<p class="ql-block">楊牧青經典論斷“神話即人話”九年祭</p><p class="ql-block">記得九年前的8月18日凌晨因前夜復讀了一些《山海經》《封神演義》的篇章，睡夢中一陣人神兵斗的場面把我驚醒，旋即就有了“神話即人話”的詞匯概念誕生，也明白了“神話即人話”的哲理，那一天是2016年8月18日凌晨3點多(丙申年、丙申月、壬申日、辛丑時，農歷七月十六日)。后來，“神話即人話”思緒一直縈繞在我的腦海中，以至著名儒學文化學者、明學文化創(chuàng)始人高振國老先生與我期遇于2019年3月20日下午，使“神話即人話”有了更多信心力的佐證。隨之，我也就有了《華夏之源》《山海經心識》等九部書的寫作計劃與行動。</p><p class="ql-block">茲援引以述：“當人這個生命體在地球上誕生后，由于管理者(能人、頭兒、首領)的需要，就對人進行開始分類，于是人類與動物類就有了類別的區(qū)分，同時人類也有了等級、貴賤、管理與被管理、剝削與被剝削等名相之分了，進而人就從人的類別中產生了民的屬性。通對對百萬年的人類上古文化發(fā)展脈絡研究可知，人的名詞未出現(xiàn)前，“人”這個生命體就叫作“神”，故余之楊牧青金口訣曰“神話即人話”，神說的話就是人說的話，然此“神”非宗教神學所言之“神”。從神到巫，從巫到皇，從皇到帝，從帝到王，及至從人到黎民到百姓，人的民的屬性始終隱藏其中。歷史的前進，偉人的誕生，只有把人當作民的時候，民的真正內涵才能發(fā)揮功用和功效，因是億萬人民與江山萬里才能劃上等式。關鍵是，誰是我們真正的人民，需要認真思考！”(2024年2月16日楊牧青以CCAD智庫名義首發(fā)于知乎網(wǎng)。)#楊牧青# #神話即人話# #人文社科#</p>