昆明聞一多歷史陳列館（下）

姚云

美篇昵稱：姚云美篇號(hào)：3721412 請(qǐng)跟隨我繼續(xù)參觀聞一多歷史陳列館。 步行3600里橫穿湘黔滇 1938年2月15日長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)師生開(kāi)始遷徙，聞一多先生反復(fù)考慮，為節(jié)省開(kāi)支，最后決定加入步行團(tuán)。當(dāng)時(shí)楊振聲等人都為他擔(dān)心，說(shuō)：“一多加入旅行團(tuán)，應(yīng)該帶一具棺材走。” 2月20日湘黔滇旅行團(tuán)開(kāi)始出發(fā)，師生共320人，教師有黃鈺生、李繼侗、聞一多、曾昭掄、袁復(fù)禮等11人。 旅行團(tuán)采取行軍的編制和管理。途中晨起出發(fā)，中午打尖一次，晚七時(shí)投宿，在農(nóng)舍地上鋪稻草過(guò)宿，往往與雞鳴犬豬同住。 行中曾遇雨雪，經(jīng)過(guò)不少侗瑤苗山寨，在貴州省重安鎮(zhèn)，曾與苗族開(kāi)會(huì)聯(lián)歡，乘小木船涉險(xiǎn)渡盤(pán)江，游各種洞穴，苦樂(lè)備嘗。學(xué)生劉兆吉采集民歌后編成《西南采風(fēng)錄》，先生作序。 3月13日進(jìn)入貴州，途經(jīng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)、黃平、爐山（今屬凱里）、龍里、貴陽(yáng)、清鎮(zhèn)、安順、永寧（今關(guān)嶺）、安南（今晴?。?、盤(pán)縣（今盤(pán)州）。 他在旅途中目睹了民國(guó)政府的腐敗和百姓生活的痛苦。在給妻子高孝貞的信中寫(xiě)道：“沿途所看到的風(fēng)景之美麗奇險(xiǎn)，各樣的花木鳥(niǎo)獸，各種樣式房屋器具和各種裝束的人真不知從何說(shuō)起。途中做日記的人甚多，我卻個(gè)字也沒(méi)有寫(xiě)，十幾年沒(méi)有畫(huà)圖畫(huà)，這回卻又打動(dòng)了興趣……” 4月4日旅行團(tuán)雨中離貴陽(yáng)。22日到云南沾益，27日到昆明郊區(qū)大板橋，游龍泉寺，與李繼侗合影。4月28日入昆明，梅貽琦前來(lái)歡迎，旅行團(tuán)在圓通山集中合影留念。 此行1663公里，步行1300公里，日程68天。聞一多和李繼侗、曾昭掄三教授一直堅(jiān)持。到昆后，見(jiàn)到楊振聲，聞對(duì)楊說(shuō)“假使這次我真帶了棺材，現(xiàn)在就可以送給你了！”彼此大笑。 聞一多到昆明后的第一個(gè)印象：“昆明很象北京，令人起無(wú)限感慨！” 沿途寫(xiě)生照片。 聞一多使用的手杖。 名師風(fēng)范 聞一多授課紀(jì)年： 1937年5月在西南聯(lián)大蒙自分校講《詩(shī)經(jīng)》。 1938年12月1日，西南聯(lián)合大學(xué)在云南昆明正式開(kāi)學(xué)，聞一多被聘為教授，講授《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》等課程。 1939年2月24日，聞一多在文學(xué)院演講，宣傳民主主義革命和愛(ài)國(guó)主義。 1940年9月28日開(kāi)學(xué)，“考實(shí)與表現(xiàn)”、“詩(shī)經(jīng)與古代社會(huì)”兩課由聞一多先生“特別指導(dǎo)”。 1941年6月28日，聞一多先生“說(shuō)詩(shī)”等課程結(jié)束。 1942年9月18日開(kāi)學(xué)，聞一多先生仍講授“詩(shī)經(jīng)”等課程。 1943年2月15日開(kāi)學(xué)，“詩(shī)經(jīng)”“楚辭”及“唐詩(shī)”由聞一多先生講授。 1944年2月15日，聞一多先生“唐詩(shī)”、“唐詩(shī)人之思想”等課程本學(xué)期繼續(xù)開(kāi)設(shè)。 1945年7月15日，聞一多在李公樸追悼大會(huì)上發(fā)表最后一次演講，因揭露國(guó)民黨特務(wù)罪行遭暗殺，時(shí)年47歲。 長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)奉令改西南聯(lián)合大學(xué)，文學(xué)院暫設(shè)蒙自。1938年5月3日從昆明出發(fā)，4日抵蒙自，7月23日西南聯(lián)合大學(xué)文學(xué)院課程結(jié)束，該院在蒙自僅僅三個(gè)月。 鄭天挺給王云信中云：“一九三八年聯(lián)大遷滇，因昆明校舍不敷，文法兩院暫設(shè)蒙自東門(mén)外原法國(guó)銀行及原法國(guó)領(lǐng)事館舊址。校舍仍嫌不夠，于是又租了歌臚士洋行。 歌臚士是希臘人，原開(kāi)有旅館和洋行。臨街是洋行，這時(shí)已歇業(yè)，后為旅館，上下兩層，亦已歇業(yè)。聯(lián)大租旅館為宿舍。樓上住教師，樓下住男同學(xué)。女同學(xué)住東門(mén)內(nèi)周家一座三層樓內(nèi)。當(dāng)時(shí)教師多數(shù)住原領(lǐng)事館內(nèi)，住歌臚士洋行樓上者有聞一多、陳寅恪、劉叔雅、樊際昌、陳岱孫、邵循正、李卓敏、陳序經(jīng)、丁佶和我十幾個(gè)人。兩人住一間，我和聞先生是鄰居。 聞先生十分用功，除上課外輕易不出門(mén)，飯后大家去散步，聞先生總不去，我勸他說(shuō)何妨一下樓呢，大家笑了起來(lái)，于是成了聞先生一個(gè)典故，一個(gè)雅號(hào)——‘何妨一下樓主人’，猶之古人不窺園一樣，是形容他的讀書(shū)專精?！?lt;/b> 西南聯(lián)合大學(xué)學(xué)生在蒙自分校合影（攝于民國(guó)二十七年五月）。 西南聯(lián)合大學(xué)學(xué)生在南湖畔合影（攝于民國(guó)二十七年五月）。 左圖：1945年8月，抗戰(zhàn)勝利，間一多兌現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不勝利不剃須的諾言，于8月11日在龍泉鎮(zhèn)司家營(yíng)剃去留有八年的胡須。 