是健脾和胃的藥,能治氣血兩虛嗎?”劉氏疑惑地問。</p><p class="ql-block ql-indent-1">孫思邈緩緩說道:“夫人有所不知,脾胃乃是后天之本,氣血生化之源。脾胃不健,再多的補(bǔ)藥也是徒然。這個方子叫做六君子湯,專門調(diào)理脾胃。待脾胃功能恢復(fù),自然能夠化生氣血?!?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">劉氏雖然半信半疑,但是想到丈夫的病情已經(jīng)這樣嚴(yán)重,也只能死馬當(dāng)活馬醫(yī)了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">李懷仁服用了孫思邈的藥方,第一天就感覺胃口好了一些,能喝下半碗粥。第三天開始,盜汗的癥狀明顯減輕。一個月后,李懷仁竟然能夠下床走動了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">劉氏大喜過望,連忙請孫思邈再次診治。孫思邈為李懷仁診脈后,點頭說道:“脾胃之氣已經(jīng)恢復(fù)了大半,現(xiàn)在可以適當(dāng)補(bǔ)益了?!?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">這次,孫思邈開的方子中,除了繼續(xù)調(diào)理脾胃的藥物外,還加入了少量的人參、黃芪。李懷仁服用后,果然感覺精神一天比一天好。</p><p class="ql-block ql-indent-1">三個月后,李懷仁已經(jīng)完全康復(fù),不但能夠正常處理生意,連面色都變得紅潤起來。</p><p class="ql-block ql-indent-1">李懷仁對孫思邈感激不盡,問道:“先生,學(xué)生有一事不明,為何那些大夫都說要大補(bǔ),而您卻先用平補(bǔ)的藥?”</p><p class="ql-block ql-indent-1">孫思邈微微一笑:“這就是醫(yī)道的精妙之處。虛不受補(bǔ),這是很多人都知道的道理,但真正明白其中奧妙的卻不多?!?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">“氣血兩虛固然需要補(bǔ)益,但如果脾胃功能衰弱,就像一個人的消化能力很差,你給他山珍海味,他不但吸收不了,反而會積食生病。而如果先調(diào)理好脾胃,讓消化功能恢復(fù)正常,就算是粗茶淡飯,也能化生精微,滋養(yǎng)氣血?!?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">李懷仁恍然大悟:“原來如此!那些大夫只看到了表面的氣血兩虛,卻沒有看到根本的脾胃虛弱?!?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">“正是如此?!睂O思邈點頭道:“中醫(yī)治病,最重要的是找到病根。氣血兩虛往往不是原因,而是結(jié)果。脾胃虛弱才是真正的病根。只有治好了病根,才能從根本上解決問題。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">劉氏在一旁聽得入神,忽然問道:“先生,您剛才說的這些道理,是不是還有更深的含義?”</p><p class="ql-block ql-indent-1">孫思邈看了看劉氏,眼中露出贊許的神色。這位夫人倒是聰慧,能夠聽出他話中的深意。</p><p class="ql-block ql-indent-1">正當(dāng)孫思邈準(zhǔn)備進(jìn)一步闡釋其中玄機(jī)時,忽然門外傳來急促的腳步聲。原來是李懷仁的一位生意伙伴急匆匆趕來,說是城中又有幾位富商得了同樣的怪病,請孫思邈前去醫(yī)治。</p><p class="ql-block ql-indent-1">孫思邈起身準(zhǔn)備離去,對李懷仁夫婦說道:“貧道還有急事要處理,關(guān)于治病的更深道理,改日再與你們詳談?!?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">李懷仁連忙挽留:“先生,您還沒有說完那個秘方的精髓呢!”</p><p class="ql-block ql-indent-1">孫思邈神秘一笑:“真正的秘方,不在藥材,而在于……”</p><p class="ql-block ql-indent-1">話說到一半,孫思邈卻停住了,留下了一個巨大的懸念。他轉(zhuǎn)身對李懷仁說:“你既然已經(jīng)康復(fù),不妨跟我一起去看看其他病患,或許能從中悟出更多道理?!?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">李懷仁跟著孫思邈來到另一位病患家中,這位病患名叫王富貴,癥狀與李懷仁當(dāng)初一模一樣,也是服用補(bǔ)藥三年不見好轉(zhuǎn),反而越補(bǔ)越虛。</p><p class="ql-block ql-indent-1">孫思邈為王富貴診脈后,同樣開出了六君子湯的方子。