<p class="ql-block">文/劉佩金 圖/網(wǎng)絡(luò) 致謝</p><p class="ql-block">美篇號(hào)/781958</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>太虛散氣，坤靈孕形。稟五行之精粹，得四序之聰明。翠蓋凌波，抱冰心而獨(dú)醒；紅衣映日，含玉露以逾清。若夫玄泉秘沼，碧瀲幽汀，莫不銜煙帶霧，漱雨含星。爾其亭亭凈植，冉冉孤馨，豈同凡卉之艷，自得天壤之靈。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>觀其荷韻初成，瓊苞半吐。拂弱水以揚(yáng)芬，蔭瑤池而蓄素。魚戲葉底，驚碎琉璃之影；蝶戀蕊心，偷傳錦字之語。其靜也若處子臨妝，其動(dòng)也若洛神微步。抱璞守真，雖處淤濁而彌新；含章秉德，縱逢酷暑而愈固。此非君子窮達(dá)不易之節(jié)乎？</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>至若雨荷垂淚，銀箭跳珠。瀼瀼瀼瀼，如泣如訴。珍珠亂撒而滾翠盤，云母斜侵而濕羅襦。或淅瀝而作鮫人泣，或滂沱而疑河伯趨。然莖桿挺直兮弗墜，襟懷澄明兮若初。觀其雨虐風(fēng)狂，愈顯嶙峋傲骨；更知世途坎坷，方識(shí)肝膽真如。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>若乃風(fēng)荷舉袂，綠浪搖裾。翩若驚鴻之振羽，婉若游龍之戲渚。送清涼于三伏，引笙簫于太虛。其香也遠(yuǎn)而益清，其態(tài)也傾而不俯。昔周子謂“可遠(yuǎn)觀不可褻玩”，豈虛言哉？蓋君子之交，亦當(dāng)如是澹澹如許。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>及至夜荷沐月，素魄流輝。浣紗女隔舟淺唱，垂綸翁倚石忘歸。玉露金風(fēng)，暗度幽香之陣；星槎銀漢，遙接太乙之扉。此時(shí)心同止水，意若忘機(jī)。觀芰荷之涵虛，始悟禪心本凈；察菡萏之映澈，方知佛性非違。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>至若并蒂蓮開，駢枝霞蔚。效鸞鳳之和鳴，擬芝蘭之雙蕙。紅絲暗系三生約，碧藕深纏九孔慧。然觀其同氣連枝，各吐芳蕊；雖共命分襟，不爭魁最。此非有道之士“和而不同”之謂耶？</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>至若采荷南塘，棹歌北浦。越女腕凝霜雪，吳姬裙染香霧。折碧筒而作酒卮，剝蓮房而薦芳俎。然觀其刳心不死，折莖復(fù)萌。始知真君子者，戕其身猶存其性，挫其骨不改其貞。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>迨夫秋荷聽雨，寒浦凝愁。枯蓬垂首而抱節(jié)，殘葉臨風(fēng)猶昂頭。褪紅妝而存傲骨，減豐姿反增邃幽。杜牧“留得枯荷聽雨聲”者，豈憐其衰颯？實(shí)慕其歷盡榮枯，猶守風(fēng)流。</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>若乃殘荷立雪，槁質(zhì)錚錚。敗葉擎玉而作磬，斷梗掛晶而成瓊。雖失田田之態(tài)，反彰凜凜之形。昔人謂“菊殘猶有傲霜枝”，吾謂荷之精魂，縱化泥淖，猶發(fā)冷馨。此非涅槃重生之象乎？</b></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>贊曰：</b></p><p class="ql-block"><b>混沌初開毓此身，冰胎玉骨出緇塵。</b></p><p class="ql-block"><b>千年修煉根彌壯，九劫凄涼性愈真。</b></p><p class="ql-block"><b>已證菩提澄水鏡，原非閬苑俗池珍。</b></p><p class="ql-block"><b>莫言草木無貞魄，看取蓮華示轉(zhuǎn)輪。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>跋：此賦依《昭明文選》體例，參酌宋周敦頤《愛蓮說》之旨，融佛道哲理于物象。以駢儷為骨，比興為肌，盡述荷之榮枯輪回。其雨荷之節(jié)、風(fēng)荷之姿、殘荷之魄，皆喻君子處窮達(dá)之道；至若并蒂之和而不同，秋荷之衰而不墮，秉東方哲學(xué)。文末以佛家轉(zhuǎn)輪說作結(jié)，明示萬物生生不息之理。</b></p><p class="ql-block"><b>2025年8月19日于心岸咖啡</b></p>