<p class="ql-block">文字‖花青素（武漢）</p><p class="ql-block">圖片‖部分網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block">美篇號(hào)‖1260354</p> <p class="ql-block">今夏有幸踏足山西祁縣的喬家大院，青磚黛瓦勾勒出的恢弘輪廓，木雕磚刻里藏著的歲月痕跡，都讓我對(duì)這座晉商老宅背后的故事充滿了好奇。正是這份實(shí)地探訪的觸動(dòng)，驅(qū)使我一口氣追完了《喬家大院》全劇。從院落實(shí)景到熒屏敘事，喬家的興衰榮辱、喬致庸的傳奇一生，在雙重體驗(yàn)中愈發(fā)清晰，那份震撼也從初見時(shí)的視覺沖擊，沉淀為對(duì)晉商精神與家國(guó)情懷的深刻共鳴。</p> <p class="ql-block">喬致庸本是醉心科舉的書生，一心想通過(guò)仕途實(shí)現(xiàn)“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想。然而，兄長(zhǎng)的突然離世、家族生意的岌岌可危，像一塊巨石砸碎了他的文人夢(mèng)。臨危受命的他，帶著“救喬家于水火”的重任，毅然棄文從商。初入商海的他，面對(duì)的是內(nèi)憂外患的困局：內(nèi)部資金短缺、伙計(jì)人心渙散，外部有同行的惡意擠壓、土匪的頻繁滋擾，甚至還有朝廷官員的層層盤剝。但喬致庸沒有退縮，他用書生的智慧與商人的果敢，在波詭云譎的商海中殺出了一條血路。</p> <p class="ql-block">在包頭，喬家復(fù)字號(hào)因卷入高粱霸盤陷入絕境，對(duì)手達(dá)盛昌的東家邱天駿步步緊逼，妄圖一舉吞并喬家產(chǎn)業(yè)。面對(duì)如此危局，喬致庸沒有選擇硬碰硬，而是聯(lián)合謀士孫茂才，先是穩(wěn)住自家伙計(jì)的人心，再巧妙利用市場(chǎng)規(guī)律，以“退為進(jìn)”的策略化解了危機(jī)。他不僅保住了復(fù)字號(hào)，還在勝利后主動(dòng)向邱天駿示好，發(fā)誓喬家永不做霸盤生意，倡導(dǎo)晉商之間“抱團(tuán)取暖”而非“互相傾軋”。這份格局，讓我在屏幕前由衷贊嘆——真正的商人，從來(lái)不是只盯著眼前的利益，而是懂得為整個(gè)行業(yè)留一條生路。</p> <p class="ql-block">此后，喬致庸的商業(yè)版圖不斷拓展。他南下武夷山販茶，面對(duì)茶農(nóng)因戰(zhàn)亂積壓茶葉的困境，沒有趁機(jī)壓價(jià)，反而以高于市場(chǎng)價(jià)的價(jià)格收購(gòu)，既解了茶農(nóng)的燃眉之急，也為喬家打通了穩(wěn)定的貨源；他北上恰克圖與俄商貿(mào)易，在語(yǔ)言不通、習(xí)俗不同的情況下，用誠(chéng)信與品質(zhì)贏得了俄商的尊重，讓“喬家茶”遠(yuǎn)銷海外；他還力排眾議，提出“匯通天下”的理念，創(chuàng)辦票號(hào)，讓百姓告別了“攜帶銀兩千里奔波”的風(fēng)險(xiǎn)，極大地推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的商品流通。這些舉措，不僅展現(xiàn)了他的商業(yè)膽識(shí)，更藏著一份“利人方能利己”的通透。</p> <p class="ql-block">喬致庸的商業(yè)成功，離不開他對(duì)晉商精神的堅(jiān)守。“義、信、利”三個(gè)字，是喬家祖訓(xùn)，更是他一生奉行的準(zhǔn)則。他始終把“義”放在首位，認(rèn)為“做生意先做人，做人先講道義”。有一次，喬家票號(hào)收到一筆來(lái)自偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)的匯款，金額不大，卻因經(jīng)辦人失誤差點(diǎn)延誤。喬致庸得知后，不僅嚴(yán)懲了失職的伙計(jì)，還親自派人快馬加鞭將銀兩送到收款人手中，并附上一封道歉信。