右圖：1946年5月，聯(lián)大即將結(jié)束，北大，清華將回到北平，南開(kāi)將回到天津。5月3日，西南聯(lián)大中文系師生在中文系教室前合影。 國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)校門(mén)。 左圖：西南聯(lián)大新校舍。一半是宿舍，土坯墻，茅草頂；一半是教學(xué)區(qū)，教室和辦公室是土坯墻，鐵皮頂。 右圖：1944年秋，聞一多等歡送中文糸主任羅常培赴美講學(xué)時(shí)合影。 聞一多手繪編制供教學(xué)使用的《文字變遷示意圖》。 先生前期寫(xiě)過(guò)一些文藝評(píng)論（詩(shī)論居多），如：《詩(shī)歌節(jié)奏的研究》《冬夜評(píng)論》《女神之時(shí)代精神》《女神之地方色彩》《詩(shī)的格律》《詩(shī)人的橫蠻》《戲劇的歧途》《先拉飛主義》等。 自武漢大學(xué)執(zhí)教，開(kāi)始致力于中國(guó)古代文學(xué)研究，在西南聯(lián)大任教期間的1938至1943年，學(xué)術(shù)漸自成熟深厚，與教學(xué)相得益彰。 研究歷程從唐詩(shī)開(kāi)始，推而上溯，由漢魏六朝詩(shī)到《楚辭》《詩(shī)經(jīng)》，由《莊子》而《周易》，由古代神話而史前文學(xué)，同時(shí)對(duì)古文字學(xué)、音韻學(xué)、民俗學(xué)也下了驚人的功夫，涉獵之廣，研究之深，成果之豐，郭沫若嘆為：“不僅前無(wú)古人，恐怕還要后無(wú)來(lái)者?！?lt;/b> 朱自清先生《聞一多全集·序》：他在“故紙堆內(nèi)討生活”，第一步還得走正統(tǒng)的道路，就是語(yǔ)史學(xué)的和歷史學(xué)的道路，也就是還得從訓(xùn)詁和史料的考據(jù)下手。在青島大學(xué)任教的時(shí)候，他已經(jīng)開(kāi)始研究唐詩(shī)；他本是個(gè)詩(shī)人，從詩(shī)到詩(shī)是很近便的路。那時(shí)工作的中心在歷史的考據(jù)。后來(lái)又從唐詩(shī)擴(kuò)展到《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》，也還是從詩(shī)到詩(shī)。 然而他得弄語(yǔ)史學(xué)了。他于是讀卜辭，讀銅器銘文，在這些里找訓(xùn)詁的源頭。從本集二十二年給饒孟侃先生的信可以看出那時(shí)他是如何在謹(jǐn)慎的走著這正統(tǒng)的道路?？墒撬昂芟氲胶幽嫌斡?，尤其想看洛陽(yáng)杜甫三十歲前后所住的地方。”他說(shuō)“不親眼看看那些地方，我不知道杜甫傳如何寫(xiě)?！边@就不是一個(gè)尋常的考據(jù)家了！ 抗戰(zhàn)以后他又從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》跨到了《周易》和《莊子》；他要探求原始社會(huì)的生活，他研究神話，如《高唐神女傳說(shuō)》和《伏羲考》等等，也為了探求“這民族，這文化”的源頭，而這原始的文化是集體的力，也是集體的詩(shī)，他也許要借這原始的集體的力給后代的散漫和萎靡來(lái)個(gè)對(duì)癥下藥罷…?！?lt;/b> 在西南聯(lián)大，聞一多有“兩最先生”之稱：最受同學(xué)歡迎；他認(rèn)識(shí)的學(xué)生最多。 季鎮(zhèn)淮回憶：《楚辭》課先講《天問(wèn)》，手里拿著四易稿的《天問(wèn)疏證》，一句一句地講，一個(gè)字也不含糊，詳征博引，一字則只講了一篇（無(wú)有），學(xué)期完了沒(méi)考試，令學(xué)生就《離騷》作一篇報(bào)告。 戴今生回憶：聞先生那時(shí)剛四十歲，給我們開(kāi)大一國(guó)文。他穿長(zhǎng)衫，留著不長(zhǎng)的胡子，顯得很特別。他講課慢慢吞吞，有板有眼。記得講詩(shī)經(jīng)課上，他先介紹《詩(shī)經(jīng)》在文學(xué)史上的地位，又講解了幾首詩(shī)，其中《東山》一首，特別強(qiáng)調(diào)隨周公東征后回家戰(zhàn)士的心情，使同學(xué)們感覺(jué)到仿佛就是抗戰(zhàn)勝利歸來(lái)的將士。 汪曾祺回憶：楚辭班人不多。聞先生點(diǎn)燃煙斗，打開(kāi)筆記，開(kāi)講：“痛飲酒，熟讀《離騷》，乃可以為名士。” 聞先生的筆記本很大，長(zhǎng)一尺有半，逼近一尺，是寫(xiě)在特制的毛邊紙稿紙上的。字是正楷，字體略長(zhǎng)，一筆不茍；聞先生教古代神話，非?！敖凶?。不單是中文系的、文學(xué)院的同學(xué)也來(lái)聽(tīng)。工學(xué)院在拓東路，文學(xué)院在大西門(mén)，聽(tīng)一堂課得穿過(guò)整整一座昆明城。 聞先生講課“圖文并茂”。他用整張的毛邊紙墨畫(huà)伏羲、女?huà)z的各種畫(huà)像，用按釘釘在黑板上，口講指畫(huà)，有聲有色，條理嚴(yán)密，文采斐然，高低抑揚(yáng)，引人入勝。 聞先生是一個(gè)好演員。伏羲女?huà)z，本來(lái)是相當(dāng)枯燥的課題，但聽(tīng)聞先生講課讓人感到一種美，思想的美，邏輯的美，才華的美。聽(tīng)這樣的課，穿一座城，也值得。能夠像聞先生那樣講唐詩(shī)的，并世無(wú)第二人。 他也講初唐四杰、大歷十才子、《河岳英靈集》，但是講得最多，也講得最好的，是晚唐。他把晚唐詩(shī)和后期印象派的畫(huà)聯(lián)系起來(lái)。講李賀，同時(shí)講到印象派里的點(diǎn)畫(huà)派，說(shuō)點(diǎn)畫(huà)看起來(lái)只是不同顏色的點(diǎn)，這些點(diǎn)似乎不相連屬，但凝視之，則可感覺(jué)到點(diǎn)與點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。這樣講唐詩(shī)，必須本人既是詩(shī)人，也是畫(huà)家，有誰(shuí)能辦到？ 