<p class="ql-block">德國戰(zhàn)敗后，在俄國十月革命的影響下，爆發(fā)了十一月革命，卻慘遭失敗，社會動亂，物價飛漲，民不聊生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1919年，黑塞失望地寫道：“我們一起目睹了這世界性的巨大災(zāi)難，而且探討了這個災(zāi)難……”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">戰(zhàn)爭使黑塞這類年輕人精神受到創(chuàng)傷，他們從小建立的世界觀，在戰(zhàn)爭中轟然崩塌，這些人也成了與現(xiàn)實社會格格不入的“荒原狼”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">到了1923年，黑塞完全絕望，放棄了德國國籍，并于4年后發(fā)表了長篇小說《荒原狼》，表達了一代知識分子走投無路的精神苦悶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小說的主人公哈里跟黑塞本人很像，他們都是作家，都因發(fā)表反戰(zhàn)言論遭到攻擊，都深陷與現(xiàn)實社會脫節(jié)的精神孤獨之中，陷入了精神分裂的境地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">哈里認為自己是一個“人性”與“狼性”并存的荒原狼，他借肉欲的歡樂填補精神的空虛，卻始終無法找到平衡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">該書一經(jīng)發(fā)表，便引起了德國文學(xué)界的激烈爭論，掀起了一波又一波的閱讀熱潮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一部分講到了《荒原狼》的含義，從哈里“自殺式”的生活方式中發(fā)現(xiàn)，他是一只從另一個世界來的陌生、野蠻、膽小的荒原狼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在參加矯揉造作的葬禮時，在見到歌德庸俗失真的畫像后，哈里身上“狼性”讓他向講道德的市民世界告別，這一回合的較量里，荒原狼勝利了！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二部分講述了哈里從妓女、鴉片上尋找“偷嘗禁果”的歡愉，借夜夜笙歌的舞會試圖融入市民生活，他沉溺肉欲之歡，體驗到了游戲人間的快樂，“狼性”被“人性”壓制。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但當(dāng)他看到喜愛的妓女跟其他男人在一起時，嫉妒使他舉刀殺死了妓女，也殺死了另一個自我。至此，他身上的“狼性”被完全釋放。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三部分作者黑塞處于新舊文化交替的夾縫中，舊歐洲的音樂和文學(xué)正在被遺忘，時代信仰正在下沉，因此他反復(fù)提及歌德和莫扎特，來表達對古典文化的堅守。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在“專為狂人而設(shè)”的魔劇院，他經(jīng)歷了自己50年來的人生，看到了人狼互相馴服的鬧劇，在帕勃羅、莫扎特等的指引下，與現(xiàn)實達成了和解。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《荒原狼》盡管出版多年，但放在當(dāng)今時代，依然不會過時。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">畢竟在現(xiàn)實生活中，很多人都是這只孤獨且渴望被理解的荒原孤狼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">想要追逐月亮，卻被腳下的六便士束縛雙腳；想堅守內(nèi)心的秩序與價值觀，卻無力掙脫殘酷的現(xiàn)實。于是孤獨如影隨形，迷茫包圍內(nèi)心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但正如黑塞所說：即便是迷途的動物，不理解周圍的世界，也能聽到那優(yōu)美的旋律，所以愚蠢的生活仍然有它的意義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">只要心懷向往，努力生活，總有一天我們會更好地學(xué)會玩這人生游戲。</p>