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話說唐顯悅

陳牮

<p class="ql-block">因?yàn)椴殚嗋嵆晒Y料，有個(gè)名字在眼前一亮——唐顯悅，這不是明代天啟二年（1622）的諸暨知縣嗎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">康熙元年（1662）六月，清初三藩之一的靖南王耿繼茂向朝廷報(bào)告，鄭成功與其子鄭錦（更多史料稱作鄭經(jīng)）發(fā)生激烈沖突，“鄭成功不勝忿怒，驟發(fā)顛狂，于五月初八日咬指身死”。鄭成功的死因，至今仍是個(gè)迷，《清實(shí)錄》此說僅是其中之一。不管如何，康熙聞?dòng)崳瑑?nèi)心應(yīng)該會(huì)有起波瀾，但他似乎在故作平靜，惟曰“下部知之”，就像今天的文件里的“希各照知”，大家知道有這么回事即可。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐顯悅與鄭成功有什么關(guān)系？就是因?yàn)檫@個(gè)鄭經(jīng)。清人江日升所撰《臺(tái)灣外記》載：“（鄭）經(jīng)聘尚書唐顯悅長(zhǎng)子之女為妻?！毙枰f明的是，這個(gè)尚書是南明隆武帝所封，他與鄭成功父子、江日升之父江美鰲都是積極反清的。唐顯悅的孫女雖“端莊靜正而不相得，故外多蓄狡童、騷婦為樂”，最無法理喻的是，鄭經(jīng)與其四弟的乳母陳氏見了一面，就“魂銷天外”，兩人親密得不得了，也不遮人耳目，只有鄭成功蒙在鼓里。唐氏“無出，陳氏生六子”，尤其是所謂的長(zhǎng)孫出生時(shí)，作為祖父的鄭成功還四下賞賜。這讓唐顯悅很不爽，給鄭成功寫信道，“三父八母，乳母亦居其一”，這是正常的倫理關(guān)系，“令郎狎而生子”，這就有違人倫了，而你呢，“不聞飭責(zé)，反加賚賞，此治家不正，安治國(guó)乎？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這位唐知縣，康熙、乾隆、光緒三個(gè)版本的《諸暨縣志》都有傳，“字梅臣，福建仙游人”。《福建通志》謂其“因忤當(dāng)?shù)?，改湖州教授，轉(zhuǎn)國(guó)子助教，遷南京戶部主事”，同治《湖州府志》謂任湖州教授仍是天啟間事。后又出為襄陽知府，光緒《襄陽府志》稱已是崇禎六年，離崇禎帝自縊煤山惟十一年矣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有意思的是，三個(gè)版本的《諸暨縣志》都說到他愛題詞?？滴踔驹唬骸跋采剿?。探洞巖，勒名石上；游浣紗，大書石壁?！惫饩w志與乾隆志同，“性好奇，喜山水，書法尤精。時(shí)游苧蘿，探洞巖，多題名石上?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有件事各種方志都沒說。周亮工《因樹屋書影》載：“仙游唐梅臣為諸暨令，既去，書‘浣紗’二字，付陳太學(xué)歸，勒之石上?！边@個(gè)陳太學(xué)疑為陳老蓮，他入太學(xué)時(shí)，或與唐氏有交集，甚至，他們?cè)谥T暨時(shí)就可能相互認(rèn)識(shí)了。因?yàn)椋芰凉さ母赣H周文煒為諸暨主簿，就是與唐氏同一年到任的。隨父來到諸暨的周亮工，在諸暨結(jié)交最深的，就是陳老蓮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">浣江邊上的“浣紗”二字，當(dāng)時(shí)就有議論，或曰是王羲之筆跡，或曰是褚遂良的，又或曰“為唐宋人高手所贗”。還有一種說法似不多見，“邑中人言，實(shí)陳章侯書”。而唐氏有一番話，也像是要故意搞渾這團(tuán)水：“以諸暨之苧蘿，反欲令蕭山據(jù)之？以今人之手筆，又必奉古人坐襲之？然則生諸暨者，必不應(yīng)有殊尤絕色；令諸暨者，必不須揮毫運(yùn)腕耶？”這番話信息量很大：蕭山搞出個(gè)苧蘿混淆諸暨，此事已經(jīng)有之，所以有必要題那兩個(gè)字；他對(duì)人們非得認(rèn)為系古人所題很不以為然，今天的諸暨人、諸暨令怎么就不可能呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">好在周亮工后來成為書畫鑒賞家：“予見梅臣書甚多，皆軟媚無少骨氣，二字?jǐn)喾敲烦脊P。”這種可能完全可以排除?！叭幻课钫潞睿m忘聞此”，于是留下了這么個(gè)懸案。</p>