鄭臨川回憶：上課前，先生長(zhǎng)衫布履，手提一只褪了色的舊布袋，目光炯炯地走進(jìn)教室。那美髯飄拂的豐姿，恰似一座神采奕奕的絕妙的詩(shī)人藝術(shù)塑像，特別是講到得意處而掀髯大笑的時(shí)候，那光景更動(dòng)人了。 講課時(shí)，不是照之講稿，而是像進(jìn)入了角色的演員，通過(guò)熟練生動(dòng)的臺(tái)詞，把劇中人物活生生地展現(xiàn)在觀眾面前，語(yǔ)言是那么精煉、形象而又富于詩(shī)。他講時(shí)代背景像講自己切身的生活經(jīng)歷；講詩(shī)人活動(dòng)像講新聞和朋友相遇的軼事；分析作品又像變成了詩(shī)人的化身在敘述這篇作品的創(chuàng)作過(guò)程。 文學(xué)紀(jì)年 聞一多在1938 - 1946年的文學(xué)及相關(guān)經(jīng)歷： 1938年1月，長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)奉命遷昆明，2月29日，聞一多參加“湘黔滇旅行團(tuán)” ，同青年一道步行入滇，感慨“應(yīng)該認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)祖國(guó)了” 。抵達(dá)后隨文學(xué)院遷回昆明，在西南聯(lián)大講授《楚辭》《爾雅》，開(kāi)始整理《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》等舊稿，還進(jìn)一步研究《周易》。這期間也是他能夠沉潛學(xué)術(shù)的階段，完成了《神話與詩(shī)》《周易義證類篡》《楚辭校補(bǔ)》《爾雅新義》《莊子內(nèi)篇校釋》《唐詩(shī)雜論》等學(xué)術(shù)著作，又為編寫(xiě)《中國(guó)文學(xué)史稿》及中國(guó)上古文學(xué)史撰寫(xiě)了一些論文和札記。 1939 - 1942年：持續(xù)在西南聯(lián)大任教，專注于學(xué)術(shù)研究工作，深入鉆研中國(guó)古代文學(xué)，研究從唐詩(shī)擴(kuò)展到《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》，再到《周易》《莊子》，同時(shí)對(duì)古文字學(xué)、音韻學(xué)、民俗學(xué)等領(lǐng)域投入大量精力。 1943年起：陸續(xù)閱讀《共產(chǎn)黨宣言》《國(guó)家與革命》《在延安文藝座談會(huì)上的講話》《新民主主義論》等著作，思想發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)應(yīng)是為新民主主義的國(guó)而奮斗。這一時(shí)期，他也逐漸走出書(shū)齋，投身民主運(yùn)動(dòng)。 1944 - 1945年：從1944年參加西南聯(lián)大“五四”紀(jì)念座談會(huì)開(kāi)始，積極投身民主運(yùn)動(dòng)，以昆明“民主堡壘”中堅(jiān)分子的姿態(tài)，勇敢站在斗爭(zhēng)第一線，參加各種進(jìn)步政治活動(dòng)，撰寫(xiě)社論、起草宣言，在群眾集會(huì)上發(fā)表演說(shuō) 。1945年5月4日，在“五四”紀(jì)念活動(dòng)上大聲疾呼，指出國(guó)家仍在受苦受難的現(xiàn)狀，鼓舞人民群眾的戰(zhàn)斗熱情。 1946年2月，撰文《一二·一運(yùn)動(dòng)始末記》，高度評(píng)價(jià)“一二·一”運(yùn)動(dòng)，稱死難四烈士的血為中華民族打開(kāi)了一條生路。5月4日，西南聯(lián)大奉命結(jié)束，師生開(kāi)始北返，聞一多仍留在昆明為民主運(yùn)動(dòng)奔走。7月11日，民盟中央委員李公樸被國(guó)民黨特務(wù)殺害，聞一多悲憤萬(wàn)分。7月15日，在李公樸治喪委員會(huì)舉行的悼念大會(huì)上，發(fā)表著名的《最后一次講演》，痛斥國(guó)民黨特務(wù)的罪行，會(huì)后不久，遭到特務(wù)刺殺，不幸犧牲。 聞一多先生早年的書(shū)籍裝幀很有特點(diǎn)，浸染著中西合璧的民國(guó)風(fēng)，黑白線描插圖也頗具版畫(huà)的裝飾性。 藝術(shù)方面，裝飾派在早期形成潮流，先生在視覺(jué)藝術(shù)的諸多門(mén)類都有很深的造詣，尤其書(shū)法、篆刻在高手如林的民國(guó)時(shí)代亦頗有名。 1924年先生在克羅多夫美術(shù)班學(xué)習(xí)，梁實(shí)秋憶：一多是這里唯一的中國(guó)人，班主任布朗女士姐妹一個(gè)教畫(huà)，一個(gè)教雕塑。一多的天才和性格是獨(dú)立特行的，布朗姐妹欣賞他。我記得布朗師有一次對(duì)我說(shuō)：“蒂斯安·雷諾只有藝術(shù)本能，他的作品不論，他這個(gè)人就是一件藝術(shù)品，沉著得臉上的紋路，嘴角上的笑，有極完美的節(jié)奏。”一多在這里開(kāi)始畫(huà)，不再畫(huà)素描，進(jìn)而畫(huà)油畫(huà)了。 輾轉(zhuǎn)樂(lè)觀 先生在昆明的9年間，率家眷多次輾轉(zhuǎn)搬遷。生活清苦，態(tài)度樂(lè)觀；治學(xué)勤謹(jǐn)，成果斐然。 福壽巷靜廬。靜廬的生活很是安定，只是房東老太太常虐待丫環(huán)阿花，先生在樓上每每聽(tīng)到荷花的慘叫聲，忍無(wú)可忍，急奔樓下勸阻?；氐綐巧蠒r(shí)，嘴里還連聲譴責(zé)“太不像話！太不像話！”。聞立雕亦回憶說(shuō)：“父親實(shí)在忍不下去，幾步跨下樓去勸阻。回來(lái)后仍氣呼呼地連飯也吃不下去。” 左圖：聞一多與三子聞立鵬（前左）、長(zhǎng)女聞銘（前右）在武成路福壽巷3號(hào)院內(nèi)合影。 右圖：1938年9月 - 1939年10月，聞一多全家住在昆明市武成路福壽巷3號(hào)。聞一多將其書(shū)房取名“璞堂”，《璞堂雜業(yè)》、《璞堂雜識(shí)》等學(xué)術(shù)成果出自這里。 