<p class="ql-block">(東北歡暢游之七)</p><p class="ql-block"> 沈陽(yáng)初游太清宮</p><p class="ql-block"> 掠影道觀中街口</p><p class="ql-block"> 我這次抵沈陽(yáng)游玩，住在中街這個(gè)步行街最繁華的地段，距太清宮只有5分鐘的路程，我在第二天早晨9點(diǎn)即在去旅游景區(qū)游玩前，先信步到太清宮，這里早已排了長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)后等待開宮參觀。</p><p class="ql-block"> 太清宮，原名三教堂。清代康熙二年(1663年)，鎮(zhèn)守遼東等處將軍烏庫(kù)理為關(guān)東道士郭守真創(chuàng)建。此宮坐北面南，山門開于東側(cè)，主要建筑有山門、靈官殿、關(guān)帝殿、老君殿、玉皇閣、三官殿、呂祖樓、郭祖殿、丘祖殿、善功祠、郭祖塔等; 原有殿堂樓閣及道舍等房室一百余間，面積5200余平方米，是東北著名的道教全真十方叢林。位于遼寧省沈陽(yáng)市沈河區(qū)西順城街北口。是道教著名宮觀，又是遼寧省道教協(xié)會(huì)與沈陽(yáng)市道教協(xié)會(huì)所在地。</p><p class="ql-block"> 據(jù)《奉天府承德縣祠祀志》載，時(shí)“有三殿三楹、經(jīng)樓三楹、后殿三楹、配殿八楹、耳房四楹、前殿三楹、大門一楹、左右邊門各一楹?！睘榈澜倘孀訉O廟; 康熙八年(1669)御賜《道藏》一部，藏于閣內(nèi); 康熙四十七年(1708)遭火淹沒，建筑傾圯，雍正九年(1731)起重建，乾隆三十二年(1768)道士馬陽(yáng)震修葺并增建外院房舍和大殿東西兩廊及四周圍墻，規(guī)模始備，遂改稱太清宮，辟為道教全真十方叢林，咸豐、光緒年間，復(fù)有修繕。</p><p class="ql-block"> 太清宮的景觀中，開壇傳戒是太清宮的一大特征，據(jù)《太清宮叢林歷史法略》載，自清代道光三年(1823)由孫抱一方丈開始于宮傳戒至民國(guó)三十三年(1944)，受戒弟子多達(dá)2000余人。現(xiàn)為中國(guó)道教重點(diǎn)開放宮觀和遼寧省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是遼寧省道教協(xié)會(huì)與沈陽(yáng)市道教協(xié)會(huì)所在地。</p><p class="ql-block"> 從歷史上看，太清宮建于1663年(清康熙二年)，1665年(清康熙四年)建成，原名“三教堂”。1779年(清乾隆四十四年)重修，改稱“太清宮”。是東北道教活動(dòng)中心，第一叢林(道家語)。太清宮占地面積5246平方米,建筑面積2794平方米，現(xiàn)已恢復(fù)、開放1900平方米。</p><p class="ql-block"> 郭祖殿即郭守真、是太清宮開山祖師。整個(gè)建筑古色古香,壯觀肅穆。太清宮道教活動(dòng)較多，育經(jīng)祝壽，卜卦，舉行祭祀或舉辦道場(chǎng)等，吸引了不少中外游客。</p><p class="ql-block"> 從建筑布局看，太清宮是清代道教建筑，有重要的歷史、藝術(shù)價(jià)值。太清宮坐北面南，山門開于東側(cè)，南寬北窄呈梯形，共有四進(jìn)院落。全院坐北朝南，南寬北窄呈梯形，共有四進(jìn)院落，占地面約5000余平方米，建筑面積1600余平方米間。靈官殿奉祀王靈官和趙靈官。王靈官名王善，從師西蜀名家道士薩守堅(jiān)，受道符秘法。明成祖朱棣崇拜有加，在京師建天將廟奉祀，從而名聲顯赫。趙靈官名趙公明，終南山人，秦時(shí)避亂山中，悟道修真。道教奉為財(cái)神。靈官是道教護(hù)法神，在邱祖成道時(shí)，因感嘆修道之艱辛而拒絕玉帝加封，王靈官便在金鑾殿發(fā)誓愿領(lǐng)百萬貔貅為每一位修行人護(hù)法。</p><p class="ql-block"> 《關(guān)帝殿》奉祀主位為關(guān)圣帝君，托印者為關(guān)平，持刀者為周倉(cāng)。關(guān)圣帝君是關(guān)羽的神化，關(guān)云長(zhǎng)集忠孝節(jié)義宇一身的典型，農(nóng)歷六月二十四為圣誕日?！独暇睢贩铎胫魑惶侠暇?，左為韋陀護(hù)法，右為王靈官。太上老君隨方設(shè)教，歷劫度人，是道的象征，道教尊為教祖。太上老君是老子神化，老子姓李名耳，字伯陽(yáng)，稱老聃。春秋末年河南鹿邑人，曾在周朝為守藏史。