在當(dāng)代書畫藝術(shù)領(lǐng)域，趙義的作品以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力脫穎而出，值得深入剖析與鑒賞。<br> <br>一、技藝水準(zhǔn)<br> <br>1. 筆墨技法<br>- 線條表現(xiàn)力<br>趙義在書畫線條的運(yùn)用上展現(xiàn)出了極高的造詣。他深入領(lǐng)悟了“骨法用筆”，線條靈動多變且富有節(jié)奏韻律，仿佛具有生命力一般。在人物畫中，無論是達(dá)摩還是鐘馗，衣紋線條通過中鋒行筆處理得流暢而遒勁。達(dá)摩的衣袍線條飄逸灑脫，仿佛能感受到微風(fēng)輕拂下的衣袂飄動，每一處線條的起伏、輕重變化都精準(zhǔn)地呈現(xiàn)出織物的質(zhì)感和人物的神態(tài)氣度。鐘馗的紅袍則通過雄渾有力的線條來表現(xiàn)，寬大的袍袖在硬朗的線條勾勒下盡顯威嚴(yán)。而在花鳥畫和動物畫中，如《荷塘有景》的荷梗、竹葉以及雄雞圖的雞尾、羽毛，采用側(cè)鋒運(yùn)筆，線條凝練灑脫。荷梗似有逸士的瀟灑氣質(zhì)，雄雞的尾羽剛健中不失靈動，猶如將書法的神韻融入繪畫之中，觀者能強(qiáng)烈感受到其筆力的雄健。<br>- 墨法層次<br>墨法是趙義繪畫的一大亮點(diǎn)，他對“墨分五色”有著深刻的理解和精湛的運(yùn)用。以達(dá)摩背后的山石為例，先用淡墨皴擦打底，讓山石的輪廓和紋理若隱若現(xiàn)，如同籠罩著一層薄霧，再以濃墨點(diǎn)苔，就像繁星點(diǎn)綴夜空，層次清晰且立體感十足。雄雞的身軀以濃墨潑寫，墨色濃重處力量感噴薄而出，而腹部巧妙地留白，自然地表現(xiàn)出羽毛的蓬松感，墨色過渡毫無滯澀，充分展現(xiàn)了筆墨的韻律和張力。這種墨法的運(yùn)用需要深厚的功底，趙義能夠運(yùn)用自如，足以證明其技藝的高超。<br>2. 造型能力<br>- 人物題材<br>趙義在人物畫的造型上完美地詮釋了“形神兼?zhèn)洹钡睦砟?。達(dá)摩系列中，他以簡潔的輪廓勾勒出達(dá)摩的身形，面部神態(tài)的刻畫細(xì)致入微。達(dá)摩低垂的眉目，營造出沉思冥想的氛圍，那種沉靜超脫的氣質(zhì)撲面而來，能讓觀者的心靈也隨之平靜。鐘馗的形象極具特色，面部威嚴(yán)，圓睜的雙目仿佛能看穿世間邪惡，衣袍的動感通過強(qiáng)烈的線條表現(xiàn)得淋漓盡致。寬大的紅袍隨風(fēng)舞動，昂首的姿態(tài)威風(fēng)凜凜，其夸張的造型深刻地傳達(dá)了“驅(qū)邪納福”的精神內(nèi)涵。仕女圖《碧瞳迢迢》里，用柔美婉轉(zhuǎn)的線條描繪出女子的體態(tài)，身姿婀娜，面部神情溫婉含蓄，眉眼之間流露出古典女性的優(yōu)雅氣韻，如同空谷幽蘭般令人陶醉。<br>- 動物與田園題材<br>在動物與田園題材方面，趙義同樣表現(xiàn)出卓越的造型能力。雄雞的造型概括且生動，雞冠的朱紅與墨色的身軀形成強(qiáng)烈對比，恰似朝陽初升時的光芒萬丈，其昂首啼鳴的姿態(tài)栩栩如生，仿佛能聽見雄雞的啼叫，充滿生機(jī)。牧童騎牛圖更是充滿趣味，牛的憨態(tài)可掬通過粗壯的四肢、圓潤的身軀展現(xiàn)出來，牧童吹笛的天真爛漫被提煉為簡練的造型語言。牧童與牛的組合充滿生活氣息，仿佛將田園之樂凝固在畫面之中，實現(xiàn)了對形象的提煉和神韻的升華，讓觀者仿佛置身于田園美景之中，感受那份寧靜與愜意。<br>3. 構(gòu)圖經(jīng)營<br>- 空間營造<br>趙義在構(gòu)圖上巧妙地融合了中國傳統(tǒng)構(gòu)圖法則與現(xiàn)代視覺平衡感。在立軸作品如《鐘馗神威》《達(dá)摩神悟圖》中，采用“高遠(yuǎn)法”構(gòu)圖。畫面以人物為核心，鐘馗或達(dá)摩的形象頂天立地，氣勢恢宏。上方搭配松枝、山石等元素，松枝的伸展和山石的錯落形成“上緊下松”的疏密對比，極大地拉伸了視覺縱深感，給人一種仰望高山的崇高感。