1939年暑假后，日寇空襲昆明次數(shù)增多，聯(lián)大不少教師疏散到城郊居住。此時(shí)，聞一多補(bǔ)行休假一年，舉家搬到距昆明約40里的晉寧縣城，租住北門(mén)街蘇子陽(yáng)家的二樓宅子。 當(dāng)時(shí)立雕、立鵬、聞銘均在草村國(guó)立實(shí)驗(yàn)小學(xué)讀書(shū)。他常常給孩子們講解唐詩(shī)，而選講的唐詩(shī)又大多關(guān)系國(guó)家興亡和民眾艱辛的，如《賣炭翁》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《長(zhǎng)恨歌》《兵車行》《琵琶行》等。他給孩子們講解唐詩(shī)特別能深入淺出，傳情、傳神，生動(dòng)感人。孩子們一個(gè)個(gè)聽(tīng)得如癡如醉，有時(shí)鼻子發(fā)酸，與詩(shī)中人物呼吸相通。聞一多還要求孩子們熟讀、善背古詩(shī)，并且規(guī)定了“懲罰”制度，背不下來(lái)的要為他捶腿100下。 聞一多在此埋首古籍叢中，集中精力進(jìn)行中國(guó)上古文學(xué)史的研究，獲得豐碩的成果。 晉城北門(mén)街。 1940年8月，聞一多休假期滿，從晉城鎮(zhèn)回昆明城內(nèi)，與胞弟家駟共同住在小東門(mén)內(nèi)節(jié)孝巷13號(hào)周宅，這是周鐘岳公館的側(cè)院。9月22日，日軍在越南海防登陸。30日，27架日機(jī)從越南起飛轟炸昆明，炸死市民137人，270多人受傷。空襲中，一枚炸彈落在聞一多家的后院，幸虧是個(gè)“啞彈”，沒(méi)有爆炸。 9月28日，日機(jī)首次轟炸昆明，西南大租用為教職員宿舍的昆華師范學(xué)校等處被炸，先生也因在附近，不幸頭部負(fù)傷。是日九時(shí)許，敵機(jī)侵入昆明市上空。第一次警報(bào)響起后，先生立刻讓三個(gè)孩子躲到一張結(jié)實(shí)厚重的桌子下面，桌上鋪滿棉被。 此時(shí)，最擔(dān)心的是在西門(mén)外實(shí)驗(yàn)小學(xué)上學(xué)的立鶴，立雕、警報(bào)發(fā)出后，先生讓趙媽出城去接他們。不久，緊急警報(bào)汽笛響了，趙媽與立鶴均未回來(lái)，先生不放心，自己又匆匆出城尋找。行至半路遇見(jiàn)趙媽，知立鶴、立雕已隨老師疏散，遂擬返回城內(nèi)，但城門(mén)已關(guān)，準(zhǔn)出不準(zhǔn)進(jìn)，只好在郊外疏散。 行至一木材場(chǎng)墻下，敵機(jī)九架迎面飛來(lái)，連續(xù)投彈。煙塵過(guò)后，趙媽發(fā)現(xiàn)先生頭部被炸彈震飛的磚石砸中，血流如注。此時(shí)，救護(hù)隊(duì)已出動(dòng)并為先生做了臨時(shí)緊急包扎。這番經(jīng)歷讓全家受驚不小。 圖為：礦空員在五華山上施放空襲警報(bào)信號(hào)。 1940年10月，為避免再遭日機(jī)轟炸，先生一家遷往市區(qū)西北郊大普吉鎮(zhèn)，與胞弟聞家駟同住在一個(gè)大車店的樓上，十幾個(gè)人住兩大間。大車店樓下前面是棧店，后面是養(yǎng)牲口的地方，風(fēng)吹或日曬都會(huì)卷來(lái)沖天的臭氣，碰上雨天，雨點(diǎn)就從瓦縫里滴到室內(nèi)。這里白天黑夜總是吵吵嚷嚷，賭博吃酒的吆喝，打架咒罵的聲音，讓人不能好好休息。 房子太小，全家都睡在樓板上，每天先生都先起來(lái)，等孩子們起來(lái)了，他再把被單拉直疊起，然后輕輕掃地。由于實(shí)在擁擠，沒(méi)多久就搬到離大普吉鎮(zhèn)約三里地的陳家營(yíng)。為了省錢(qián)，全家衣物等是先生率領(lǐng)子女手提肩扛，多次往返搬走的。 清華大學(xué)部分自然科學(xué)研究所在大普吉鎮(zhèn)附近。圖為部分自然科學(xué)研究所師生及其家屬某次聚會(huì)后，在研究所門(mén)前合影（前排左1站立者為潘光旦，左2站立者為聞一多，左4站立者高孝貞）。 1940年10月，聞一多與長(zhǎng)子聞立鵬（左1）、長(zhǎng)女聞銘（右1）在大普吉鎮(zhèn)外風(fēng)雨橋頭合影。 1940年，聞一多全家移居昆明北郊陳家營(yíng)村，聞一多在此取得了《樂(lè)府詩(shī)箋》《怎樣讀九歌》等重要學(xué)術(shù)成果。 陳家營(yíng)離城二十里左右，這里的宅院是昆明地區(qū)典型民居“一顆印”式建筑結(jié)構(gòu)。開(kāi)始，全家住在二樓兩間正房（中間沒(méi)有隔斷）及兩間東耳房，雖然比較寬敞但環(huán)境不是很好，空氣里總是充滿了做飯的油煙味，牛馬豬的牲畜味，園里窩棚的糞肥味，以及房東抽鴉片的味道。另外，鍋碗盆罐，拉風(fēng)箱，雞鴨狗、牛馬豬叫的聲音，也總是在耳邊響著。而牛馬在柱子上蹭癢癢引起的震動(dòng)，也能很明顯的感覺(jué)到。 1941年，華羅庚家外出躲警報(bào)到了大河埂，聞一多急人所難，熱情歡迎華家與他家擠在一起。華家搬來(lái)后，聞家騰出稍大一點(diǎn)的一間給華家，聞一多家8口與華羅庚家6口住在一起，因?yàn)橹虚g沒(méi)有墻，只好掛條床單相隔開(kāi)。兩家相處甚洽，形同家人。后來(lái)華羅庚寫(xiě)下小詩(shī)一首：“掛布分屋共容膝，豈止兩家共坎坷；布東考古布西算，專業(yè)不同心同仇?！?lt;/b> 是時(shí)，物價(jià)暴漲不已，先生每月薪金不足全家十天半月開(kāi)支，月靠向?qū)W校透支或向友人借債解燃眉之急，生活進(jìn)入了最艱難的階段。為了糊口，家中除必不可少的衣被外，幾乎分批寄賣一盡，連先生從北平帶出來(lái)的幾部線裝書(shū)也忍痛賣給了清華大學(xué)圖書(shū)館，送書(shū)的時(shí)候還非常憐惜地說(shuō)，將來(lái)回北平還要贖回來(lái)。 1941年9月，清華大學(xué)決定成立文科研究所，馮友蘭任所長(zhǎng)，聞一多任中國(guó)文學(xué)部主任。地址在司家營(yíng)“一顆印”院子。聞一多全家住進(jìn)門(mén)右手邊樓上，左手邊樓上為朱自清、浦江清、何善周、許維遹4人合住。正面的樓上為圖書(shū)室、樓下為辦公室。