王富貴的家人不解,問道:“先生,我們聽說您治好了李老爺?shù)牟?,用的是什么神奇秘方?怎么這個方子看起來這么普通?”</p><p class="ql-block ql-indent-1">孫思邈笑而不答,只是讓他們按方抓藥。三天后,王富貴的病情果然開始好轉(zhuǎn)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一個月內(nèi),孫思邈用同樣的方法治好了七八個類似的病患。這些人無一例外,都是氣血兩虛,都是越補(bǔ)越虛,都是用六君子湯調(diào)理脾胃后逐漸康復(fù)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">李懷仁全程跟隨,心中的疑惑越來越大。這天,他終于忍不住問孫思邈:“先生,您治療氣血兩虛的方法,看起來并無特別之處,為何其他大夫都想不到?”</p><p class="ql-block ql-indent-1">孫思邈走到一棵大樹下,指著樹根說道:“你看這棵樹,如果葉子枯黃了,是給葉子澆水有用,還是給根部澆水有用?”</p><p class="ql-block ql-indent-1">李懷仁立刻明白了:“當(dāng)然是給根部澆水有用?!?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">“正是如此。”孫思邈說道:“人體的脾胃就像樹根,氣血就像枝葉。根部不健康,枝葉自然枯萎。如果只顧著給枝葉施肥,而忽略了根部的養(yǎng)護(hù),不但治不好病,反而會讓根部更加腐爛?!?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">“那為什么其他大夫都看不出這個道理呢?”李懷仁追問。</p><p class="ql-block ql-indent-1">孫思邈沉吟片刻,說道:“這就涉及到醫(yī)道的根本了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">現(xiàn)在的很多大夫,讀了幾本醫(yī)書,學(xué)了幾個方子,就以為掌握了醫(yī)道。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他們看到氣血兩虛,就想到要補(bǔ)氣補(bǔ)血,這在理論上沒有錯,但是卻忽略了一個最重要的問題:為什么會氣血兩虛?”</p><p class="ql-block ql-indent-1">“氣血兩虛的根本原因,往往在于脾胃功能的衰退。脾主運(yùn)化,胃主受納,只有脾胃功能正常,才能將食物轉(zhuǎn)化為氣血。如果脾胃虛弱,就算吃再多的補(bǔ)藥,也不能被身體吸收利用,反而會加重脾胃的負(fù)擔(dān)?!?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">李懷仁恍然大悟:“所以您的秘方,其實就是先調(diào)理脾胃,讓身體恢復(fù)自己造血的能力!”</p><p class="ql-block ql-indent-1">“孺子可教!”孫思邈贊道:“真正的醫(yī)道,不在于用多么珍貴的藥材,而在于找到病情的根本,然后用最簡單、最直接的方法去解決。脾胃一旦恢復(fù)功能,就能將普通的食物轉(zhuǎn)化為精微的氣血,這比任何補(bǔ)藥都來得有效?!?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">“”孫思邈話鋒一轉(zhuǎn),“僅僅知道調(diào)理脾胃還不夠,真正的精髓在于如何調(diào)理。六君子湯只是基礎(chǔ)方,針對不同的體質(zhì)和病情,還需要進(jìn)行加減變化?!?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">“比如說,如果病人平時喜歡生冷食物,傷了脾陽,就需要加入一些溫陽的藥物,如干姜、附子。如果病人平時情志不舒,肝氣郁結(jié),影響了脾胃功能,就需要加入疏肝理氣的藥物,如柴胡、香附?!?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">“另外,調(diào)理脾胃的還要注意調(diào)整病人的生活習(xí)慣。飲食要規(guī)律,不能暴飲暴食,也不能過度節(jié)食。情志要舒暢,不能長期憂思惱怒。作息要正常,不能熬夜勞累。這些看似簡單的要求,實際上比任何藥物都重要?!?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">李懷仁聽得入神,問道:“先生,您說的這些道理,是從哪里學(xué)來的?”</p><p class="ql-block ql-indent-1">孫思邈望向遠(yuǎn)山,緩緩說道:“這些都是古圣先賢傳下來的智慧?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》中說:’脾胃者,倉廩之官,五味出焉。’又說:’胃者,水谷之海,六腑之大源也。’古人早就明白脾胃的重要性?!?