這件事傳開后，喬家票號(hào)的信譽(yù)更勝?gòu)那埃鞯匕傩斩荚敢獍彦X存入喬家——因?yàn)樗麄兿嘈?，喬家的“信”，比金銀更可靠。</p> <p class="ql-block">而“利”在喬致庸眼中，從來(lái)不是唯一的追求。他首創(chuàng)“頂身股”制度，讓伙計(jì)們除了工錢，還能憑借業(yè)績(jī)獲得股份，與喬家共享收益。這種將員工利益與家族利益綁定的模式，極大地激發(fā)了伙計(jì)們的積極性，也讓喬家上下擰成了一股繩。在那個(gè)“東家吃肉、伙計(jì)喝湯”的年代，這樣的制度無(wú)疑是顛覆性的，而這份對(duì)“人”的重視，恰恰是喬家生意能延續(xù)百年的關(guān)鍵。</p> <p class="ql-block">更讓我震撼的，是喬致庸身上那份深沉的家國(guó)情懷。在國(guó)家面臨內(nèi)憂外患時(shí)，他從未將自己局限在“商人”的身份里，而是以“天下人”的擔(dān)當(dāng)挺身而出。左宗棠西征新疆時(shí)，軍費(fèi)短缺，喬致庸二話不說(shuō)，拿出喬家半數(shù)家產(chǎn)支援，還親自帶著商隊(duì)為大軍運(yùn)送糧草；八國(guó)聯(lián)軍侵華，慈禧與光緒西逃，沿途官員避之不及，喬致庸卻冒著家族破產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)，為朝廷提供了巨額資金，解了燃眉之急；每逢災(zāi)年，他總會(huì)開倉(cāng)放糧，設(shè)立粥棚，讓災(zāi)民不至于流離失所。有人說(shuō)他“傻”，為了朝廷和百姓掏空家底，可喬致庸卻說(shuō)：“國(guó)家沒了，家還能在嗎？百姓活不下去，生意給誰(shuí)做？”</p> <p class="ql-block">劇中的情感線，也讓喬致庸的形象更加立體。他與江雪瑛青梅竹馬，卻因家族利益被迫分離，這份錯(cuò)過(guò)的愛情成了兩人一生的遺憾。江雪瑛后來(lái)以報(bào)復(fù)喬致庸的方式宣泄痛苦，而喬致庸始終心懷愧疚，卻從未因此動(dòng)搖自己的責(zé)任。相比之下，他與陸玉菡的婚姻，雖始于“利益聯(lián)姻”，卻在日復(fù)一日的相處中生出深厚的情誼。陸玉菡懂他的抱負(fù)，支持他的理想，甚至變賣自己的嫁妝支持他“匯通天下”的事業(yè)。這份“執(zhí)子之手，與子偕老”的陪伴，成了喬致庸在風(fēng)雨飄搖中最溫暖的港灣。</p> <p class="ql-block">當(dāng)然，這部劇并非完美無(wú)缺。有些情節(jié)為了突出戲劇沖突，顯得過(guò)于巧合，比如喬致庸多次在絕境中遇到“貴人相助”，多少有些脫離現(xiàn)實(shí)；個(gè)別反派角色的塑造也略顯單薄，更多是為了襯托主角而存在。但這些瑕疵，并不影響它成為一部?jī)?yōu)秀的作品——因?yàn)樗嬲プ×恕皶x商精神”的內(nèi)核，讓觀眾看到了一群有血有肉、有擔(dān)當(dāng)有情懷的商人形象。</p> <p class="ql-block">從喬家大院的實(shí)地探訪，到《喬家大院》的劇集追更，我仿佛完成了一場(chǎng)跨越百年的對(duì)話。站在喬家大院的庭院里，觸摸著冰冷的磚墻，我能想象出當(dāng)年喬致庸在這里運(yùn)籌帷幄的身影；看著劇里喬致庸在商海中的沉浮，我更能理解這座宅院為何能歷經(jīng)風(fēng)雨而不倒——因?yàn)橹嗡?，從?lái)不是磚石，而是“義信利”的精神與“家國(guó)天下”的情懷。</p> <p class="ql-block">如今，晉商的時(shí)代早已遠(yuǎn)去，但喬致庸們留下的精神財(cái)富，卻依然值得我們深思。在這個(gè)追求利益的時(shí)代，我們是否還能堅(jiān)守“誠(chéng)信為本”的底線？在個(gè)人發(fā)展的道路上，我們是否還能記得“心懷家國(guó)”的擔(dān)當(dāng)？喬家大院的青磚灰瓦會(huì)老去，但晉商精神里的道義與情懷，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。這或許就是《喬家大院》留給我們最珍貴的啟示。</p>