從1941年10月至1944年5月，聞一多一家住在司家營(yíng)，這是在昆明居住時(shí)間最長(zhǎng)的地方。 司家營(yíng)這一時(shí)期，清華文研所除了從事研究之外，還培養(yǎng)研究生。從1941年至1945年，文研所共招考錄取了7名研究生。聞一多、朱自清等對(duì)他們均進(jìn)行精心指導(dǎo)和培養(yǎng)。 司家營(yíng)距城18公里，先生每周兩次進(jìn)城上課，來(lái)回幾十公里，為了節(jié)省車錢(qián)，一般都步行。他往往穿著一件藍(lán)布長(zhǎng)衫，由司家營(yíng)的田間小道，過(guò)盤(pán)龍江南霖橋，到崗頭村，再沿公路到學(xué)校，上完課又回到司家營(yíng)。 聞一多家的生活仍十分清苦，連豆腐（聞家管它叫“白肉”）也不大吃得起，孩子們說(shuō)那時(shí)“不知肉味為何物，飯桌上常常是炒蠶豆、清水煮白菜、蘿卜‘老三樣’”。為了補(bǔ)充點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)，家里買(mǎi)點(diǎn)豆渣和白菜煮在一起，聞一多還給它取了個(gè)雅號(hào)，叫“一鍋煮”。然而苦中也有樂(lè)，聞一多每次進(jìn)城和上完課回家，聞夫人都要帶著孩子們送行、迎接。當(dāng)時(shí)住在文研所的各位老師家眷都不在身邊，對(duì)此十分羨慕。 冬天，出于無(wú)奈，先生又把身穿的狐皮大衣拿去寄賣，歸家后像患了重病，在妻子苦苦哀求下才追回來(lái)。為了節(jié)省開(kāi)支，十冬臘月先生率子女到村前小河用冰冷的河水洗臉。這時(shí)，先生生活雖然拮據(jù)，但沒(méi)有一點(diǎn)埋怨，仍充滿樂(lè)觀精神。他覺(jué)得不管怎樣，總比前方浴血抗戰(zhàn)的士兵好得多，在這民族生死存亡中，吃點(diǎn)苦也是應(yīng)該。何況，還能住在這樣風(fēng)光秀麗的春城，還能照舊讀書(shū)教書(shū)，也就夠不錯(cuò)的了。 他還常說(shuō)：“這算得了什么？何況戰(zhàn)爭(zhēng)一結(jié)束，一切都會(huì)好起來(lái)的。”平日里，他也常對(duì)孩子們說(shuō)：“日子苦點(diǎn)，也有好處，知道艱苦，知道抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是怎么走來(lái)的。以后日子好了，回憶起來(lái)會(huì)是一種幸福！” 圖為昆明龍泉鎮(zhèn)司家營(yíng)17號(hào)，聞一多的《楚辭校補(bǔ)》等重要著作在這里完成。 司家營(yíng)17號(hào)院內(nèi)情景。 1945年8月11日，聞立鶴和王瑤不約而同趕到司家營(yíng)，向先生報(bào)告日本乞降消息，先生立刻到龍泉鎮(zhèn)把蓄了八年的長(zhǎng)髯剃掉。 王瑤《憶聞一多師》：那時(shí)間，先生正住在昆明近郊司家營(yíng)的清華文科研究所里，昆明城中群情沸騰，各報(bào)競(jìng)出號(hào)外，到夜里自然地形成了群眾游行，爆竹之聲不絕，但司家營(yíng)卻要到次日下午三點(diǎn)鐘，才能看到報(bào)紙。 次晨我?guī)Я藞?bào)紙下鄉(xiāng)，到時(shí)才十二點(diǎn)鐘，他聽(tīng)說(shuō)便喜歡得跳起來(lái)，那種熱情的樣子，實(shí)在像一個(gè)熱情的青年，便馬上到鎮(zhèn)上小理發(fā)館，把八年來(lái)留著的長(zhǎng)髯剃除了。 過(guò)了幾天北平研究院院長(zhǎng)徐旭生先生等到所里，大家同慶勝利，說(shuō)起建國(guó)的前途來(lái)，有人深憂有內(nèi)戰(zhàn)發(fā)生，聞先生很肯定地說(shuō)：“不會(huì)的，絕不會(huì)的，大家都知道打不得了，還說(shuō)打呢！”對(duì)國(guó)事前途寄與了最誠(chéng)摯懇切的希望與信心。 在司家營(yíng)居住期間，聞一多越來(lái)越關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，他懷著極大的興趣閱讀艾思奇的《大眾哲學(xué)》及重慶《新華日?qǐng)?bào)》等書(shū)報(bào)，明顯地開(kāi)始了走出象牙塔的轉(zhuǎn)變。 左圖：昆華女子中學(xué)校場(chǎng)。1944年10月10日，昆明各界5000余人在此舉行雙十節(jié)紀(jì)念大會(huì)。這次大會(huì)是“皖南事變”后，昆明召開(kāi)的第一次群眾性集會(huì)。聞一多發(fā)表講演并宣讀了《昆明各界雙十節(jié)紀(jì)念大會(huì)宣言》。 1944年，聞一多參加了中共地下黨領(lǐng)導(dǎo)和組織的西南文化研究會(huì)，找到了《新民主主義論》等文獻(xiàn)及《新華日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊，從中獲得救國(guó)的真理和希望。他自稱是馬列主義者，表示將來(lái)要加入共產(chǎn)黨。 右圖：聞一多閱讀《新華日?qǐng)?bào)》。 1944年先生受聘為昆華中學(xué)兼課國(guó)文教員，擔(dān)任高中部?jī)蓚€(gè)班課程，主要講授詩(shī)經(jīng)、楚辭、史記和作文等。該校徐天祚校長(zhǎng)頗為慷慨，給他以專任教師待遇，報(bào)酬是每月一石（100斤）平價(jià)米和二十塊云南通行的“半開(kāi)”（滇鑄銀元，兩塊“半開(kāi)”合一個(gè)銀元），并提供住房。 時(shí)日機(jī)轟炸已少，住在鄉(xiāng)下每周末進(jìn)城上課往返四十余里很不方便。5月全家從司家營(yíng)搬到大西門(mén)外昆華中學(xué)原作醫(yī)務(wù)室小樓，聞夫人在樓外空曠處開(kāi)辟了小菜園，頗不乏田園風(fēng)趣。 聞一多與高學(xué)貞在自種小菜地前留影。 1945年1月，聞家從昆華中學(xué)遷到西南聯(lián)大西倉(cāng)坡宿舍，這是聞一多在昆明最后的居所。 聞立雕回憶：“我們家主要的住房只有一間半，里間大、外間小。