橫幅作品如雄雞圖、牧童騎牛圖則運(yùn)用“平遠(yuǎn)法”展開。雄雞圖中，竹葉從左入畫，好似微風(fēng)輕拂，雄雞立于右側(cè)回首顧盼，這種“左開右合”的布局使畫面既有延伸感，又形成了視覺焦點(diǎn)的呼應(yīng)，仿佛將觀者的視線引入一片寧靜的田園風(fēng)光。牧童騎牛圖中，前景的牧童與遠(yuǎn)景的山水相呼應(yīng)，營造出悠然自得的氛圍。<br>- 詩書畫印之整合<br>趙義對詩書畫印的處理十分精妙。題款與印章的位置經(jīng)過精心安排，既能填補(bǔ)畫面的空白，又能調(diào)節(jié)構(gòu)圖的節(jié)奏。例如《春在柳梢頭》，題字豎排于左側(cè)，字體的大小、疏密與右側(cè)牧童騎牛的動態(tài)形成對比，使畫面在動靜之間達(dá)到和諧之美。印章的朱紅在以墨色為主的畫面中起到了點(diǎn)綴作用，如同萬綠叢中一點(diǎn)紅，強(qiáng)化了文人畫“詩書畫印一體”的特質(zhì)。其印章風(fēng)格或古樸或清雅，與畫面相得益彰，增添了畫作的韻味。<br>4. 設(shè)色特點(diǎn)<br>- 淡雅基調(diào)<br>趙義的設(shè)色承襲了文人畫“淡彩雅致”的審美風(fēng)格，并形成了自己的特色。多數(shù)作品以水墨為骨，設(shè)色為輔，營造出清幽、柔美的氛圍。在荷塘、仕女圖中，粉色、淺紫色以淡彩暈染的方式呈現(xiàn)，與墨色相互映襯。荷塘中的荷花，粉色花瓣在墨葉的襯托下嬌艷欲滴卻不失淡雅，仕女的衣飾，淺紫色的裙擺隨風(fēng)飄動，與仕女的溫婉氣質(zhì)相契合，仿佛畫面中散發(fā)著一種寧靜之美。達(dá)摩的白衣以淡墨勾勒，僅在局部用赭石輕染，突出了禪意的素凈，使達(dá)摩的形象更加超凡脫俗。<br>- 濃色點(diǎn)睛<br>趙義善于運(yùn)用濃色來起到點(diǎn)睛之效。達(dá)摩、鐘馗的紅色袈裟、衣袍采用朱砂等濃艷色彩，在淡墨背景中形成視覺核心。達(dá)摩的紅袈裟如燃燒的火焰，既突出了其僧衣身份，又象征著內(nèi)心的赤誠。鐘馗的紅袍鮮艷奪目，強(qiáng)化了其“辟邪”的象征意義。通過“濃墨破淡彩，濃色破淡墨”的對比手法，增強(qiáng)了畫面的張力，卻又艷而不俗。紅色的濃烈與墨色的淡雅相互映襯，使畫面在對比中達(dá)到和諧統(tǒng)一，如同交響樂中的高音與低音相互交織，奏出美妙的樂章。<br>5. 意境表達(dá)<br>- 傳統(tǒng)題材之升華<br>意境是趙義繪畫的靈魂所在。他通過題材與形式的融合，傳遞出豐富的精神內(nèi)涵。達(dá)摩系列以簡淡的筆墨和沉靜的造型，營造出“禪意悠遠(yuǎn)、物我兩忘”的境界。達(dá)摩的靜坐、沉思，搭配簡潔的背景，能讓觀者感受到寧靜致遠(yuǎn)的氛圍，仿佛置身于禪房之中，心靈得到凈化。牧童騎牛、雄雞圖等題材傳達(dá)出田園牧歌式的閑適恬淡，呼應(yīng)了傳統(tǒng)文人對“自然真趣”的向往。牧童悠然吹笛、牛緩緩前行、雄雞昂首啼鳴，充滿生活氣息，讓觀者能感受到田園之樂，忘卻塵世喧囂?！逗商劣芯啊芬院?、鷺的清雅意象營造出“出淤泥而不染”的高潔意境。荷花亭亭玉立、鷺鳥悠然自得、荷葉墨韻淋漓，構(gòu)成了一幅清新雅致的畫面，使觀者感受到超凡脫俗之美。<br>- 題款之深化意境<br>題款的詩文進(jìn)一步深化了意境。如“春在柳梢頭”“達(dá)摩神悟”等題款，不僅與畫面內(nèi)容相契合，更將畫面從視覺審美延伸到文化與精神層面。題款的字體風(fēng)格或飄逸或雄渾，與畫面風(fēng)格相呼應(yīng)，增強(qiáng)了畫面的整體感。觀者在欣賞畫面的同時品味題款詩文，能更深入地體會畫家的創(chuàng)作意圖和心境，使畫的意境得到進(jìn)一步升華。<br> 二、風(fēng)格特點(diǎn)<br> <br>趙義的書畫風(fēng)格可以概括為“寫意傳神、筆墨簡練、意境清雅”。他的寫意不執(zhí)著于物象細(xì)節(jié)，而是著重捕捉神韻，無論是人物神態(tài)還是動物動態(tài)，都能以簡練的筆墨呈現(xiàn)出來，讓觀者一眼就能感受到其精神氣質(zhì)。