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惠山古鎮(zhèn)的宋代大儒張載祠堂

一鳴俊人

無錫城西的惠山古鎮(zhèn)，擁有自唐代至民國時期的118座古祠堂建筑，涉及80個姓氏和180多位歷史名人。 <p class="ql-block">其中祠堂所祭祀的歷史名人，一般都是與無錫有關(guān)系的，或是無錫出生、居住的，或在無錫工作（當(dāng)官等等）。不過也有個別名人，本人與無錫沒有關(guān)系，卻也在惠山古鎮(zhèn)有祠堂，這就是宋代的張載。</p> 從古鎮(zhèn)秦園街西頭的牌坊進(jìn)來，左邊就可看到這座“張明公祠”。 曾經(jīng)于2021年春天走進(jìn)這座祠堂，正逢是“紀(jì)念北宋大儒張載誕辰1000周年”的時候。估計當(dāng)時前來的那些老年人，大多是張氏市民。 <p class="ql-block">祠堂建筑風(fēng)格為磚木結(jié)構(gòu)、硬山頂。前有廡廊，廊柱有抱柱聯(lián)“為人師表樹典范，著書立說冠華夷”。</p> 享堂大門兩側(cè)有柱聯(lián)“開一代關(guān)學(xué)先祖，立萬世太平圣賢”。堂內(nèi)前柱也有楹聯(lián)“上達(dá)則樂天樂天則不怨，下學(xué)則治己治己則無憂”。 <p class="ql-block">張明公祠的享堂內(nèi)，已有很多前來參加紀(jì)念活動的老年人相互交談著。</p> <p class="ql-block">堂內(nèi)正中的上方有匾額“壽慶堂”，匾額下是張載的畫像，下有字“宋儒張子”。</p><p class="ql-block">畫像兩側(cè)，為于右任書所書，是張載的名言“<font color="#ed2308"><b>為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平</b></font>”，此即稱為“<font color="#b06fbb"><b>橫渠四句</b></font>”。</p><p class="ql-block">兩邊有柱聯(lián)“張乾坤正氣，載日月光輝”是對張載學(xué)術(shù)地位的極高評價。。</p> 張載（1020－1077），字子厚。北宋陜西鳳翔郿縣（今陜西眉縣）橫渠鎮(zhèn)人，世稱橫渠先生。 堂內(nèi)兩側(cè)的梁上也有幾塊匾額。這是張氏后裔題寫的“橫渠世澤”，這里的橫渠，即張載。 匾額“和合天下”，是張載思想的一種表現(xiàn)。 <p class="ql-block">匾額“民胞物與”。</p><p class="ql-block">這是一個極具哲學(xué)深度和人文關(guān)懷的成語，源自張載的著作《西銘》，開篇第一句就是：“民吾同胞，物吾與也?！保ㄔ队嗩B》）。</p><p class="ql-block">它的核心思想是：將天下萬民都看作是我的同胞，將天下萬物都看作是我的朋友。體現(xiàn)了儒家“仁愛”思想的最高境界，一種博大的宇宙觀和人生觀。</p> 匾額“學(xué)達(dá)性天”。 祠堂內(nèi)展示一些與張載有關(guān)的圖片資料。這是一張“張載行跡圖”，以北宋首都開封為中心，東邊到過現(xiàn)在的上海一帶，當(dāng)時稱為“明州”。<div>從張載的行跡來看，他沒有到過無錫，那么惠山古鎮(zhèn)為何有其祠堂？</div> 張載的九世孫張德慶（字景）在元朝末年從安徽歙縣遷居無錫，成為無錫張氏的重要分支始祖。此后，張載的后代在無錫繁衍生息，并形成了多個支系。 清道光十七年（1837年），張載的二十二世裔孫張曾授、張朋枚捐資在惠山橫街（今秦園街）建造張明公祠，以祭祀張載。 享堂兩邊展示了一些張載著作或與之有關(guān)的書籍?！稄堊尤珪分械膹堊樱磸堓d。<div><br></div> 張載于宋神宗熙寧十年（1077年）冬十一月十八日病逝于臨潼。后歷代對其有褒獎：南宋嘉定十三年(1220年)，宋寧宗賜謚明；宋理宗淳祐元年(1241年)，封郿伯，從祀孔廟；明世宗嘉靖九年（1530年）改稱先儒張子。<br>故享堂中的畫像下寫著“宋儒張子”。張載、周敦頤、邵雍、程頤、程顥，世稱“北宋五子”。將儒家文人稱為“子”是最高尊稱。 1069年，御史中丞呂公著向剛剛登基的宋神宗推薦了張載，當(dāng)時其推薦張載的理由是：“學(xué)有本原”。<br>當(dāng)時張載在文學(xué)界已經(jīng)獲得了極高的地位。隨后為了發(fā)揚(yáng)自己的學(xué)說，張載開山立派，創(chuàng)立了后來的“關(guān)學(xué)”。<div>所謂"關(guān)"即關(guān)中(函谷關(guān)以西、散關(guān)以東，古代稱關(guān)中)。</div> 享堂前的院子不大，可能限于在秦園街的位置。 院門兩側(cè)的墻上，裝飾著一些碑刻。這是“張姓圖騰”，以及各種字體。 《張載拜謁武侯祠題》。 朱熹寫的《張子贊》。 宋理宗《祭張獻(xiàn)公》詩。 《橫渠四句》。這些碑刻是張載后世后裔人物所書。 <p class="ql-block">張載的“橫渠四句”影響深遠(yuǎn)。無錫張氏后裔建祠祭祀，既是對先祖的尊崇，也是對關(guān)學(xué)思想的傳承。</p><p class="ql-block">張載本人雖未直接與無錫有交集，但其后裔在無錫的定居、張明公祠的建立以及關(guān)學(xué)思想的傳承，使得張載與無錫形成了深厚的文化聯(lián)系。</p> 如今，張明公祠作為惠山古鎮(zhèn)的重要?dú)v史建筑，既是對張載的紀(jì)念，也是無錫宗祠文化的體現(xiàn)。