1、上博東館正在舉辦《龍騰中國(guó)--紅山文化古國(guó)文明特展》。這個(gè)展是上博聯(lián)手遼寧、內(nèi)蒙、河北、北京等地二十多家博物館和考古機(jī)構(gòu)，甄選300余件文物，匯聚和展示了紅山文化百年考古成果，也呈現(xiàn)了最新的研究發(fā)現(xiàn)。 2、暑假快要結(jié)束了，抓緊最后一段假期，來(lái)自各地的小朋友們到博物館這個(gè)最好的大學(xué)進(jìn)修，用偉大祖國(guó)的歷史文化遺存滋養(yǎng)自己的精神靈魂，很好??！ <p class="ql-block">3、紅山文化產(chǎn)生于新石器時(shí)代晚期（5000到6000年前）古國(guó)文明初期，地理分布在東北西南、華北北部，最早在1921年發(fā)現(xiàn)于赤峰市紅山后北遺址，1930年代開(kāi)始考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了大量玉器、陶器、女神廟、祭祀臺(tái)、墓葬等文化遺存，1955年正式命名為“紅山文化”。這件C形玉龍，被稱為“中華第一龍”。是紅山文化最重要的考古文物。6000年前，用什么樣的工具和技術(shù)，把堅(jiān)硬的玉石加工成這樣圓潤(rùn)光滑的器型，還在玉龍腰部打了孔，不可思議。</p> 4、另一件紅山文化代表性玉器：玉豬龍。把玉石制成禮器和龍崇拜，是紅山文化重要的文明成就，也是中華五千年文明的重要標(biāo)志之一。玉文化和龍崇拜的傳承發(fā)達(dá)，也標(biāo)志著社會(huì)內(nèi)部分化，等級(jí)制度確立，禮儀活動(dòng)日益復(fù)雜和重要。 5、紅山文化的重要考古成就，發(fā)現(xiàn)5000到6000年前的女神廟遺址和陶制女神頭像，證明古國(guó)時(shí)期母系氏族社會(huì)的影響力。 6、紅山文化考古發(fā)掘的龍紋陶片。 <p class="ql-block">7、紅山文化發(fā)掘的陶斜口器。參觀者有人說(shuō)是“簸箕”，想想不大對(duì)吧，40公分X30公分的橢圓形陶器，很沉的，能當(dāng)簸箕用？</p> 8、彩陶尊。 9、彩陶罐、尊、缽等器具。當(dāng)年除了食物之外，人類最重要的財(cái)產(chǎn)，應(yīng)該就是這類容器了。在古國(guó)社會(huì)階層產(chǎn)生以后，誰(shuí)才有資格擁有這貴重的財(cái)產(chǎn)？ 10、紅山文化墓冢石人像。 11、彩陶塔形器。 12、石雕人像。 13、人形陶壺。 14、陶器蓋。咋看上去像新做起來(lái)的？對(duì)不對(duì)?。? 15、玉鳳。比個(gè)手掌還大。 16、玦形玉龍。 17、石雕巫覡。查字典，“覡”音同“席”，是男巫師的意思。怎么看上去，挺有王婆的神情模樣兒涅？ 18、玉雕坐人像。精美程度，令人咋舌不？5000多年前的活！ 19、玉鱉。這兩個(gè)老甲魚(yú)，年紀(jì)可大可大了。 20、玉獸首。 21、勾云形玉器。 22、這件大型玉器，又令人疑惑不已。長(zhǎng)達(dá)30多厘米，邊緣厚度僅約1毫米，5000年前怎么加工制成的？ <p class="ql-block">23、綠松石鸮形飾物。數(shù)百件展品，看得眼花繚亂，也一再驚嘆紅山古國(guó)文明的輝煌燦爛。但是，對(duì)此展質(zhì)疑的聲音，也已有所聞。主要的質(zhì)疑，還是與剛剛閉幕的埃及金字塔文明展一樣，對(duì)展陳文物的“對(duì)不對(duì)”，有不同意見(jiàn)。很多年來(lái)，紅山文物仿品在市場(chǎng)流通，某博被盜大量文物后，以仿品重新陳列，等到真品追回，已經(jīng)無(wú)法辨別真假，而考古發(fā)掘的墓葬文物，經(jīng)過(guò)消毒清潔，其包漿、沁色、殼氣，也完全沒(méi)有了原來(lái)的感覺(jué)。另外，還有龍文化究竟是源出于西遼河還是松花江流域之爭(zhēng)，已經(jīng)上升到學(xué)術(shù)性爭(zhēng)議層面。唉，外行看熱鬧，對(duì)質(zhì)疑和爭(zhēng)議，俺們沒(méi)有置喙資格，且當(dāng)吃瓜吧。</p> 24、令人敬慕不已的，是百年來(lái)為紅山文化考古發(fā)掘研究做出巨大貢獻(xiàn)的老一輩專家。他們多數(shù)已經(jīng)離世，少數(shù)如今健在的，也都已經(jīng)九十多歲了。是他們風(fēng)餐露宿、孜孜趷趷的艱苦工作，為祖國(guó)過(guò)往怎樣走來(lái)，描繪復(fù)原了一條依稀能見(jiàn)的路徑。 <p class="ql-block">25、這些專家學(xué)者中，最年長(zhǎng)的是梁思永。他是梁?jiǎn)⒊拇巫?，梁思成的弟弟，更是中?guó)第一位接受西方正規(guī)考古學(xué)訓(xùn)練的學(xué)者，26歲在哈佛學(xué)成回國(guó)后，成為中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的奠基人，主持了很多重要古文化遺址的考古發(fā)掘研究，確立了一系列古文化年代序列，《梁思永考古論文集》匯集了他畢生的研究成果。1930年回國(guó)當(dāng)年，梁思成首次對(duì)紅山地區(qū)進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查，之后撰寫論文，分析了該地區(qū)彩陶和細(xì)石器伴生的新石器文化遺存特點(diǎn)，第一個(gè)提出將這一區(qū)域的文化命名為“紅山文化”的建議。1955年，這一建議得到正式實(shí)施確立，從此，紅山文化被叫響。但是，梁思永因病在一年前已經(jīng)去世，生命停留在50歲。與他同年的嫂子、梁思成夫人林徽因，則比他僅僅多活了一年，在1955年去世。他們這一代真正有信仰有風(fēng)骨的中國(guó)知識(shí)分子，擔(dān)當(dāng)了救國(guó)救亡負(fù)重前行的大任，窮其一生做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)，卻又一輩子在困頓和委屈中煎熬苦度。思之想之，撫掌痛惜，不勝感慨。如此而已，而已而已......</p>