<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">圍城內(nèi)外皆風(fēng)景</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">文：林建南</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">時(shí)序已是立秋，可暑天的酷熱卻未曾消停，熱浪一波高過(guò)一波。窗外，景觀樹(shù)上的知了們，大概率也是受不了這種天氣，扯開(kāi)嗓子拼命地呼叫著，攪得人心神不寧，疲憊不堪。恰逢周末，我從書(shū)架上抽出那本久違了的《圍城》，走出家門(mén)，獨(dú)自逃到附近柳湖公園的一處林陰下，悠然自得地閱讀起來(lái)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">錢(qián)鐘書(shū)先生的這本《圍城》是我二十多年前買(mǎi)的，之前已經(jīng)閱讀過(guò)一遍，書(shū)中那些經(jīng)典語(yǔ)錄，如今仍記憶猶新。如：婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)；愛(ài)情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀等等等等。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">今天，再次沉浸在先生的哲思智慧海洋里，那睿智的語(yǔ)言，勾起我對(duì)人生旅途中關(guān)于“自由與幸?！痹谔囟〞r(shí)間、特定環(huán)境與特定人物間那“犬牙交錯(cuò)”的深層次碰觸，內(nèi)心不由得波瀾起伏，感慨萬(wàn)千。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">單身漢的恣意自由，卻難掩清冷夜中的孤單；圍城內(nèi)的溫暖燈火，也悄然藏起了幾分無(wú)拘無(wú)束的暢快。錢(qián)鐘書(shū)先生“圍城”之喻，如鏡子般映照出世人于自由與幸福間永恒的徘徊。圍城內(nèi)外，其實(shí)皆是風(fēng)景；真正的迷局，源于我們錯(cuò)把自由與幸福當(dāng)作可以相互兌換的貨幣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">困在圍城之內(nèi)的人，常將幸福的責(zé)任誤解為自由的枷鎖。家中的溫馨燈火，可曾映照出心底對(duì)無(wú)拘無(wú)束的隱約渴望？古代隱士林逋，梅妻鶴子，疏影橫斜下看似超然物外，然而他終身不仕、不娶的選擇背后，未嘗不是一種對(duì)“責(zé)任”圍城的回避。當(dāng)代亦不乏其例：多少為家庭所累的中年人，在深夜的陽(yáng)臺(tái)獨(dú)處時(shí)，眼神里漂浮著對(duì)“單身貴族”瀟灑生活的恍惚向往？當(dāng)家庭責(zé)任被僅僅視為對(duì)個(gè)體空間的壓縮時(shí)，這份幸福便難免被“圍城”的陰影所籠罩。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">圍城之外踟躕者，則慣于將自由之酒釀成孤獨(dú)的苦味。單身生活固然如風(fēng)般自在，但如張岱在《陶庵夢(mèng)憶》里自述：“雞鳴枕上，夜氣方回”之時(shí)，繁華落盡的蒼涼便悄然纏繞心頭?，F(xiàn)代青年中，亦有人迷戀于“一人食”、“獨(dú)居樂(lè)”的簡(jiǎn)約自在，但當(dāng)萬(wàn)家團(tuán)圓的節(jié)日來(lái)臨，朋友圈的喧囂亦難掩“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的絲絲冷清。自由若失去愛(ài)的回響，終將成為一片沒(méi)有溫度的風(fēng)景。當(dāng)“自由”被等同于幸福本身，孤獨(dú)便會(huì)悄悄啃噬靈魂的根基。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">錢(qián)鐘書(shū)先生以如椽巨筆勾勒出的圍城意象，點(diǎn)破的正是人性中普遍存在的認(rèn)知迷障——我們常將自由與幸福視為一枚硬幣的兩面，卻不知它們本屬于兩個(gè)不可通約的王國(guó)。自由關(guān)乎無(wú)拘無(wú)束的“行”，幸福則扎根于情感聯(lián)結(jié)與歸屬的“在”。如古希臘哲人所言，人天生是城邦動(dòng)物。正如繁星在宇宙中的位置構(gòu)成星座才獲得意義，人的靈魂亦在歸屬與奉獻(xiàn)的坐標(biāo)中才能感知真正的幸福。當(dāng)責(zé)任被體驗(yàn)為情感的深度聯(lián)結(jié)時(shí)，圍城便不再是束縛的象征；當(dāng)自由被賦予更高意義而非純粹享樂(lè)時(shí)，它便不再孑然一身。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">圍城之內(nèi)外，本無(wú)絕對(duì)分野。自由與幸福，亦非非此即彼的冰冷選擇。唯有跳脫這非黑即白的桎梏，我們才能停止在城垣內(nèi)外徒勞徘徊。無(wú)論身處煙火家庭，還是獨(dú)自漫游于世界，真正領(lǐng)悟“此心安處是吾鄉(xiāng)”的境界——那圍城內(nèi)外便俱是值得珍視的風(fēng)景。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">那時(shí)，我們便能在“圍城”內(nèi)外自由行走，每一條路上都綻放著名為“幸?！钡钠娈惢ǘ?。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">2025年8月17日</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">于柳城柳湖公園</b></p>