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">“《千金要方》中也記載:’夫為醫(yī)者,當(dāng)須先洞病源,知其所犯,以食治之,食療不愈,然后命藥?!@說明古人治病,首先考慮的是調(diào)理脾胃,讓身體恢復(fù)自愈能力,而不是一味地用藥?!?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">“可惜現(xiàn)在很多大夫都忘記了這些根本道理,只知道按圖索驥,見到什么癥狀就用什么藥,不懂得探究病情的根源。這樣治病,如何能夠藥到病除?”</p><p class="ql-block ql-indent-1">孫思邈說到這里,停下了腳步,轉(zhuǎn)身看著李懷仁:“你現(xiàn)在明白了嗎?治療氣血兩虛的真正秘方,不是什么神奇的藥物,而是一個簡單卻深刻的道理:欲補(bǔ)先清,欲升先降,欲實先虛?!?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">“脾胃就像一口井,長期的不當(dāng)飲食和生活習(xí)慣,讓井水變得渾濁。這時候如果繼續(xù)往里面倒水,只會讓井水更加污濁。正確的做法是先把污濁的水清除干凈,讓井水變得清澈,然后再慢慢加入清水?!?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">“六君子湯的作用,就是清理脾胃的’污濁’,讓脾胃功能重新恢復(fù)正常。一旦脾胃功能正常,就能將日常的飲食轉(zhuǎn)化為充足的氣血,根本不需要額外的補(bǔ)藥?!?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">李懷仁深深地鞠了一躬:“學(xué)生受教了!先生的醫(yī)道,真是令人佩服?!?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">孫思邈擺了擺手:“醫(yī)道只是小技,更重要的是其中蘊(yùn)含的人生智慧。你想想看,治病如此,做人做事何嘗不是如此?”</p><p class="ql-block ql-indent-1">“很多人遇到問題,總是想著用什么特殊的方法去解決,卻忽略了最根本的原因。就像這氣血兩虛的病癥,表面上看是缺乏營養(yǎng),實際上是消化吸收出了問題。如果不解決根本問題,再多的營養(yǎng)也是徒然。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">“人生也是一樣。有些人覺得自己運(yùn)氣不好,就去求神拜佛,希望能夠改變命運(yùn)。有些人覺得自己能力不足,就想要學(xué)習(xí)各種技巧,希望能夠一夜成才。這些都是舍本逐末的做法?!?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">“真正的智慧在于認(rèn)清問題的根源,然后從根本上去解決。就像治病一樣,只有找到了病根,才能藥到病除。做人做事也是如此,只有找到了問題的根源,才能從根本上解決問題。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">李懷仁若有所思:“先生是說,無論治病還是做人,都要從根本入手?”</p><p class="ql-block ql-indent-1">“正是如此。”孫思邈點頭道:“《道德經(jīng)》中說:’圖難于其易,為大于其細(xì)。天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)?!铍y的問題,往往有最簡單的解決方法;最復(fù)雜的疾病,往往有最樸素的治療原理?!?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">“氣血兩虛看似復(fù)雜,實際上只要調(diào)理好脾胃就能解決。人生的很多困擾看似復(fù)雜,實際上只要把握住了根本,也能迎刃而解。關(guān)鍵是要有智慧去識別什么是表象,什么是根本?!?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">從這次跟隨孫思邈行醫(yī)的經(jīng)歷中,李懷仁不僅明白了治療氣血兩虛的真正方法,更重要的是,他領(lǐng)悟到了一個深刻的人生道理:無論面對什么問題,都要透過現(xiàn)象看本質(zhì),找到根本原因,然后用最簡單、最直接的方法去解決。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這就是孫思邈傳授給他的真正秘方:不在于用什么神奇的藥物,而在于用智慧去洞察問題的本質(zhì),然后用最樸素的方法去解決最復(fù)雜的問題。</p><p class="ql-block ql-indent-1">正如他常說的那樣:“大醫(yī)精誠,醫(yī)者仁心?!闭嬲尼t(yī)道,不在于技巧的高超,而在于智慧的深邃和心地的慈悲。</p><p class="ql-block ql-indent-1">?</p>