<p class="ql-block"> 2025.7.4.（星期五）晴</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 一夜好睡（酒店房間有制氧機和加濕器），早上起來感覺神清氣爽，窗外晴空萬里，陽光照射著窗玻璃，也照進了我心里。我和小liao吃過早餐，買了兩個氧氣罐，便打車前往心中朝圣的布達拉宮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 一會兒，我們就到達了目的地。布達拉宮坐落在瑪布日山上，山腳下是寬闊平坦的馬路，人行道上游人如織，不少人穿著藏族服裝，手里拿著一個小小的黃色轉(zhuǎn)經(jīng)筒，行色從容。如茵的草地上鮮花盛開，云層很低，籠罩著天際，仿佛觸手可及……多美的晨景，多美的畫卷呀！我們陶醉其中！</span></p> <p class="ql-block"> 隨著我們腳步的移動，離布達拉宮越來越近了，抬頭仰望，只見一座紅、白墻體分明的宮殿高高聳立，那份超越世俗的莊嚴與神圣感不禁油然而生。</p><p class="ql-block"> ?布達拉宮始建于公元7世紀吐蕃王朝時期?，現(xiàn)存建筑主體為17世紀重建成果。布達拉宮總高約117米，主體建筑共13層，坐落于海拔3700米的瑪布日山上，是世界上海拔最高的宮堡式建筑群，融合了多民族建筑藝術精華，是世界文化遺產(chǎn)和國家重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block"> 布達拉宮整體布局以佛教壇城為核心，依山而建，分為白宮和紅宮兩大系統(tǒng)，融合藏式碉樓與漢式建筑風格。 ?</p><p class="ql-block"> 白宮?: 位于紅宮東側(cè)，是歷代達賴喇嘛的居所和政務機構(gòu)所在地，包含寢宮、會客室、辦公區(qū)等。 ?建筑群依山勢層疊，外墻白色象征慈悲，內(nèi)部裝飾以紅色、金色為主，金碧輝煌。 ?</p><p class="ql-block"> 紅宮?: 位于白宮西側(cè)，是宗教活動中心，包含佛殿、經(jīng)堂、靈塔殿等。 ?頂部鎏金銅瓦，內(nèi)部壁畫、唐卡、靈塔體現(xiàn)藏傳佛教藝術，整體紅色象征智慧。 ?</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 我們順著上坡路、隨著人流，不知不覺來到了“雪監(jiān)獄”。雪監(jiān)獄位于布達拉宮腳下，是舊西藏地方政府關押犯人的場所，它的總面積達到1050平方米，建筑由兩部分組成：東面是監(jiān)獄，西面則是倉庫。</span></p><p class="ql-block"> 監(jiān)獄內(nèi)設有5間牢房，用于關押一般犯人；而北側(cè)的兩間地牢，則用來分別關押兩名重犯，其中一間被稱為“蝎子洞”。</p><p class="ql-block"> 雪監(jiān)獄內(nèi)刑具眾多，刑法殘酷。包括手銬、腳鐐、石帽、竹簽、剁手腳的刀子、挖眼的鐵勺、站籠、董夾、皮鞭、木枷等，舊西藏時期這樣的刑具多達25種，當時<span style="font-size:18px;">這里成為了令人聞之膽顫的吃人魔窟，是人間地獄的象征。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 西藏解放后，西藏人民翻身做了主人，雪監(jiān)獄里陳列的各種刑具成為了舊西藏歷史的見證，每一件刑具都在訴說著歷史的滄桑和傷痛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 我爬到半山腰，覺得有點累，停下腳步一邊吸氧，一邊眺望遠處的風景，內(nèi)心涌起一股莫名的感動。潔白的云層下，山巒連綿起伏，一座挨著一座。山邊樹木蔥郁，現(xiàn)代化的建筑和古老的藏式碉樓相互映襯。新修的高樓大廈展現(xiàn)著城市的發(fā)展與進步，而那些古老的碉樓則承載著歷史的記憶，它們共同構(gòu)成了拉薩獨特的城市風貌。