<p class="ql-block">大千世界，蕓蕓眾生。絕大多數(shù)人是普通人，智力都差不多，絕頂聰明的人與愚笨的人是少數(shù)，比如與一個人初歩交談與接觸，有人覺得對方不象個好人，有的人則能根據(jù)其言與行說出其不好的道理來，二者的結(jié)論相似，區(qū)別在于感性或理性。</p> <p class="ql-block">不管是聰明人，還是我們普通人，考慮問題或者做事情，都有正確的或者錯誤的，有成功的也有失敗的，失敗往往是成功之母。今天，我們就聊一聊錯誤與失敗。</p><p class="ql-block">是人都會犯錯誤，但犯的錯誤有多有少，大小與性質(zhì)也不同。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">常言道，聰明的人在于不犯第二次相同的錯誤。這是</span>因為 :</p><p class="ql-block">第一，源于對自我的認識。人生活在社會中，受到別人的批評、指責(zé)與否定，是很常見的事情，對于批評，有的人首先從自己身上找原因，再找客觀原因，而有的人首先是反駁與反擊，前者潛意識認為自己有不足之處，需要不斷地學(xué)習(xí)、改進和提高，而后者往往認為自己很完美、最正確、很能，是別人在找茬。這就延伸出對待批評的兩種態(tài)度。</p><p class="ql-block">有人“一日三省吾身”，有人從不反思自己的言行，都是別人的錯。這是有沒有自我批評的意識和態(tài)度，層次更深一步。</p><p class="ql-block">第二，對錯誤采取何種行動。有的人深刻剖析主、客觀原因，找到正確方法，避免類似錯誤的再發(fā)生，變得聰明起來，這叫“吃一塹長一智”。而有的人只強調(diào)客觀原因，不找自己的主觀原因，自然不會去接受教訓(xùn)，一個坑能栽進去好幾次，也就成為了可能。</p><p class="ql-block">認知與行動不同，恰似兩股道上跑的車，后果差距十萬八千里。</p><p class="ql-block">認知（低）偏差較大的人，與其交流起來一般很困難，進行教育或者批評，往往是無效的！</p><p class="ql-block">“人教人，教不會，事教人，一次夠”，“不撞南墻不回頭”，就是指這些人說的。極少數(shù)的人，撞了南墻也不回頭。所以，要允許親人不聽勸，要允許朋友撞南墻，要允許同志犯錯誤，讓其自己去承擔(dān)后果吧！雖然要負出代價，甚至是生命的代價和無法挽回的損失。</p><p class="ql-block">教育，在成年人，只對“批評和自我批評”有較高自覺性和認知高的人起作用，能承上啟下，后繼有人，就足夠了。這類優(yōu)秀人雖然人數(shù)不多，卻是一個國家一個黨的核心力量和領(lǐng)路者，社會的中堅力量，或是一個家庭的主心骨。如果我們普通人的認知和格局也能提升一大歩，對我們國家、對社會、對家庭那就更有益了。</p> <p class="ql-block"><i>人需要經(jīng)常印證一下自己 ，幾斤幾兩 ，胖了還是瘦了？</i></p> <p class="ql-block"><i>馬克思主義列寧主義毛澤東思想是個好東西 ，她具有顯微鏡和望遠鏡的強大功能。</i></p> <p class="ql-block">當(dāng)今世界，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達，人們可以輕易接觸到各種思想及觀點，人都有從眾性，很容易受到世界的、國內(nèi)的流行思潮的影響，受到國內(nèi)外各種資本控制的輿論導(dǎo)向的影響，尤其是改開以來，人們之間對是非的評判標準是不一致的，甚至是相反的，包括思想領(lǐng)域。</p><p class="ql-block">不過，中國是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義國家，不管如何特色，應(yīng)該還是社會主義主體及其核心價值觀占主導(dǎo)地位的。</p><p class="ql-block">本人認為，對于我們普通人來說，真正對提升認知與格局有幫助的，還應(yīng)該是馬克思主義的唯物辯證法和歷史唯物主義。我們普通人中一部分人讀過馬克思主義，一部分人沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過，但都對馬克思主義以及社會主義并不陌生。</p><p class="ql-block">樹立了唯物主義觀點，就懂得經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的原理，人的經(jīng)濟物質(zhì)需求決定人的政治思想傾向，階級（階層）決定人的立場，據(jù)此可以把紛繁的社會現(xiàn)象看的明明白白。</p><p class="ql-block">樹立了馬克思主義的歷史觀，懂得社會發(fā)展方向，就明白了資本主義私有制是少數(shù)人獲利，是小愛；社會主義公有制（為主）是多么優(yōu)越，是多數(shù)人獲得幸福生活，是大愛；共產(chǎn)主義是人類歷史上最理想、最合理、最人性化的社會制度，是全人類過上幸福生活，是博愛。這個觀點有助于樹立與堅守正確的信仰，縱觀當(dāng)今國內(nèi)的政治斗爭，世界上國與國之間的斗爭甚至戰(zhàn)爭，實質(zhì)上是兩種信仰的博弈。</p><p class="ql-block">掌握了唯物辯證法，明白了事物是變化的，發(fā)展的，過程是曲折呈螺旋式發(fā)展的，面對國內(nèi)外形勢的劇烈變化，就能固本而求新、求變，守正而不迷茫、不守舊。在對待人的關(guān)系上，棄異心之舊友，結(jié)同心之新朋，繼續(xù)團結(jié)前行。不忘初心，方得始終。</p><p class="ql-block">運用馬克思主義的認識論、方法論，去從事自然科學(xué)工作，也有事半功倍的效果，比如華羅庚提倡的“優(yōu)選法”，錢學(xué)森創(chuàng)建的“工程控制論”“系統(tǒng)工程理論”，就很好用。</p><p class="ql-block">這個時候，好比有了顯微鏡，能看透事物的本質(zhì)，又像有了望遠鏡，看的遠，能預(yù)測未來，變成了活神仙。</p><p class="ql-block">如果選擇站在人民大眾的立場上（我<span style="font-size:18px;">們普通人本身就是人民大眾的一員），</span>去看問題，去處理事物，規(guī)范自己的言與行，你就是一個有大格局的人，盡管我們都是普通人。</p> <p class="ql-block">普通人提升認知與格局到一定高度，你就變成了一個明白人，一個高尚的人，一個正能量的人，一個自由王國的人。</p><p class="ql-block">就知道該干什么？不能干什么？成為對社會對家庭有用的人，起碼是不添亂的人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?注:</b></p><p class="ql-block"><b>關(guān)于立場，有以下幾類</b>，站在個人利益的立場、家庭利益的立場；小團體利益（如本單位、本村、本官僚階層等）的立場；人民大眾利益的立場、國家利益的立場；世界上社會主義國家和被壓迫民族利益的立場；全人類利益的立場；以及美西方帝國主義國家當(dāng)權(quán)者以維護極少數(shù)人利益的立場?？傊?，有無產(chǎn)階級立場和資產(chǎn)階級立場兩大類，這里說的人民大眾立場，即無產(chǎn)階級立場。</p>