老子是我國(guó)偉大思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人，《道德經(jīng)》備述宇宙之本源，物理之法則，人道之靈性，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)巨大。農(nóng)歷二月十五是老君圣誕日。韋陀系佛教護(hù)。農(nóng)歷二月十五是老君圣誕日。韋陀系佛教護(hù)法，以善走如飛著稱，從其雙手合掌捧杵形象，當(dāng)知該廟為十方常住叢林。</p><p class="ql-block"> 玉皇殿奉祀主位為玉皇大帝，右壁為王靈官，左壁為土地神。玉皇大帝總管三界，十方，四生六道，統(tǒng)轄天神，地祗，人鬼。相傳玉帝生于光嚴(yán)妙樂國(guó)國(guó)王家，后棄君位，赴普明香嚴(yán)山修道，歷經(jīng)劫難，始證金仙，又經(jīng)億劫，終成玉帝。農(nóng)歷臘月二十四為接駕日，正月初九為玉帝圣誕，也是送駕日。土地神，主宰大地山川，相傳土地神是共工之子，名叫句龍?！度俚睢贩铎雸蛩从砣俅蟮邸Ｈ儆址Q三元，是源自對(duì)天地水的崇拜，認(rèn)為三官主宰人間福禍。堯，上元天官賜福大地;舜，中元地官赦罪大帝;禹，下元水官解厄大帝。農(nóng)歷正月十五是天官圣誕，七月十五是地官圣誕，十月十五是水官圣誕。呂祖殿:奉祀純陽(yáng)演正警化孚佑帝君，即呂祖，左為柳祖，右為濟(jì)祖。呂祖是呂洞賓(呂巖)的神化。鐘離權(quán)傳其內(nèi)丹修煉之術(shù)，隱居終南山，好劍術(shù)、喜詩(shī)賦。是鐘呂內(nèi)丹派奠基人，養(yǎng)生術(shù)大家。一生豪爽灑脫，濟(jì)人危難。農(nóng)歷四月十四是圣誕。太清宮呂祖神簽歷史久遠(yuǎn)，問卜探疑更令信奉者執(zhí)著。柳祖?zhèn)髡f呂祖度化千年柳樹得到成仙，濟(jì)祖遼寧鐵嶺人，經(jīng)呂祖點(diǎn)化得到成仙，是下八仙之一。《邱祖殿》奉祀長(zhǎng)春全德神化明應(yīng)主教真君，邱處機(jī)。邱祖山東棲霞人，十九歲出家，從師全真道王重陽(yáng)祖師，自創(chuàng)龍門派。應(yīng)成吉思汗召請(qǐng)，相會(huì)西域雪山，城咨論軍政之要，尊其為神仙，下詔邱掌管天下道教，1227年，邱祖羽化于北京白云觀。農(nóng)歷正月十九是邱祖圣誕。郭祖殿:奉祀郭守真和護(hù)法大仙黑三奶奶。郭守真系江蘇丹陽(yáng)定遠(yuǎn)人，從師龍門派第七代律師李常明，于本溪鐵剎山八寶云光洞潛修?？滴醵陸?yīng)盛京將軍烏庫(kù)禮之召請(qǐng)，主壇祈雨，頗受隆遇，遂擇地興建三教堂(太清宮)，從此揭開關(guān)東道教新幕。關(guān)于護(hù)法大仙的傳說頗多，屬于東北地方護(hù)法仙，具有消災(zāi)祛病，保宮護(hù)院的威力。</p><p class="ql-block"> 康熙二年應(yīng)盛京將軍烏庫(kù)禮之召請(qǐng)，主壇祈雨，頗受隆遇，遂擇地興建三教堂(太清宮)，從此揭開關(guān)東道教新幕。關(guān)于護(hù)法大仙的傳說頗多，屬于東北地方護(hù)法仙，具有消災(zāi)祛病，保宮護(hù)院的威力。</p><p class="ql-block"> 四進(jìn)院落內(nèi)原有郭祖塔、碑樓，北面中間為法堂。碑樓內(nèi)置《郭真人碑記》一方。法堂前兩側(cè)橫墻內(nèi)嵌置《太清宮特建世系承志碑》、《玉皇閣碑記》石碑各一方。這些碑刻記載了太清宮創(chuàng)建歷史及前后諸監(jiān)院接替始末，這一組建筑和石碑今已無存。</p><p class="ql-block"> 太清宮是清代道教建筑，有重要的歷史、藝術(shù)價(jià)值。沈陽(yáng)市和遼寧省人民委員會(huì)先后干1962年11月、1963年9月公布為市、省級(jí)文物保護(hù)單位。宮院歸道教協(xié)會(huì)管理使用，現(xiàn)已成為道教活動(dòng)和人們休憩、游覽的勝地。</p><p class="ql-block"> 太清宮票價(jià)一人只需2元，70歲以上的老人免門票。開放時(shí)間較短，為上午9:00至下午14:00，因?yàn)閷m址在市中心地帶，所以經(jīng)過太清宮的公交線路很多，出行極其方便。</p><p class="ql-block"> 太清宮十字公路對(duì)面即沈陽(yáng)不可移動(dòng)文物《盛京城址》西北角樓，它高大雄惲，且威武挺立，旗幟飄舞掛滿成串燈籠，顯得即古樸又有現(xiàn)代化的喜慶因素，也是獨(dú)立一景。</p>