</span></p> <p class="ql-block"> 布達拉宮墻體采用花崗巖砌筑，厚度達2-5米，有白墻、紅墻之分。白墻外層覆蓋白色涂料，每年需粉刷一次以保持外觀。涂料由牦牛奶、白糖、蜂蜜、藏紅花等材料混合制成，這種特殊涂料被稱為“潑甜墻”，具有防腐、防潮功能，可保持墻體長期潔白。 </p> <p class="ql-block"> 布達拉宮的紅墻主要由?白瑪草?砌壓而成。白瑪草是一種檉柳枝，經(jīng)過秋天曬干、去梢剝皮后，用牛皮繩扎成拳頭粗的小捆，層層夯實并用木釘固定，最后涂上赭紅色顏料。這種工藝不僅減輕了墻體的重量（對于高達13層的布達拉宮尤為重要），還具有防腐和抵御風雨侵蝕的功能。??</p><p class="ql-block"> 紅墻在西藏文化中具有特殊的象征意義。赭紅色的白瑪草墻是西藏社會等級的標志之一，只有貴族家族或寺廟才能使用。此外，紅墻的顏色代表勇敢和政權。</p> <p class="ql-block"> 數(shù)不清爬了多少級石階，終于站在金頂、白墻紅瓦的宮殿前。金頂閃耀，陽光灑落，明晃晃地讓人不敢直視。大紅柱子上雕刻的飛龍好像在騰云駕霧，彩色帷幔被風吹得輕輕搖擺，仿佛在訴說著千年的傳奇故事。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 走進宮殿內(nèi)部，壁畫與佛像交相輝映，神秘莊嚴的氛圍讓人屏息凝神，心生敬畏又充滿好奇。布達拉宮，這座云端之上的夢幻殿堂，每個角落都彌漫著宗教和神秘的氣息，讓游客感受到信仰的力量，</span>心靈得以洗禮。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 站在布達拉宮的頂端，視野一下子變得無比開闊。向下望去，整個拉薩城盡收眼底。潔白無瑕的云層像厚厚的棉絮，環(huán)抱著拉薩、守護著拉薩。群山蜿蜒起伏，樹木郁郁蔥蔥；城中的建筑錯落有致，有的高，有的矮，現(xiàn)代化的氣息和古老的韻味在這里完美融合，這座城市既保留了它的歷史底蘊，又充滿了蓬勃的生機。我仿佛走進了一幅絢麗多彩的畫卷里，怎么也看不夠，心中滿是對大自然和人類智慧的贊嘆。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 下山須走另外一條道，我們沿著山坡往下走，俯瞰山腳，看到有一個湖泊掩映在綠樹叢中。這個湖泊名為?龍王潭?（藏語：宗角祿康），是五世達賴羅桑嘉措修建布達拉宮時從山腳取土形成的天然水潭，后成為拉薩著名園林景觀。 ?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 龍王潭因傳說六世達賴倉央嘉措曾在此迎請八龍入水而得名，藏語“宗角祿康”意為“布達拉宮后的龍王廟”。湖畔種植的柳樹相傳為文成公主引入的“公主柳”，湖中心是拍攝布達拉宮倒影的最佳位置。 ?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 從布達拉宮下到山腳后，要經(jīng)過了一條長長的轉(zhuǎn)經(jīng)路，金色的轉(zhuǎn)經(jīng)筒沿路整齊地排列成了一道金光大道，形成獨特的宗教景觀。這條轉(zhuǎn)經(jīng)路叫做“孜廓”，孜廓是藏語的音譯，意為“頂轉(zhuǎn)”，特指圍繞布達拉宮的轉(zhuǎn)經(jīng)道。該轉(zhuǎn)經(jīng)道全長約2公里，連接宗角祿康公園與布達拉宮，是拉薩最完善的轉(zhuǎn)經(jīng)道之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 路上游客絡繹不絕，隨處都是來轉(zhuǎn)經(jīng)的信徒，他們在口中念經(jīng)，輕搖手中的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，滑過手中的佛珠，虔誠祈福。