小間勉強(qiáng)放一張八仙桌和幾把搖搖晃晃的椅凳，供全家人吃飯和孩子們做作業(yè)用，里面的大房間既是父母親和弟弟妹妹的臥室，又是父親的書(shū)房、客廳。 那時(shí)候，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)特別困難，一切用具都力求從簡(jiǎn)。舊桌舊椅、舊床板，書(shū)桌不過(guò)是一張裁縫用的高腳案板。我們這一排房是坐東向西的，恰好與吳晗先生他們那排房面對(duì)面。父親的書(shū)桌放于西面大窗之下，東面放著兩張床，父母親一張，弟弟妹妹一張。兩床之間便是小后窗?！?lt;/b> 聞一多在西倉(cāng)坡宿舍院內(nèi)留影。 父親偶而得到一點(diǎn)點(diǎn)朋友相贈(zèng)的云南名貴茶葉，便讓孩子們趕快送給吳叔叔一半；有時(shí)吳晗不知從何處得到一點(diǎn)咖啡，立即樂(lè)呵呵地拿過(guò)來(lái)，還沒(méi)進(jìn)門(mén)就聽(tīng)見(jiàn)他的聲音：“多，一多，好東西！好東西！”父親一看是咖啡，馬上讓保姆趙媽煮來(lái)，一時(shí)間，滿屋子香氣撲鼻，大人小孩都很開(kāi)心。 父親得到吳晗這樣一位朋友，內(nèi)心十分滿意、高興。為此，父親用他最擅長(zhǎng)的篆體書(shū)法，寫(xiě)了一條橫幅，贈(zèng)送給吳晗：“鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與?！眳顷戏浅Ｕ湎Ц赣H的這幅題字，很快就將他裱糊出來(lái)，無(wú)論家搬到何處，都將之掛在墻上。 父親犧牲后，他眼含熱淚寫(xiě)了《哭一多》《哭亡友聞一多》等多篇文章吊亡友，控訴反動(dòng)派，表示要以“這樣的朋友，這樣的同志”為準(zhǔn)繩，踏著死亡的血跡繼續(xù)前進(jìn)。 獻(xiàn)身民主 1943年3月，蔣介石《中國(guó)之命運(yùn)》出版，先生說(shuō)：“在我一個(gè)人是一個(gè)很重要的關(guān)鍵，它公開(kāi)向‘五·四’宣戰(zhàn)，我是無(wú)論如何受不了的。” 6月：不滿教育部“部頒中國(guó)文學(xué)系課程”安排，說(shuō)“大學(xué)的課程，甚至教材都要規(guī)定，這是陳立夫做了教育部長(zhǎng)后才有的現(xiàn)象?！?lt;/b> 11月：致臧克家信說(shuō)“近年來(lái)我在聯(lián)大的圈子里聲音喊得很大，慢慢我要向圈子外喊去，因?yàn)榻?jīng)過(guò)十余年故紙堆中的生活，我有了把握，看清了我們這民族、這文化的病癥，我敢于開(kāi)方了！” 左圖：1944年12月25日云南各界舉行紀(jì)念護(hù)國(guó)起義29周年大會(huì)，先生在臺(tái)上作《護(hù)國(guó)起義與民主政治》演說(shuō)。 右圖：民國(guó)時(shí)期的聞一多。 1944年春，參加華崗、周新民組織的“西南文化研究會(huì)”。任“新詩(shī)社”導(dǎo)師，對(duì)大家說(shuō)：“不僅要寫(xiě)新詩(shī)，更要做新的詩(shī)人。”該會(huì)是一個(gè)不公開(kāi)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，是中共黨員華崗和周新民根據(jù)黨組織的意見(jiàn)，邀約昆明文教界有代表性的人物而組織起來(lái)的。西南聯(lián)大參加的教授有曾昭掄、潘光旦、聞一多、吳晗、聞家駟、楚圖南等共10余人。 研究會(huì)前后持續(xù)了將近兩年，大抵前期偏重于學(xué)術(shù)交流，后期著重政治活動(dòng)。后來(lái)學(xué)習(xí)中共的文件多起來(lái)了，內(nèi)容有毛澤東《論聯(lián)合政府》、朱德《論解放區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)》等。 5月：參加“五·四”二十五周年紀(jì)念晚會(huì)；參加“五·四運(yùn)動(dòng)與新文藝運(yùn)動(dòng)”晚會(huì)；5月3日，聯(lián)大歷史學(xué)會(huì)發(fā)起舉辦“五·四”座談會(huì)。張奚若、聞一多、吳晗等參加了會(huì)議并發(fā)了言。 聞一多回顧了他在清華參加“五·四”運(yùn)動(dòng)的情況：“‘五·四’時(shí)代我受到的思想影響是愛(ài)國(guó)的、民主的。覺(jué)得我們中國(guó)人應(yīng)該如何團(tuán)結(jié)起來(lái)救國(guó)?！逅摹院蟛痪茫页鲅?，還是關(guān)心國(guó)事……當(dāng)時(shí)要打倒孔家店，現(xiàn)在更要打倒……現(xiàn)在我要和你‘里應(yīng)外合’地把他打倒?！?lt;/b> 5月8日舉行了萬(wàn)人游行并公開(kāi)宣傳中共主張，聞一多等人始終走在隊(duì)伍中。當(dāng)隊(duì)伍回到會(huì)場(chǎng)時(shí)，聞一多又走上講臺(tái)作了演講。 8月：與昆華中學(xué)老師汪國(guó)楨談學(xué)術(shù)研究時(shí)說(shuō)“現(xiàn)在政治腐敗，物價(jià)飛漲，民不聊生，還顧得上研究什么呢？”《詩(shī)與批評(píng)》《關(guān)于儒·道·土匪》發(fā)表。 秋：加入中國(guó)民主同盟。 10月：主持聯(lián)大新詩(shī)社成立半周年紀(jì)念會(huì)，為新詩(shī)社刻社章；辛亥革命三十三周年紀(jì)念日，參加保衛(wèi)大西南群眾大會(huì)，是主席團(tuán)成員，作演講《組織民眾與保衛(wèi)大西南》；在魯迅逝世八周年紀(jì)念會(huì)上，演講并作檢討。 11月：為詩(shī)集《仙人掌》作序；在聯(lián)大作從軍動(dòng)員演講。 12月：任《民主周刊》編委；發(fā)表《一個(gè)白日夢(mèng)》；在護(hù)國(guó)起義二十九周年紀(jì)念大會(huì)作“護(hù)國(guó)起義與民主政治”演講。