其筆墨的簡練并非簡單的簡化，而是經(jīng)過提煉和概括的。每一筆都有其用意，沒有多余之筆，線條運(yùn)用和墨色變化都恰到好處，體現(xiàn)了畫家的高超技藝。意境的清雅源于他對傳統(tǒng)文人畫審美觀念的承襲與發(fā)展，畫面多以淡雅色調(diào)為主，營造出寧靜、清幽的氛圍，再加上傳統(tǒng)題材的運(yùn)用和獨(dú)特的表現(xiàn)手法，使畫中的意境給人以清風(fēng)拂面般的舒適感。<br> 三、繪畫思維<br> <br>趙義的繪畫思維扎根于傳統(tǒng)又具有創(chuàng)新精神。他深受中國文人畫傳統(tǒng)的影響，對任伯年、吳昌碩等近現(xiàn)代大家的藝術(shù)精髓進(jìn)行了深入的借鑒和消化。但他并非簡單模仿前人，而是在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。例如，他對達(dá)摩形象進(jìn)行現(xiàn)代性提煉，在保留達(dá)摩禪意的基礎(chǔ)上賦予其時代感；對田園題材表達(dá)生活意趣，讓古老的田園題材煥發(fā)出新的生機(jī)。趙義注重將個人情感和體驗融入畫中，他對生活的觀察和對自然的感悟都成為創(chuàng)作的源泉。這種繪畫思維體現(xiàn)了他在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋求平衡的理念，既尊重傳統(tǒng)藝術(shù)規(guī)范，又敢于突破常規(guī)，以新的視角和手法表現(xiàn)傳統(tǒng)題材，使傳統(tǒng)繪畫在當(dāng)代社會得以傳承和發(fā)展。 四、作畫作人<br> <br>趙義無論是作畫還是為人都有獨(dú)特之處。他作畫時心無旁騖，沉浸于畫境之中，每一幅作品都傾注了大量心血，從構(gòu)思到創(chuàng)作完成都精心打磨。在畫面細(xì)節(jié)上力求完美，無論是線條勾勒、墨色運(yùn)用，還是構(gòu)圖安排、設(shè)色選擇，都體現(xiàn)了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度。他為人品德高尚，以畫為心聲，畫作的清雅意境反映出他內(nèi)心的寧靜與淡泊。在書畫市場浮躁之風(fēng)盛行時，他能堅守藝術(shù)本真，不隨波逐流。他的生活閱歷和性格特質(zhì)也融入到畫作之中，他喜愛出海打漁、深水潛泳，在驚濤駭浪中錘煉出沉穩(wěn)心性；習(xí)武多年，廣交豪杰，路見不平拔刀相助，性格耿直、豪爽、義氣沖天，這些性格特質(zhì)賦予他的作品一種灑脫不羈且充滿力量的氣質(zhì)，使其畫作既有文人畫的清雅，又有俠士的豪邁。 五、總結(jié)<br> <br>趙義的書畫技藝展現(xiàn)出扎實的傳統(tǒng)水墨畫功底，其風(fēng)格特點(diǎn)鮮明，在當(dāng)代書畫界獨(dú)樹一幟。他的繪畫思維在傳承與創(chuàng)新之間找到了平衡，深入挖掘傳統(tǒng)繪畫精髓并進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)新發(fā)展。他作畫作人的境界體現(xiàn)了對藝術(shù)的執(zhí)著追求和高尚的品德修養(yǎng)。趙義的書畫藝術(shù)是對中國傳統(tǒng)繪畫技藝與精神的有效傳承和當(dāng)代演繹，其作品不僅具有審美價值，更蘊(yùn)含深厚的文化內(nèi)涵和精神力量，堪稱當(dāng)代書畫界的佼佼者。希望趙義在藝術(shù)道路上繼續(xù)前行，創(chuàng)作出更多無愧于時代的佳作，為中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的傳承與發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。