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 我們在這條道上偶遇了乞討者，我身上帶的現(xiàn)金不多（自從有了微信掃碼支付后，就幾乎不帶現(xiàn)金在身上，今天特意帶了幾十元現(xiàn)金以防急需之用），很快就被我布施完了，當最后一張20元人民幣給一位老婦人時，被旁邊的一位抱小孩的母親看到了，她伸手向我討要，我見她懷中的小孩一歲左右，可能確實有困難，便溫和地對她說: “我沒有現(xiàn)金了，你的手機呢，我給你掃碼！”她回答說沒有手機，我說:“那怎么辦呢？”我想找家商店買點東西可以換點現(xiàn)金給她，她跟著我們走了約半里路遠，可是一直沒有發(fā)現(xiàn)商店。路上行人匆匆，我不知道當?shù)氐娘L俗習慣，不敢冒昧地去找陌生的過客換現(xiàn)金，更不知道別人是否帶了現(xiàn)金。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 正午的太陽火辣辣地照在身上，那個母親和孩子曝曬在太陽下，我擔心她們受熱，女兒這時也說:“媽媽，不知道還要走多遠才有商店，別讓她跟著我們走了！”我只好抱歉地告訴那位母親，真的沒辦法，不好意思！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 孟子說: “窮則獨善其身，達則兼善天下?！蔽抑皇且唤槠矫瘢⒉弧斑_”，沒有兼濟天下的能力，只能盡己所能去多關心、多幫助身邊的或遇見的需要幫助的人。心存善念，腳踏實地地行善?積德——是我勤勞善良的父母教給我的信仰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 我們走到馬路邊后叫了滴滴回酒店，坐在車上，我忽然感覺臉有點輕微的刺刺的疼，一會兒全臉都感到麻木了，我猜想是不是因為空氣干燥，今天水喝得較少呢？下了車，先到住宿的酒店旁的一家餐廳吃午飯，然后回酒店休息。臉上一點好轉(zhuǎn)都沒有，我告訴小liao臉上麻木的情況，她聽了很著急地說:“媽媽，要不去醫(yī)院看看吧！”并趕快百度查找原因，原來面部麻木也是高原反應的癥狀之一，一兩天后會自動消失。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 我說:“既然是這樣，那就不必去醫(yī)院哦。”我趕快去洗臉補水，敷面膜，又喝了兩杯熱水，然后睡覺。午睡了起來，女兒問我好點沒有？我告訴她好些了，臉上沒那么麻木了。我們便出門去參觀扎基寺。</span></p> <p class="ql-block"> 扎基寺是位于西藏自治區(qū)拉薩市城關區(qū)扎基東路的一座著名藏傳佛教寺廟，以供奉財神扎基拉姆而聞名，是西藏唯一的財神廟，<span style="font-size:18px;">寺廟雖小，但香火十分鼎盛，</span>具有獨特的宗教氛圍和文化特色。</p><p class="ql-block"> 扎基寺是藏傳佛教格魯派寺廟色拉寺的分寺，在藏語中，“扎巴”是僧人、和尚的意思，“基”是數(shù)字“4”的藏文變音，扎基寺即“有4個僧人的寺廟”，這是因為最初的扎基寺只有色拉寺派來的4位僧人管理。這座寺廟不需要門票，可免費參觀。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 我不是虔誠的信徒，但在扎基寺也感受到了這里綿延不斷的香火氣息和濃厚的宗教文化。因西藏所有的宮殿和廟宇里面都不允許拍照，所以不能用鏡頭定格某些美好，只能用心去感受、領悟“缺氧不缺信仰”的拉薩古城的滄海桑田和圣潔神奇！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 晚餐后，我和小liao回到了酒店房間，我的面部麻木感已經(jīng)完全消失。來藏這三天，家人們也多次打電話詢問我們母女的高反情況，牽掛擔心，說身體如果受不了就打道回府。但從這幾天我們在拉薩的身體反應狀況來看，只是屬于輕微高反，不影響我們的行程，明天將離開拉薩，跟團出發(fā)看西藏的奇山異水，愿一路平安順利！??????</span></p>