作《屈原問(wèn)題一一敬質(zhì)孫次舟先生》，雜文《真的屈原》。 1945年1月為《正義報(bào)》作新歲問(wèn)答；為昆華中學(xué)學(xué)董康同學(xué)題詞“虎豹不相食，哀哉人食人”；讀《聯(lián)共黨史簡(jiǎn)明教程》。 3月：與二十九教授聯(lián)名訂定稿酬，文稿千字斗米，論文演講二斗；參加聯(lián)大學(xué)生會(huì)“國(guó)是與團(tuán)結(jié)問(wèn)題”座談會(huì)。 4月：在聯(lián)大文學(xué)晚會(huì)上講“抗戰(zhàn)以來(lái)中國(guó)新詩(shī)的前途”；郭沫若領(lǐng)導(dǎo)的文化工作委員會(huì)解散，起草致郭沫若慰問(wèn)信；為美國(guó)總統(tǒng)羅斯福逝世，答《正義報(bào)》記者；在羅曼·羅蘭、阿·托爾斯泰追悼會(huì)上致詞。 5月：在“紀(jì)念‘五·四’朗誦晚會(huì)”上演講并朗誦艾青的《大堰河》；在“五四以來(lái)青年運(yùn)動(dòng)總檢討”晚會(huì)上熱烈發(fā)言并演講；在“紀(jì)念‘五·四’文藝晚會(huì)”上演講“艾青與田間”，稱“艾青是今天的詩(shī)人，田間是明天的詩(shī)人?！痹谖乃囍v習(xí)班上，講“怎樣接受文學(xué)遺產(chǎn)”；在聯(lián)大演講“婦女解放問(wèn)題”。 6月：在詩(shī)人節(jié)晚會(huì)上演講中說(shuō)“當(dāng)認(rèn)識(shí)了人民時(shí)，才能認(rèn)識(shí)屈原，因?yàn)榍侨嗣竦脑?shī)人?！背鱿瘧c賀茅盾創(chuàng)作二十五周年暨誕辰五十周年茶會(huì)，并題詞。 7月：出席昆明文化界舉辦的文藝檢討會(huì)；參加七·七紀(jì)念晚會(huì)，在演講中對(duì)蔣介石的“七·七演說(shuō)”進(jìn)行了批評(píng)和注釋；出席自印度前線歸來(lái)的從軍學(xué)生歡迎會(huì)并演講。 9月：馮友蘭回憶：梅貽琦接到美國(guó)加州大學(xué)的一封信，說(shuō)是他們想請(qǐng)一位能講中國(guó)文學(xué)的人到他們那里去開(kāi)課。梅貽琦想推薦聞一多去，向聞一多說(shuō)，他就拒絕了。他要留身于“是非之地”，繼續(xù)斗爭(zhēng)下去。 10月：參與組成《時(shí)代評(píng)論周刊》編委會(huì)，為時(shí)代評(píng)論社刻社章。3日，蔣介石命嫡系部隊(duì)突然襲擊，迫使云南省政府主席龍?jiān)葡屡_(tái)，改組省政府，由李宗黃代省主席，關(guān)麟征為云南省警備總司令。不久，李宗黃請(qǐng)聞一多為其刻印，聞一多拒絕了。 11月：出席聯(lián)大社會(huì)科學(xué)研究會(huì)舉辦的座談會(huì)，討論國(guó)內(nèi)形勢(shì)和內(nèi)戰(zhàn)危機(jī)諸問(wèn)題；在青年會(huì)演講“文學(xué)之欣賞”；出席聯(lián)大教授會(huì)，擔(dān)任記錄，起草、公布《國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)全體教授為十一月二十五日地方軍政當(dāng)局侵害集會(huì)自由事件抗議書(shū)》。 聞一多在犧牲前一個(gè)月左右，還熬夜為民盟趕刻了幾枚應(yīng)急章，如“田省三”印代表民盟云南省支部，“劉宓”印代表秘書(shū)處，“楊金登”印代表宣傳部，“王祖平”印代表組織部。 12月：“一二·一”慘案發(fā)生，同日晚，在第一線指導(dǎo)罷聯(lián)工作的洪德銘與先生、吳晗碰頭。三人一見(jiàn)面就情不自禁地淚流滿面地哽咽起來(lái)。聞先生對(duì)舉行烈士入殮儀式，靈堂布置，成立治喪委員會(huì)，法律委員會(huì)等方面，提出了具體意見(jiàn)。 次日昆明市中等以上學(xué)校罷課聯(lián)合委員會(huì)關(guān)于以上工作的安排、落實(shí)，都是按聞先生意見(jiàn)辦理的。3日，罷聯(lián)在西南聯(lián)大新校舍圖書(shū)館設(shè)四烈士靈堂。中午，先生第一批入靈堂奠祭。先生獻(xiàn)上的挽詞為：“民不畏死，奈何以死懼之?！彼麑?xiě)時(shí)，立鵬和聞銘都在身旁，先生邊寫(xiě)邊向孩子們解釋它的含義。在靈堂里，先生對(duì)孩子們說(shuō)：“他們死的多么光榮！”后來(lái)，先生曾與夫人再次前來(lái)靈堂祭吊。回家后對(duì)夫人說(shuō)：“一個(gè)人像這樣死，才真是光榮??！” 出席聯(lián)大教授會(huì)，擔(dān)任記錄，提出罷教提議，被延緩討論；聯(lián)名發(fā)表《為十二月一日黨政軍當(dāng)局屠殺教師學(xué)生昆明市各大中學(xué)教師罷教宣言》；為學(xué)孟同學(xué)題字“不自由，毋寧死”。 1946年2月27日，昆明政治協(xié)商會(huì)議促進(jìn)會(huì)等十團(tuán)體，在西南聯(lián)大召開(kāi)“慶祝政治協(xié)商會(huì)議成功、重慶二·一O慘案、堅(jiān)持嚴(yán)懲一二·一慘案禍?zhǔn)状髸?huì)”，聞一多擔(dān)任大會(huì)主席并演說(shuō)。 1946年2月，聯(lián)名寫(xiě)信慰問(wèn)郭沫若、李公樸等校場(chǎng)口受傷人士；出席馮法祀畫(huà)展預(yù)展，主持座談會(huì)，對(duì)油畫(huà)《捉虱》大為贊許。 3月：在四烈士公祭上致詞說(shuō)“兇手沒(méi)有懲，我們要追他們到海角天涯。這輩子追不下輩子還要追，這血債是要還的！”為《大眾報(bào)》題寫(xiě)刊頭；任《兩周通訊》主編。 4月：14日下午一時(shí)，西南聯(lián)大昆明校友會(huì)為歡送母校師長(zhǎng)，在大東門(mén)外臨江里一七二號(hào)龍?jiān)乒^（震莊）舉行校友話別會(huì)。話別會(huì)選在龍?jiān)乒^，是先生提議的，其含義大家心領(lǐng)神會(huì)。 參加這次會(huì)的有六十余教授和二百余學(xué)生。主持是王康。發(fā)言中，許多人贊揚(yáng)聯(lián)大大學(xué)術(shù)自由精神，先生卻尖銳批評(píng)聯(lián)大的教育作風(fēng)：“我并不滿意過(guò)去三個(gè)學(xué)校的教育作風(fēng)，我認(rèn)為三校今后應(yīng)該繼承和發(fā)揮這幾天聯(lián)大的精神：愛(ài)民主、為人民。我們過(guò)去受的美國(guó)教育太壞了，教我們和人民脫離，做了教授，做了校長(zhǎng)，有了地位，有什么了不起?！?lt;/b> 朱自清也在日記里記錄了此事：昨日，一多在聯(lián)大校友會(huì)演說(shuō)詞中提及憎恨母校。梅校長(zhǎng)為此震怒，欲將一多解聘，余對(duì)此表示了反對(duì)意見(jiàn)。 5月：為黃福海同學(xué)題字“君子不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。蓋“叛徒”章。 6月：對(duì)盛傳的黑名單不以為然，并說(shuō)“怕什么？正義是壓不倒的！光明是蓋不住的?！?lt;/b> 7月：在《學(xué)生報(bào)》上題寫(xiě)刊名“學(xué)生報(bào)紀(jì)念李公樸先生遇難特刊”。12日一夜未眠，晨五時(shí)趕至云南大學(xué)附屬醫(yī)院。李公樸已身亡，先生撫尸痛哭，一面流淚一面說(shuō)“這仇是要報(bào)的”！最后憤憤地說(shuō)：“公樸沒(méi)有死！公樸沒(méi)有死！公樸永遠(yuǎn)沒(méi)有死！“從醫(yī)院出來(lái)，即與楚圖南、馮素陶等討論并起草了《中國(guó)民主同盟云南省支部發(fā)言人為李公樸同志被暴徒暗殺事件之嚴(yán)重抗議》。 在1946年7月15日，在云南大學(xué)至公堂舉行的李公樸殉難經(jīng)過(guò)報(bào)告會(huì)上，聞一多發(fā)表了著名的《最后一次講演》，痛斥國(guó)民黨反動(dòng)派的卑劣行徑。 下午，他前往民主周刊社舉行記者招待會(huì) ，散會(huì)后，在離西倉(cāng)坡聯(lián)大宿舍不遠(yuǎn)處，遭到國(guó)民黨特務(wù)的槍擊，不幸中彈身亡，同時(shí)他的兒子聞立鶴為保護(hù)父親也多處受傷。聞一多為追求民主和平，獻(xiàn)出了寶貴的生命。 左圖：聞一多殉難，夫人高孝貞悲痛欲絕，心臟病復(fù)發(fā)，在云南大學(xué)附屬醫(yī)院。 右圖：為掩護(hù)父親，身負(fù)重傷的聞立鶴在云南大學(xué)附屬醫(yī)院搶救治療。 紅燭傳光 1946年11月，清華校長(zhǎng)梅貽琦正式聘請(qǐng)雷海宗、潘光旦、吳晗、浦江清、肖蓬遺、余冠英、朱自清等七人組成了“整理聞一多先生遺著委員會(huì)”，由朱自清擔(dān)任召集人，文稿整理工作正式開(kāi)始。朱自清先生抱病堅(jiān)持，在生命最后的兩年，大量心力都奉獻(xiàn)在聞一多遺稿的整理出版上。 1948年8月18日，《聞一多全集》精裝4冊(cè)由葉圣陶主持的開(kāi)明書(shū)店正式發(fā)行。吳晗說(shuō)：“這部書(shū)的精善，這里面不止是學(xué)術(shù)的共鳴，也包含了崇高的友情?！?lt;/b> 1993年湖北人民出版社《聞一多全集》12冊(cè)，計(jì)450余萬(wàn)字。 名人評(píng)贊 毛澤東在《別了，司徒雷登》一文中說(shuō)：我們中國(guó)人是有骨氣的。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服，表現(xiàn)了我們民族的氣概。 魯迅和聞一多都是我們學(xué)習(xí)的榜樣?！芏鱽?lái) 聞一多的死是一首偉大的詩(shī)，他給我們留下了最完美、最偉大的詩(shī)篇?！?lt;/b> 聞一多是由西洋文學(xué)而轉(zhuǎn)入中國(guó)文學(xué)的唯一成功者?！T友蘭 聞一多毫無(wú)疑問(wèn)是永生了！他真真是求仁得仁?！?lt;/b> 一多生平有三變，永遠(yuǎn)在進(jìn)步，永遠(yuǎn)在追求真理?！獏顷?lt;/b> 在我的心上，站立著一些崇高的影像，它們給我鼓勵(lì)、給我以生活?yuàn)^斗的勇氣。有了它們，我的笑，才有意義；我的淚，才有光輝。有了它們，我的生命才不空虛。在這些影子當(dāng)中，聞一多先生是至高至大的一個(gè)?！翱思?lt;/b> 自“五四”以來(lái)中國(guó)的新詩(shī)已經(jīng)有了將近十年的歷史，十年之內(nèi)，新詩(shī)由萌芽而壯大，脫離了舊形式的束縛，自然要求新形式的建立，而到了聞先生，可以說(shuō)已經(jīng)是一個(gè)相當(dāng)成熟的時(shí)期?！端浪纷钔怀龅倪€在于它的思想與形式的結(jié)合，它比《紅燭》更接近生活，更接近現(xiàn)實(shí)，愛(ài)國(guó)主義的思想感情亦更鮮明、強(qiáng)烈?！顝V田 徐志摩1926年主編的《晨報(bào)·詩(shī)鐫》發(fā)刊詞：“早三兩天前才知道聞一多的家是一群新詩(shī)人的樂(lè)窩，他們常常會(huì)面，彼此互相批評(píng)作品，討論學(xué)理……” 聞一多歷史陳列館是一部以歲月為紙、以信仰為墨寫(xiě)就的"人格史詩(shī)"。玻璃展柜里泛黃的文獻(xiàn)手稿、展墻上鐫刻的鏗鏘文字，都在靜靜訴說(shuō)著一位學(xué)者與戰(zhàn)士的雙重人生。 從沉浸于古典文學(xué)研究的象牙塔學(xué)者，到為民主理想燃燒生命的無(wú)畏斗士，聞一多用自己的人生軌跡詮釋了何謂"將小我熔鑄于大我"的精神。他以考據(jù)鉤沉的筆觸喚醒文化基因里的民族魂魄，更以擲地有聲的行動(dòng)踐行知識(shí)分子的風(fēng)骨擔(dān)當(dāng)，這份穿越時(shí)空的紅燭詩(shī)魂，將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們砥礪前行?。ū疚牟糠治淖终浻谡古疲?lt;/b>

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昆明聞一多歷史陳列館（下）

姚云